王晨霞｜（故事）我说神话（三）

文/王晨霞

（作者按：这是我为孙女儿写的故事，希望长大以后她能读到…… 相信她会明白姥姥想告诉些她什么…… ）

八

在大量的繁殖中，这次，盖亚生出了一个怪胎--百腕巨人。乌拉诺斯嫌弃这个怪胎长得太丑陋了，就把他关到地狱里去了。有道是：烂肉多疼，母不嫌儿丑啊！盖亚不干了！盖亚十分恼火，她清楚的认识到，这一切都是那个：男根惹的祸。要想以后不再出生丑陋的后代，必须从乌拉诺斯的男根上解决问题。（真聪明，现代遗传学费力扒拉才搞清楚的问题，盖亚一句话就解决了。）盖亚发话了，她命令她和乌拉诺斯的儿子们：谁去？把那劳什子给我割下来！谁割下来，以后就用谁的劳什子！重赏之下必有勇夫啊，这也就有勇到了真敢阉割自己亲生父亲了……这谁呀？！

是他们最小的，却力气最大的儿子--克罗斯诺。

这小儿子接下母亲递上的手术刀---镰刀，砍下了乌拉诺斯的男根，随手抛出去……谁想，奇迹发生了，男根落入了地中海，第二天海上涌起大量的白色泡沫，而美丽的维纳斯就诞生在这泡沫中了。（最原始的记载就是这样的。后来洋人可能觉得这样讲故事有点“儿童不宜”，于是就把白色泡沫改成了金色蚌壳了。可以理解，可以理解）。

维纳斯的诞生，这就为我们后人展示了一个真理：最漂亮的人，是不能靠近亲结婚产生的。

所以，户口本上，盖亚就是姨妈了，克罗斯诺必须是哥哥，维纳斯必须感谢这个哥哥，没他做手术，哪来这个世界上最美丽的维纳斯的诞生啊，不阻断了乱伦遗传行为，那现如今的洋人还不知道都该因为遗传而长成神马样子了呢！

东西方神话中有一个很重要的不同就是，西方神话中总是出现弑父，动不动就是儿子杀父亲。而东方神话中却是弑子，父母杀儿子不犯法。这不能不说又是东西方文化的一个区别啦。

而神话带给人类的后果就是西方保持皇位传承往往是强壮的太子弑父娶母不以为耻辱，而东方天子为保帝位弑子废后不以为残忍。再流传到平民的杀婴就更是以为常了。说来还都是神话惹的祸！

继续说洋人的神话吧，就是比中国人的神话大大咧咧的，而且，忒狠了点。你说，阉割了谁，也不能阉割爹呀，可是这就千真万确的发生了。这事要说发生在中国神话里，女娲顶多是大哭一场，咬咬牙，召集众儿子：“来呀，去把那厮的人头拿下！”怎么也不会动那命根子的，是吧？当然，自家人的命根子动不得，外人的还是可以商量的，要不然，太监都打哪里来的呀？

说到女娲，她在中国神话中造人的行为，可以和希腊神话中的盖亚有一拼了。

在探讨女娲造人的神话时，首先要声明一下，她可是在盘古收拾好大好河山之后，单细胞繁殖而来的，所以，她的心情也和盖亚一样，感到了无比的孤苦伶仃，所不同的是，她没自花授粉，无性繁殖，她是中国神话人物啊，她当然要继承盘古勤劳勇敢的品性啦，所那个“生产”就童趣的多了，充满童心的女娲，来了个和泥造人大生产运动。

话说这女娲来到河边，用河水和泥捏成人形，再放到岩石上给他晒太阳……晒干后，女娲对着小泥人的胸口背后吹了一口气（注意哈，胸前背后，就是任督二脉啦，据考证，吹那口气，就是中国最古老的功夫--气功了。所以气功，没有什么派系大师，都是学得女娲来的。女娲一口气打通了小泥人的任督二脉，这小泥人他就活了，他给女娲磕了个头，甜甜地叫了一声：娘啊！

女娲太高兴了，她喜欢有人叫她娘，于是，她干劲十足了，她决定要为造人奋斗终生了。（通过对她这段造人劳动的录像检测，我们可以肯定，这时期的女娲造人，应该定性为：无性繁殖。）

当然，生物要说永远停留在无性繁殖期，那就没咱们这种现代人类的诞生了。

所以，造人劳动，女娲“尚需努力”！要提高生产力，就要改革生产流程和生产工具。

女娲进行了技术革新。她把一座黄土大山推进了河里，让河水自动和泥，河水这一和泥，河水就变成黄色的了，于是，中国的第一条大河--黄河就诞生了。为什么说黄河是黄种人的发祥地呢？就是因为，女娲在黄河边造的黄种人。女娲不光改变了造人的工艺流程，还对造人的工具进行了革新。

女娲找来一根大粗鞭子（好比现代化工厂的机械流水线），女娲把鞭子搅到黄河里，沾满黄泥汤，朝着世界的东、南、西、北、四面八方，使劲儿的：啪！啪！啪！啪！啪！啪！啪！啪甩……鞭子上的黄泥点，被甩到了世界的各个角落，泥点一落地就都变成了女娲的孩子了，都齐声管女娲叫“娘”，女娲这个乐呵！

这就是这个地球上，黄种人为什么最多，分布最广泛的原因啦。

你也许要问？这也是无性繁殖的吗？否也。中国神话讲究的是的隐晦，高雅，还要让人有无限遐想的优美余地：“把鞭子，插入黄河。”寥寥数语，无需“少儿不宜”，就把人类推进了有性繁殖了……

至于有性繁殖中的陋习---乱伦，女娲还没来得及发现，地球上就发生大事了---天塌了！天要压死女娲的孩子了，女娲的母性大发，为了救孩子们，女娲要补天！

就这样，中国神话中的女娲换工种了，她忙着补天去了……（还是勤劳勇敢使然！）

那，乱伦这事到底有木有？

“为长者讳，为尊者讳”啦。这也是中华文化的使然。

【个人简介】：

王晨霞，1953年9月出生于北京。14岁在内蒙古建设兵团有幸与医学结缘，大青山留下了她采药的足迹。后考取南京中医药大学。毕业至今已从医近三十载，先后在江苏盐城市人民医院、兰州市第二人民医院工作。

自1986年起，她开始致力于掌纹医学研究。1990年至今任掌纹医学研究所所长。