年关将近，几家欢喜，几家忧愁。

欢喜的是，忙碌了一年，终于有机会好好陪陪家人，放松自己；

愁的是，亲戚邻里聚在一起，总免不了上演让长辈孜孜不倦，晚辈痛苦不堪的过节保留项目，催婚。最后还不忘加一句“我这是为你好。”

是的，他们可能是真的为你好。但一旦这份爱超过了对方的承受范围，却容易适得其反。

都说“好人有好报”，但也有一句话是“好心办坏事”。可见，不是所有的“为你好”都能带来完美结局。

关键是要区分你的这份善，究竟是真善还是伪善。因为伪善有的时候，甚至比恶更可怕。

1盲目善良，可能是一种恶

罗素曾说，

若理性不存在，则善良无意义。

那些自以为感动天地的盲目善良，其实是种罪恶。

相信很多人看了《芳华》后，都很同情刘峰的遭遇。但换个角度讲，他的下场又何尝不是因为自己的盲目善良。

他做梦都想考大学，却把名额拱手让人；战友让他带表回去修理，因为没人敢修，就自己修；

战友不喜欢吃饺子，他帮她煮面；为了让战友成功结婚，给他做沙发；猪跑了大家第一时间找的不是猪，而是他......

但这么一个无私奉献的人，在落难、下放连队时，那些口口声声叫他“活雷锋”，受了他诸多恩惠的战友，却无一来送。

是的，之前大家都喜欢他，但没人真的尊重他。不是因为善良不对，而是他的善良过于盲目。

善良是需要有度的，如果一个人盲目善良，渐渐地大家会把这种善良当做理所应当。甚至在你某次没有提供帮助或帮的不好时，还会反过来怪你。

斗米养恩，担米养仇，我想说的也就是这个道理。

与其说刘峰是个善良的人，倒不如说，在某种角度上，他也是一种伪善。因为他的善始终给错了人，也忽略了最该被善待的自己。

他不懂拒绝，以为善良就是哪怕牺牲自己，也要对所有人好，但现实社会终究容不下这么多圣母心。

真实的人性有时并不是，你帮了我，我就感激你；而是，你帮了他十次，他觉得理所应当，之后你再拒绝，就是恶人。

自私从来不是一个贬义词，不懂得拒绝的人很可能最后会害了自己。

一个人的善良是需要一些锋芒的，很多时候善良不是一个褒义词，多一点理智的善才能成为保护自己的铠甲。所有仅以自己为出发点或仅以他人为出发点的善良都是盲目的，不是真正的善良。

2善良需要注意方式方法

古语有云，

恶，恐人知，便是大恶；善，欲人知，不是真善。

意思是说，做了坏事，怕他人知道，就是真的恶人；做了好事，想要他人看见，就不是真正的善人。

看过这样一则新闻。

某企业家资助贫困山区的孩子，全校师生站在尘土飞扬的操场上举办捐赠仪式。

他们将捐赠的现金都取出来码成堆，拉着受助孩子在钱堆中拍照。

面对数十台摄像机，企业家西装笔挺，露出标准的笑容。而一旁的孩子却低着头战战兢兢地揪着衣角，满是不安。

其实这个善举本身无可非议，但企业家表达善意的方式却会在不经意间加重弱者的受伤程度。

这种带着目的性的高调行善也不是真的善。真正的善良应该是设身处地为他人着想，切实照顾到他人的感受。而不是一场，以行善之名，行宣传之实的作秀。

上学时，学校也曾组织过一次类似的对贫困生的援助活动。

班主任根据观察，选出几位同学接受援助。但此事不是在私下进行，而是被搬到了台面上。

在大家关注下，受助同学略显窘迫。

更让人尴尬的是，其中一位同学的家境并不困难，只是平时比较节约，他下台后苦笑说，

突然被评上，我是该开心还是尴尬呢。

说真的，这是好事，但这份强加的、大张旗鼓的善意能不能达到预想的效果，可能是需要再思考的。

我想，善良首先应该是自发、不带任何目的的。

其次，既然我们做善事是为了帮助他人，那么就该更多地从对方的角度出发，把他人的感受考虑在内。毕竟善这个事是双方的，任何一方的偏差，都会导致整件事的变质。

最后，善良是需要注意方式方法的。一个人有善良的心，并且以对方需要的方式进行，才是真正的善。

3有一种恶，叫遇事“和稀泥”

前些天，我爸跟一个远房亲戚发生了车辆剐蹭，对方全责。但顾念面子，一时拿不定主意。

此时围观的村里人，纷纷做起了和事佬，

大家都是亲戚，见交警不好看，私了吧。虽然他（指亲戚）是全责，但你（指我爸）跟他是亲戚，就吃点亏，自己去修车，到时候管他要一半修理费，这事就算过去了。

虽然我爸觉得见交警，走保险会更好，但鉴于大家都如此说，也只好作罢。

谁知我爸的车还没开到修理厂，亲戚就反悔了。

亲戚希望我爸能自己走保险，并说是自己撞车所致。言外之意就是，此事与他全无关系，修车费也不出了。

此时村里人又当起了和事佬，

都是亲戚，为了这点小事撕破脸不合适，自认倒霉算了。

说真的，我相信村里人没什么坏心，但却有“和稀泥”的嫌疑。

本来挺简单的一件事，被复杂化。明明是对方的错，到最后，反而成了我们不近人情。

这就好像发生家暴时，总有人会劝你说，

孩子都生了，受点委屈也没什么，得为家庭考虑。

表面上看，他们都是为了生活和谐的好心规劝。可实际上，这是一种典型的和稀泥，赤裸裸的道德绑架，是伪善。

或许有人会说，孔子都曾提倡中庸之道，要人们奉行不偏不倚、折中调和的处世态度。做人还是要善良些。

但中庸并非黑白不分，它指的是“无过无不及”，用恰到好处的方式解决问题。

中国式和稀泥，跟善良公正显然是挂不上钩的。

郭德纲曾在采访中说，

其实我挺厌恶那种，不明白任何情况就劝你一定要大度的人。这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你。

这话虽糙，理却不糙。

的确，生活中最可怕的不是光明正大的恶，而是“无私”的伪善。

“为你好，所以我探听你的隐私，催着你做你不愿做的事；

为你好，所以我不小心忽略了你的想法，做了让你难堪的事；

为你好，所以我劝你大度跟宽容，哪怕你冤......”

但其实，但凡打着“为你好”的口号来布道兜售善良的行为，大多难以收获良善的结局。

因为善良用在合适的地方，是一种力量。用在不当的地方，是另一种伤害。这样的善，比恶更可怕。

今后，愿你我都能告别伪善，明辨是非，既坚守内心的善良，又能恰当运用善良，尽己所能，让世间少一点恶。