问：什么是你数十年如一日坚持做的事情？

答：活着。

活着对有的人来说，很容易，就像呼吸一样自然；对有的人来说却很难，时时刻刻都是煎熬。这是一本不见生死读不懂的书。所以，我们不聊生死，聊聊福贵。

故事并不长，地主家的“傻儿子”福贵一出场就败光了所有家产，父母相继离世。意外被国民军抓了壮丁充军，后被解放军俘虏释放，返乡与妻子家珍和一双可爱的儿女团聚，世事无常，好日子没过多久，他最亲的人：儿子（意外）、女儿（难产）、妻子（病死）、女婿（殉职）、孙子（撑死）一个个离他而去，最后只剩自己孑然一身，不知什么苦大仇恨，老天爷非要把他从天堂扔到地上，再踩两脚，碾两下。

不幸的人生，充斥着万种不同不幸的姿态，照理说，福贵应该有比别人更多死去的理由，但他却好好的活着，要是我，早就跟春生一样，一抹脖子吊死了，即便是活着，怎么也是个抑郁症重症患者。而倒霉蛋福贵不仅没有寻死觅活，没有得精神疾病，甚至连一句怨天尤人的话都没有说过！细细品来，福贵身上还是有很多人生智慧值得我们去借鉴的，尤其是在人生低谷期，越早明白这些道理越好。

第一，转移注意力，重拾生活的热情

生活不如意十之八九，那些让你愁苦不堪的人和事儿，能解决的想办法解决，不能解决的，就远离它们，如果又解决不了，又无法远离怎么办呢？转移注意力是一个不错的方法。

福贵破产后，岳父不忍看着女儿受苦，接走了家珍，福贵也不知道怎么办，但生活逼迫他不得不撑起这个家，于是跟龙二租了5亩田种庄稼。他把注意力从“远离爱妻的痛苦”转移到了“劳作”上，将自己渐渐从痛苦中解脱了出来，重拾生活的热情。

“人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。租了龙二的田以后，我一挨到床就呼呼地睡去，根本没工夫去想别的什么。说起来日子过得又苦又累，我心里反倒踏实了。我想着我们徐家也算是有一只小鸡了，照我这么干下去，过不了几年小鸡就会变成鹅，徐家总有一天会重新发起来的。”

过了不久，家珍竟自己回来了。

可见，重拾生活的信心和热情，最根本的办法就是从生活中获得热情。转移注意力并不是逃避问题，而是一种解决问题的策略。

第二，用讲故事的方式治愈自己

蒙特罗认为，每个人的人生都是一部小说，真正影响我们的不是实际发生的事，而是我们定义事情的方式。而讲故事就是一种治愈自己的方式。如果一个人改变了叙事的方式，可能就改变了自己的人生。正是因为福贵喜欢与人诉说往事，晚年的福贵是一个有着相当豁达心态的老者，和老牛相依为命，依然善待生活。

“我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。······福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。”

可见，抑郁并非因为哀伤，而是无法哀伤的哀伤。一个人完成了真正的哀伤和告别，终会走向治愈之路。

第三，心怀感恩

不得不说，福贵是一个心怀感恩之心的人，老天一次次地以一种喜剧的荒诞带走他所有的亲人，晚年的他回忆起来，面对家珍的离开，他略感欣慰，认为家珍“走得干干净净、走得平平安安”，不像村里其他人，走了还被说闲话。面对自己的命运，与春生和龙二相比，“这样反倒好”。

“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都知道这十元钱是给替我收尸的那个人，他们也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。

做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”

还要什么自行车，福贵明白：身而为人，活着，已经是万幸了。

结束

苦难磨人，让福贵找到了生命的意义。年轻时吃喝嫖赌败家，却不知生活的意义在哪里。经过这一系列苦难，他最终明白：活着本身，就是意义。所以，尽管我们现在是生活不尽如人意，但是不要沮丧，你本身已经做到了生而为人最有意义的一件事情了，那便是——活着。