读《史记》：田氏齐国的人才战略：创办稷下学宫，奖掖博学贤士

魏惠王与齐威王比宝，魏惠王以拥有十颗一寸直径、能光照十二辆车的夜明珠为荣耀；齐威王则以人才为宝，认为齐拥有的人才之光能够光照千里。齐威王可不是夸夸其谈，而是以高屋建瓴的人才战略，使大齐崛起，傲居东方，“诸侯东面朝齐”。

创办世界第一所“研究生”学院——稷下学宫

田氏代齐初期的日子并不好过，百废待兴，积贫积弱，内忧外患。

《田敬仲完世家 》记载，齐威王元年（前378年），韩、赵、魏趁齐有新丧，也因为对田氏代齐的不满，进攻灵丘。六年，鲁国攻入阳关；三晋打到博陵。七年，卫国来犯夺取薛陵。九年，赵国占领甄城。齐国面临着前所未有亡国的危机。

齐威王田因齐痛定思痛，大刀阔斧地进行了一系列的改革，其中包括建立人才发展基地：稷下学宫。史学界认为，稷下学宫由齐威王的父亲齐桓公午创办，但《史记》并没有记载。而稷下学宫的学子真正对齐国产生影响的在齐威王与齐宣王时期。

"稷"是齐国国都临淄城的城门的名称。学校办在稷门附近，而得名为"稷下学宫"。

稷下学宫人才济济，是战国时百家争鸣文化的中心，也是东方学术文化的中心。由于齐威王的大力倡导，黄老之学成为稷下学宫的主流学派。但对其它各派并不排挤，曾容纳了当时"诸子百家"中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳诸家。

《孟子荀卿列传》记载，孟子曾到过齐国，在稷下学宫短暂停留。孟轲，受业于孔子的学生子思的学生。学成后，游说齐宣王，宣王“不能用”。当时，天下讲得都是合纵连衡，需要攻伐的人才。而作为儒家的孟轲讲的却是唐、虞、三代之德。不是三代之德政不好，而是时代发展了，周朝回不去了。孟子与师祖孔子一样不合时宜。

齐有三个邹子都很有名：

邹忌用琴理说服齐威王，封为成侯，受相印。

邹衍是阴阳家，到魏都大梁，魏惠王郊迎，被尊为贵宾。到燕国，燕昭王拜他为老师，还为他造碣石宫。

邹奭[shì]，与邹衍同属阴阳家，长于著书。

淳于髡，见识广博，强于记忆，是个杂家。他仰慕晏婴直言敢谏的为人，然而他善于察言观色，揣摩人主的心意。

稷下学宫最著名的人物荀子，是资深的宗师。荀卿曾先后三次以宗师的身分担任稷下学宫的祭酒（最高长官）。

荀子的学说源于儒家，但他的学说被李斯称为“帝王之术”，他的两个学生韩非、李斯都是法家。

高官、豪宅尊宠、招揽博学贤士

孙膑受庞涓所害，能够通过齐国使者偷偷逃回齐国，就是得益于齐威王招贤纳士的政策。孙膑如果不了解齐威王的政策，不敢贸然求救齐使；齐使没有齐王招揽人才的指令也不敢随意带人回国。

孙膑回到齐国，很快受到齐威王的赏识，拜他为老师。并重用他与田忌配合，征战诸侯，所向披靡。孙膑报了庞涓之仇，并镇守齐国几十年。

威王、宣王同样重视文人学士的作用，满足这些人的理想追求：

首先，为文人学士提供了著书立说的良好环境：

邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭等，在稷下学宫期间都有著作问世，谈论国家兴亡治乱的大事，用来求得国君的重用。

另外稷下学宫还编纂了《管子》《晏子春秋》《司马穰笡法》，为后代留下了宝贵的遗产。

其次，文人博士享受高官名号与待遇

於是齐王嘉之，自如淳于髡以下，皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。览天下诸侯宾客，言齐能致天下贤士也。

文人博士被任命“大夫”，为他们建造“高门大屋”的豪宅。以此招揽能为强齐建言的贤士。

《田敬仲完世家》记载：

齐宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、接子、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以稷学士复盛。

战国时，官爵分为卿和大夫两级，在大夫中，有长大夫、上大夫、中大夫等。文人博士不需要担任行政官职，就可以高官厚禄，称得上“尊宠”二字。

由此，各国贤士纷纷来到齐国，到齐宣王时稷下学宫规模最大，达“千有余人”。

齐国的人才发展战略，使齐国成为战国末期唯一能与秦抗衡的国家，曾与齐并称东帝、西帝。

从历史贡献来说，齐国的人才发展战略，创办了稷下学宫，为当时的"百家争鸣"开创了良好的环境，促进了先秦学术文化的繁荣。

毛泽东说过，世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。

这里的“人”就是人才。两千多年的齐国的人才发展战略为我们当今的“人才强国”“人才强省”“人才强企业”提供了很好的范例。