源自安阳的成语典故·卫灵公的螳臂教育教出怎样的儿子

源自安阳的成语典故·

卫灵公的螳臂教育教出怎样的儿子

李恩义

“螳臂当车”这个成语出自《庄子·人间世》。

蘧伯玉是春秋卫国有名的贤人，内黄县人，内黄县城旧有蘧伯玉故里碑和蘧公祠。他做事光明磊落，为人无私正派，享有很高的威望。

鲁国有个贤人名叫颜阖，被卫国灵公请去当其太子蒯瞆的老师。颜阖听说蒯瞆德性不佳，是个很暴戾的人。到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧伯玉，请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”

“螳臂当车”用来比喻不自量力。

蘧伯玉画像

卫灵公是个喜欢吃喝玩乐的国君，不喜政事，还长期迷恋重用无才无德的弥子瑕。

有其父必有其子。太子蒯瞶就是一个凶顽暴戾的人，而且不讲恩义道德。属于“竖子不可教”的人。

公元前480年，太子蒯瞶在晋国赵鞅（赵简子）的帮助下，偷偷回到卫国，赶走了他的儿子姬辄当了国君，即卫庄公。他本该好好感谢赵简子，但他是个忘恩负义的家伙，当了国君高傲自大，根本不把赵简子放在眼里，在两年多的时间里不肯到晋国表示谢意。赵简子十分不满，就派使者去卫国见蒯瞶，转告他应该向晋国表示一下。谁知蒯瞶竟然断然拒绝，赵简子大怒，立即派晋国军队攻打卫国。

颜阖

蒯瞶自知军力悬殊，向齐国求援，齐卫两国联合把晋国打败。赵简子越想越生气，又集结优势兵力去攻打卫国。在大军即将攻破卫国都城的时候，没想到城内的老百姓到把蒯瞶赶出了都城。卫襄公的孙子公子般当了国君。

这蒯瞶虽然是个不得人心的人，丢了王位并不死心，见赵简子把军队撤走，在齐国帮助下，返回卫国，赶走了只当了一个月国君的公子般，再次夺回了国君宝座。

蒯瞶贪乐无度，暴戾成性，仍然不吸取当政时的教训，继续为非作歹，暴虐人民。命人毁掉了无辜的戎镇；狩猎时见到一个长头发的漂亮女人，就命人强行剃掉人家的头发为爱妃做发髻······

蒯瞶的倒行逆施引起国人强烈愤慨，尤其是都城帝丘的工匠对他恨之入骨。他为了满足自己和宫妃玩乐的需要，命令工匠限期做成功艺术品，否则杀头，为此不知多少人被打杀毙命。于是工匠们联合起来造反，把蒯瞶再次赶出都城。这次他没有以往的幸运，出城时先摔断了腿，逃到今内黄县楚旺时，被围困。愤怒的人们要用大刀砍他，他掏出身上的佩玉，让放他一马。说：“放我，我与汝璧。”遭到拒绝：“杀汝，璧其何往？”人们恨透了蒯瞶，工匠领袖已氏举起锋利的大刀一刀砍下了他的脑袋。

卫灵公

自古教育子女是大事，父母这个第一任老师就是榜样，榜样竖得好，孩子就受益，就品正德高。反之则子孙恶俗，走邪路。俗话说“大梁不正二梁歪”，“啥大人啥孩子，啥萝卜出那啥苔子”，就是这个道理。我们大人千万不能学卫灵公，只知吃喝玩乐，不务正业，等到认识到孩子成了问题，再去教育，就成了螳臂挡车，徒劳无功。孩子错过了最佳习惯养成的时机，就成了正月十五贴门神——为时已晚了。到那时也许就会像卫灵公的儿子蒯瞶，人人唾弃，被人杀戳的下场。教育子女先教他做人，学会做人还怕他不成材吗？

2015·10·4于娱人斋