来说说国学

首先什么叫做国学？

我们一般说的国学，指的是传统文化，指的中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。

狭义国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

有些人把国学称作“汉学”，作为我本人而言，那是绝对错误的一个观点。

元曲属于不属于国学，清朝的历史文化，尤其是满族的历史文化，以及饮食等，属于不属于国学？

甚至，在民族融合的过程中，唐宋和辽金等文化，他们极度地融合，但是很多都不属于汉文化，但是它们都属于广义国学的一部分。

国学，其实根本没有一个标准的定义和概念。

比如说传统文化当中的百家争鸣，肯定属于国学的一部分。

是截止到目前为止，百家争鸣的大部分百家都已经找不到了。

一些戏曲，尤其是地方戏曲，自然也属于国学，但是很多地方戏曲绝对不是汉学，也不是汉族文化。

岭南的一些戏曲，边远地方的一些戏曲等，一开始的时候，甚至这些地方都被汉人称为荒蛮之地。

只是在民族融合的过程中，也成为了华夏文明的一部分。

甚至国学也不仅仅是华夏文明，因为在更早的时候，也就是在传说中的三皇五帝之前，也有一些记载。

这些记载，甚至不属于华夏文明，但是后来，成为了华夏文明或者说被华夏文明同化。

我们认为这些崇拜图腾以及历史也属于国学的一部分。

首先，我们也得承认，国学在民族融合的过程中，甚至也融合了一些其他文明甚至西方文明的东西。

尤其是明朝以后，国学就有了西方文化的一些印记。

比如说，明朝的火器营和神机营，对于研究世界火器有着重大的意义，但是他们的研究，制造武器的思路，有着极其中国化的特点。

这些文化融合了中西方的一些文化，但是绝对也属于国学的一部分。

鲁班术，也就是木匠等，尤其是唐朝的建筑，甚至更早的秦砖汉瓦，以及600多年历史的故宫，这些建筑学有着鲜明的国学特点。

一草一木一砖一瓦，都有着古老的建筑哲学思想。

这些东西也属于国学的一部分，后来甚至在唐朝传到了日本，奈良这样的城市就是最典型的中国化唐朝城市。

可以说万国来朝的唐朝，就已经把华夏文明的推广做到了一个比较高的境界。

到现在的说法，那就是典型的用文化和文明的形式，获得了世界的认可。

比西方文化来到东方，更早，而且，因为国学的一些特点，我们古老的文明，喜欢含蓄，讲究礼仪，所以并没有对西方直接用战争的方式进行入侵。

除非是对方主动挑起战争。

到了明朝郑和下西洋，基本上更是来宣扬我国的国威，更没有战争的意思。

这些都把国学的概念大大地丰富了，而且很多国学也已经不再是传统意义上的汉学了。

还有的一些国学，比如说，科举制度、官场文化、人际关系，尤其是我说的《增广贤文》、《朱子治家格言》，乃至道德经、弟子规、三字经等，包括唐诗宋词元曲，明清小说，这些满满的传统文化味道的文字，都是国学的一部分。

到了清朝，尤其是近代，因为中国落后挨打。落后的原因就归结为了中国的传统文化，以及中国的一些传统观念。

对国学可以说长达半个多世纪的批判由此开始。

实际上，无论是国学也罢，传统文化也罢，甚至科学技术也罢，都没有完美的。

一直到了现在，只想着使用科学技术向着富国强兵，没有了文化和文明的延续那也是不可能的。

当然只看重国学，忽视了历史和时代的发展，那也是不可能的。

秦朝的国学和唐朝的国学不一样，明朝的国学和清朝的国学也不一样。

现代的国学和历史上的国学更不一样。

一个聪明和智慧的民族，绝对不意味着忘记历史和背叛，但是也不能一味地认为国学是万能的，是无敌的。

要懂得学习和吸收，懂得兼容并蓄，甚至一定要学会批评和自我批评。

国学，是我们的血脉，这里面有我们国家的古老传统和智慧，自然也有一些我们的缺点和弊端。

我们曾经嘲笑过夜郎国，夜郎自大。

但是面对世界，尤其是面对这个宇宙的时候，其实我们也都是夜郎国。

我们也认为自己有着五千年的历史，有着古老的文明，但是实际上也只不过是历史的一滴尘埃。

要知道，现在的科学家都认为，地球文明都不是宇宙唯一的文明，虽然人们还没有发现外星文明的存在。

但是越来越多的科学家相信，这个地球上也不只是这一轮文明。

甚至在几千万年之前，甚至更早的时间，早就有了另外的一轮文明。

那一些更早的文明当中，或许早就有了他们的国学，他们的传统文化。

我们这一轮的文明，无论是从学会了使用火，学会了使用石器，还是学会了直立行走，这轮文明，我们既要看到人类的伟大，也要看到人类的渺小。

我们可以从百家姓和三字经当中了解历史。

我们也可以从陶瓷当中看到人类这几十万年以来的进化与繁衍。

那些传统的工艺和技术，蕴含着历史文化和劳动人民的智慧。

国学，到了今天，无论怎么说，也都是人类社会的工具罢了。

就像是计算机和智能手机一样，我们一定要站在人类文明发展的角度看待国学，看待历史。

在学习的时候我们都是小学生，在思考的时候我们都是哲学家。

而国学，值得我们尊敬，但是永远要记住，我们每个人自己，才是国学的主人，国学的创造者和参与者。

而我们作为每个人，更不要轻易地去批判什么。

更不要在年轻的时候，就早早的下结论，哪些是精华，哪些是糟粕？

不听老人言，吃亏在眼前。

有太多太多古老的东西，其实蕴含着更古老的智慧。