沉香——“沉”得惊世，“香”得骇俗

博山炉中沉香火， 双烟一气凌紫霞。——唐代 李白《杨叛儿》

水沉香冷红蕉晚，恰似道山群玉时。——出自南宋·陆游《杂咏》

翠装雕玉辇，丹髹沉香斋。——出自清·吴伟业《清凉山赞佛寺》

沉香香品高雅是四大名香沉、檀、龙、麝之首，又名沉水香、水沉香，在传统香文化中极受推崇。

据史料记载，汉武帝时期沉香由海南、越南等外域进贡，官员上朝时都须熏香朝服，配香上朝。到唐宋时期，品香已成为文人墨客、士大夫的雅事之一，香文化进入了鼎盛时期。在宋代沉香开始在东莞地区大面积种植，因而又称之为“莞香”。民间相传：莞香由少女负责洗晒，她们常常把最好的香块偷偷藏在胸中，去换取胭脂花粉，香中极品便被誉为“女儿香”。

沉香并不是一种有香味的木头，而是一种油脂与木材的固态凝聚物，历经三四百年固化后仍包含木质纤维的原有形态。它集天地之灵气，汇日月之精华，蒙岁月之积淀，有着高尚的君子情操，因此被誉为“植物中的钻石”，千百年来为世人所钟爱。

沉香也是一味极其珍贵的中药材。在古代沉香被认为是一种灵气之物，一些药学书籍中都有记载。沉香燃烧时发出一种清淡高雅而沉静的香味，能使人心平气和，让人进入安祥的状态，不仅可以有效的帮助我们睡眠，还能起到调节、疏通人体机能的功效。在周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》中就有“燎沉香，消溽暑。”沉香的香气似清莲、香梅般雅致，古人常把沉香制成牌状，佩在身上，一是避邪，二则以备不时之需。

沉香与宗教有着紧密的联系。沉香香气高雅灵动、朴实无华、净心醒神、祛秽致洁，有安和身心、调和情志助于修身养性。沉香被视为修行者持戒、精进、清静之香，因此在佛教中地位很高,常用其做供奉礼佛的圣品。沉香历经了千百年腐朽再生,如同青莲出淤泥一般，从朽木之中蜕变而出。它是天地的灵物,视为人间的奇树,木中的舍利。沉香木雕刻的念珠、佛像等都是珍贵的佛具,沉香制作的熏香不仅用于礼佛,还是参禅打坐的上等香品。

在《悟性论》中，达摩祖师就借沉香来讲佛心，他说“佛在心中，如香在树中。烦恼若尽，佛从心出，朽腐若尽，香从树出。即知树外无香，心外无佛。若树外有香，即是他香，心外有佛，即是他佛。”

林清玄说：“一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。”沉香是千年积淀的文化，它最动人的部分，是它的“沉”，有静寂内敛的品质；是它的“香”，一旦成就，永不散失。人们在浮华喧嚣的尘世里，祈愿能置身于祥和洁净的环境中闻香悟道，与生命安然、宁静地守望。