新兴的庙树（之二）

新兴的庙树（之二）

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《新兴的庙树》后有人留言:“老师，你可以写写新兴太子堂的千年银杏树。”

心里自此印下了这棵树的影子，想一睹这棵树的真容，想知道千年来这棵树经历了什么？

周末终于走近了新兴镇太子堂村，走近了这棵千年银杏树。

太子堂村，原名太祖塘，太祖堂。据说树的西边曾经有个池塘，汉高祖刘邦曾经在池塘里沐浴，发现水里有蚂蟥，心中不悦，随手捏起扔掉，口子顺口说出:“不要这个可恶的家伙！”

皇帝金口玉言，自此这座池塘里再也没有蚂蟥。所有的池塘都有蚂蟥，唯独这所池塘没有，被称为一奇，村子因此得名“太祖塘”，后更名为“太子堂。”

因太子堂村地势低洼，经常发水，旱涝不均，人们在此建了座太子龙王庙，保佑此处风调雨顺五谷丰登。

而那棵千年银杏树就矗立在太子龙王庙中，见证了寺庙的兴衰变迁。

乾兴元年（1025年），太子龙王庙被野火焚烧，正如人们所担心的，那年庄稼果然欠收。

天圣二年 （1024年）七月，有人热心出资备料，天圣三年三月重修了太子龙王庙。

在大殿塑了龙王、龙王夫人、金童玉女等。

用柳燕子木刻了一人高的十八罗汉。

大殿旁边立了座石香幢记事。

石香幢上刻着“恭遵祀典”“郊祭益虔”“太子龙王”“救旱施霖”“英灵若在”等。

字字透出人们对太子龙王的虔敬。

幢是祭祀用器，是一种顶头装饰着各种颜色丝帛的竿柱，常立于神佛前，用以表麾众生，制服魔怪。

石香幢的底座是六棱石碑。

逢大旱，几个月不落一滴雨，周围村庄的人们自动集合起来，选年轻力壮的汉子赤膊、赤脚抬着龙王，抬着整猪整羊等丰富的贡品绕着几个村庄步行、磕头，虔诚地祈雨。

有时祈雨仪式进行到一半，三十多里路才走了十几里，雨就下来了。

人们在雨中快乐地磕头、欢笑，奔走相告，表达对太子龙王降雨的功德。

哪家遇到灾呀、难呀，谁人有了病呀、痛呀的，到庙里烧香拜拜就逢凶化吉，灾病全无了。

龙王庙成了造福一方的神邸。

一九四六年糖稀糊战役，炮火隆隆中，二十六师兵将奋勇抗敌，这棵银杏树在枪林弹雨中巍然屹立，为战士们挡下了一百多发子弹，那些子弹在大树体内永恒成了历史。

进村后远远地就看到天空中银杏树密密匝匝的枝丫，那棵树的伞盖遮出了两间屋大的阴凉，它腰间系着红绸，树枝上垂挂着红飘带。

走近了看，这棵树就像满脸皱纹、历经沧海桑田的老人。它让我想起那些战争中活下来的英雄楷模们，他们穿着军装、浑身挂满了勋章站在人民面前。

它高大雄伟的身姿，让我情不自禁地伸开双臂去丈量，竟然三搂才能抱过来。

按银杏树缓慢生长的特性，它至少一千多岁了。

银杏树所在的地方就是曾经的太子龙王庙，也是后来的福圣寺。

福圣寺破败后由一个云游道士接手的三教堂，因供奉孔子、西天佛和老子而得名。

火灾后重修的寺庙又叫回太子龙王庙。

破四旧时寺庙被拆除，里面的物件或被毁，或被偷走、抢走。听说惟妙惟肖的十八罗汉被人高价卖掉，那个六棱碑被某位村民偷偷搬到家中。

庙里的东西哪是普通农户镇得住的？果然六棱碑进家后，那户人家灾难不断，频频出事，后来不得已又把六棱碑送回了原处。

现在寺庙不在了，而那棵千年银杏树活成了村民心目中的“太子龙王庙”。

逢初一十五，银杏树前香火不断。

人们有了头疼脑热、腿疼胳膊疼的还是喜欢去老树面前烧柱香，祷告一下，祈求平安。

千年银杏树成了村民心目中的一位智者，一位哲人，一位仙宗。

现如今的太子堂村人口三千八百人，美丽乡村旧貌换新颜，人人富足幸福，安居乐业。

千年银杏树成了一种幸福的坚守。