跟我走一圈，也相当于游览了四大佛教名山之一的九华山啦

历代帝王封禅的泰山，自古只有一条道的华山，课本所述迎客松的黄山，少林寺驻守的嵩山，康熙出家的五台山，我就知道这几座名山，若不是嫁给唐先生，我是从没听说过九华山的。

唐先生的老家梅街距离黄山两小时，距离九华山更近，只需一小时车程----以前总听他吹嘘九华山怎样怎样，但他自己都没爬过，更没带我去过。我也常念叨，跟了你快二十年，都没带我旅游过，哼！

这次唐先生“大发善心”，要带我们去爬九华山耶！时间允许的话还要住一晚看看云海----至于是否住一晚我不在意，那年利奇马台风来山东的时候，俺正在泰山顶上呢，云海看得那叫一个过瘾。但九华山嘛，我倒是比较好奇，难道比我们五岳独尊的泰山更好？持怀疑态度。

7月19日早上不到六点我们就起床了---唐先生说要赶早，可我觉得不过就是来回两小时的路程，何必这么早？又不是爬泰山，从红门开始到玉皇顶得五六个小时，但这里是唐先生的地盘，一切他作主，俺没有发言权。不到七点我们一家四口出发踏上了开赴九华山的征程。

唐先生老家真是山连山，山挨山，翻过了一座山，又是一座山，绕过这座山，前面还有一座山，拐过那座山，天哪，迎面还有一座座山连山。

我们走的山路，车道还很窄，车技不行的话，别说危险，还能把自己开吐了。

因为出门早，空气中的水汽凝结得很重，待到我们绕到山顶位置时，俯视山下看到了白色云雾，里面零星点缀着几座若隐若现的民居，感觉如同进了仙境一般。

我们是赶在非工作日去的，周末自驾车辆不允许上山，那天是礼拜一，这样子我们购票后可以驾车直接驶进景区。

先是平坦道路两边出现了村落，绝大多数民宅业已改造成了民宿或者农家乐，本以为很快就到了，事实上只是进了九华山的风景区而已，因为这个景区忒大咧。。。

距离真正的旅游景点还有段距离，随着车子进了盘山路后才发现----俺滴娘神，真正是九转十八弯！俺的小二哈直接给转晕车吐了（直至我们下午返回时才发现，他下车吐的地方是“甘露寺”的后墙跟，佛祖恕罪，真不是故意亵渎您的，实在是忍不了啊。。。）

行到半山腰处打听停车场时，就有好些人主动上来问需要导游不？----看装束和口音应该是当地村民干兼职赚外快的。但我们没要，就这么自己转吧，不花这冤枉钱，再者俺们一家四口带着个陌生人，也怪别扭。

半山腰找到个停车场放好车子，去卫生间略微洗漱了下醒醒脑子，整理好背包开始九华山一日游喽~~

九华山风景区是首批国家重点风景名胜区，国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，国家首批自然与文化双遗产地，其山峰九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。

我们停车场寻的位置极佳，西边是连绵的巍峨群山，东面有一个大大的广场，远处青山和天空接在了一起，能够清晰地看到山上的寺庙和高塔倒映在前面的水塘中，绘成一副绝妙的画景。

山下一座座高矮不一的小房子原来就是各种商铺了，游目四望：农家乐、民宿、超市、杂货店、纪念品小店，甚至彩票店、阿水大杯茶、蜜雪冰城、沙县小吃、肯德基，还有建行、农行、邮政银行，派出所，俺滴娘神！你能想到的啥行当、啥店面都有，而且汇聚了全国的小吃。这和俺们泰山的天街绝对绝对不一样，天街只有吃的和住的，以及旅游纪念品，这九华老街简直就是个小城镇。而且道路旁别说游人如织，全国各地的车牌、各种型号的车辆也是一辆挨着一辆，哇噻，竟然发现了一辆鲁A槐荫区的中巴车----由此，俺切身感受到了九华山的盛名。

来九华山一拜佛，二看肉身佛。

广场旁一座坐北朝南的庙宇：地藏禅寺。

地藏禅寺始建于南宋隆兴年间，距今已有800余年历史。清康熙二十二年（1683）重修殿宇。咸丰七年（1857）大部分殿宇遭兵燹。光绪十二年（1886）肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”横匾。1914年殿宇重修。1917年黎元洪书赠“地藏大愿”匾额。

穿过高耸入天的山门进到寺里，雄壮威严的殿堂触目面前，跟随着游人鱼贯而入迈到殿堂，面前高大的佛像巍然屹立面前，凛然不可犯，那庄严宝相的气势非同一般，神圣的佛像低眉俯视着面前虔诚跪拜的芸芸众生，令人自然而然地心生敬畏，不敢生出一丝一毫的亵渎之心。

殿内供奉有慈明和尚的肉身像，但距离远、殿内光线昏暗有点看不清。

慈明和尚，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏高邮人。光绪30年（1904）年生，1981年回到九华山，只身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止。1986年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律，常手执方便铲。1990年10月，慈明预知即将西归，11月 26日于爱徒交待后事，世寿八十六岁，其弟子按所嘱装缸保存遗体。农历乙亥年（1995年）浴佛节四月初八，开缸启视，跏趺端坐，肉身未腐，毛发无损，须眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻，遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。

离开地藏禅寺后，肚子不争气地咕咕叫个不停，起得太早没胃口就没吃早饭，现在肚子开始严重闹意见了，时间已近中午，就地找个饭店用餐吧，饿得挺不住了。

先在彩票店买了刮刮乐----唉，不是发财的命即使在圣地，佛祖也不保佑我中个奖，心稀碎。向店主打听哪家饭店好吃又实惠，老板抬抬下巴指示给我们“对面”，好嘞，就听您哒！在您家消费了好几十块钱的彩票，肯定不会坑我们，这时外面飘起了小雨。

点了四个菜，花了二百块，就这盘“九华石鱼”有点小贵，128，但是四道菜色香味俱全，还吃得饱饱都撑了，二百块钱挺值，要知道，在咱济南南部山区来一盆铁锅炖大鹅，亦或者柴火炖鸡也得二百多块了。

（不是韭菜！不是空心菜！是水芹！！南方特有青菜，浓浓香菜味道，而我喜欢吃芫荽）

等到我们用罢午餐，外面哗哗的雷阵大雨已然停了，雨后的空气更清凉，温度也没那么燥热了。

肚里有货，腿上就有力气，出发！

边走边打听，走到哪赏到哪儿，赏到哪儿，烧香拜佛头磕到哪儿----都是寺庙都是佛，进到哪个庙里庵里殿里都得毕恭毕敬、虔诚磕头跪拜。

可爱的小蚂蚱竟然跳到了唐先生身上，唐先生最后把它轻轻弹到了树丛中，因为赶不走哇，这是不是有缘千里来相会？

上禅堂，慈明和尚（刚才所说地藏禅寺所供奉的近代肉身佛）曾经禅修的场所。始建于明代，原名景德堂，清康熙六年（1667年）新修殿宇，始易今名。乾隆时住持僧忝石增建观音殿，寺西有金沙泉，为唐李白手书。

排队接滴水观音里出来的圣泉水的游人们，我走近一瞧，每位信徒大概接了几滴泉水，然后诚恳地敷至额头----还是我手里的农夫山泉水喝得过瘾啊。

布满了青苔的石栏扶手，为了防滑还特意加了粗重的铁链。

如果不是孩子们惊叫着发现它是只超级大长腿的蜘蛛，我一定会当做几缕破电线忽略而过。

进入月身宝殿前一处院落里的半月泉池，月白色泉水里的小鱼在嬉戏畅游。

宝殿下面里三层外三层围满了盘腿而坐的佛教信徒，一直在低声诵念佛经。

月身宝殿正门前，好些佛教信徒在争相向殿内跪拜，我想找个磕头的空地儿都没有，只好先探头往里瞅了瞅，原来这里的肉身菩萨是供奉在殿内的宝塔里面的。

等到人相对少点了，俺才又恭恭敬敬地上前也向佛祖们磕了仨响头。

月身宝殿，俗称肉身塔，始建于唐代贞元年间。

唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，趺跏圆寂。众徒认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。又称地藏坟。因基塔之地曾现“圆光”，故后人名其地为神光岭。

金乔觉（696年-794年），系新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。明万历年间朝廷赐银重修塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年（1683年）池州喻成龙重修殿宇，正殿大门朝北，建有84级台阶。咸丰七年（1857年）大部分殿宇遭兵燹。同治初山洪冲倒殿宇，继又重建。光绪十二年（1886年)开肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”横匾。殿南陡建81级台阶。1914年殿宇重修。1917年黎元洪书赠“地藏大愿”匾额。

门前有一口“阴阳井”，据说有缘人若从井口向里望，可以看到自己的前世模样。我趴到进口往里看去，大概一米多深，井底都是信徒们撒入的钱币，捂紧了井口不让丁点光线透入，又趴着看了半天----终于看到啦！黑！黢黑！难道我的前世就是漆黑一片么？心再次稀碎。

随处可见“步步生莲”的石阶。

从月身宝殿所在的神光岭下来，就四处打听“百岁宫”的位置，原来在另一个山头，唐先生说我们坐索道上去省时间，我当然同意，心想着如若是跟爬泰山似的需要两三个小时，肯定不如索道快捷。

九华山的索道和俺以前在泰山和长城八达岭坐的空中索道完全不同，这个。。。就是几根钢索把一个铁房子穿梭在树丛中使劲拉了上去，两分半钟100元！基本啥景观也看不到，净钻林子了。

后来才知道爬上来顶多四十分钟----俺们一家四口花了280感觉有点点小心痛，早知山不高，就省下这280了。

上至山顶，看到对面的绵延青山景色奇美，下面山谷里竟然还有几户人家----有各路佛祖大神庇佑，住在这里可真是上上的风水宝地，福寿延年啊。

照片竖过来就是天然卧佛喽~~

九华山短尾猴出入区，可惜滞留了一会儿也没等到个猴儿，天气闷热的很，猴儿们都躲起来午睡去了吧，唉，与灵猴无缘。

来九华山必去百岁宫。

百岁宫，始建于明代。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，于万历年云游至九华山。圆寂于天启三年(1623年)，享年126岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。明末清初俗称“百岁宫”。

匾额依然是黎元洪题写的。

下午一点半时分，曾看到位和尚师傅在“邦邦邦”敲木梆子，转头问身边似工作人员的大叔，那位师傅在干吗？回答那是在说“上班了”。恍然大悟刚才在月身宝殿那里时，也曾看到一位师傅敲梆子，接着陆陆续续来了好些拿着饭盆的师傅进了斋堂楼里，没多久又纷纷端着自己的斋饭络绎出来了----原来这梆子就是个广播喇叭啊。

进至百岁宫内，庄严肃穆，让你立时摒弃一切心中杂念，潜心虔诚面佛。

百岁宫最里进一堂里就供奉着五百年前无瑕和尚的肉身，只隔了一层展示框的玻璃，这是看得最近距离最清晰的一尊肉身菩萨了----但是佛堂禁止拍照，可也看到一位胖大姐偷拍了无瑕和尚的照片，说实话，我没敢拍，这个吧。。。五百年前的人。。。拍进手机里有点点怕怕。

（化成寺里面拍的介绍无瑕和尚的照片资料，左面即为无瑕和尚的照片。）

如此近距离地接触五百年前的明朝古人，心里说不出的感觉，形容不出来。只觉得时间如梭，转瞬已是几百年。

从百岁宫出来，就是五百罗汉堂了，为百岁宫附属寺院，兴建于1995至1998年。

五百罗汉堂窗外的远山。

另一座山头的东崖禅寺。

由这个角度就可以感受到东崖禅寺的险峻壮观了。

山顶上盘根交错的老树。

以及没有扶手护栏，看似平坦，实则走在上面让人胆颤心惊的石板路。

山顶还有几座庙宇，不再一一介绍了，总之记住这里是佛教圣地，处处庙宇就是。

坐索道下来后，唐先生他们乏了，我自己又去祗园寺遛了一圈。

祗园寺，原名“祗树庵”，又名“祗园禅寺”。始建于16世纪中期、明嘉靖年间，清代多次重修和增建，现存建筑为清代，清康熙年间为九华山化城寺东寮之一。民国八年，重新翻修，后来一再扩建，规模是九华山全山寺院之冠。

终于禁不上偷偷拍了一张照片，因为这尊巨大的观世音菩萨太让人敬畏了，那样的高高在上，俯视着我等凡人蝼蚁。

本以为该看的都看过，该赏的也都赏过，准备启程回家时，唐先生让我们在车里等着，他去建行取点现金。可没一会唐先生打来电话，说化城寺就在建行旁边，让我们快点过去。

化城寺前期我没查资料，不太了解，但既然来了，就去看看吧。

穿过狭窄的徽派小街巷后，眼前蓦地一亮，豁然开朗，一片圆形小广场出现在面前，商铺林立，人来人往，一块刻有“放生池”三个字的圆形池塘后面即是化城寺。与其他几座庙堂殿宇的建筑风格不一样，这里明显透着古朴的韵味。

化城寺，为九华山开山祖寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华山寺院的“总丛林”。东晋隆安五年（401 年），僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间（756—758 年）改建，定名为化城寺。

建于公元757年的原化城寺，早已荡然无存。现存寺庙的山门和藏经楼为十六世纪所建，而大雄宝殿和后厅为十九世纪重建。这些建筑除四壁砖墙和瓦顶外，内部为木结构。柱、梁、檩、椽全部采用闩缝对榫、互相楔咬的传统方法，不用一颗钉子。

距今1500年的唐狮。

化城寺前面的小广场，风景奇美。

娘娘塔现只余了基座。传为金乔觉（月身宝殿内供奉的唐代肉身佛，金地藏）为其母所建，金乔觉母亲万里跋涉来寻儿回归，因长时间思儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明了。金地藏用广场边一口井中泉水为母亲洗眼，治好了母亲眼疾。后人在广场建塔纪念，称“娘娘塔”。

九华山，名副其实的佛教圣境，除了来自全国各地的游人，还有全国各处寺庙的僧人，甚至还遇到一男一女两位藏僧（但那位女藏僧见人就要盘缠，反正我没给，我觉得不太靠谱，真正的僧人不会这样子直接向人乞讨要钱的）。

我们这些凡夫俗子到了这里也仿佛都沾满了仙气，心境自然而然的随之纯粹澄净。

这一天，没干别的，净磕头了，等着来还愿的时候，我得备个护膝。。。

（微信公众号：浮想联翩的大猿猿）