北宋熙宁元年，王安石进入京城任翰林学士，不久宋神宗破格召见王安石。熙宁二年正月初一，满怀信心的王安石准备去开创国家新年新气象，于是，写下了著名的《元日》诗:

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

”元日”就是我们今天所说的春节、新年正月初一。这一年的春节和以往一样，还是那么的热闹、喜庆，在此起彼伏的爆竹声中，人们“净庭户、换门神、挂钟馗、钉桃符”。此情此景，让王安石的内心澎湃、振奋，他希望随着新年的到来，北宋王朝会有新的气象诞生，人民群众的生活会有翻天覆地的变化。

《元日》诗看似有感于过年的喜庆、热闹而写下的新年诗篇，但事实上，很多人都认为，王安石在《元日》诗里其实有着更为丰富和深刻的政治和社会的寓意。

“爆竹声中一岁除”不仅标准着新年新气象的开始，更是王安石希望在新的一年里，君臣同心，共同去开创北宋的政局新气象。

“总把新桃换旧符”，旧的桃符被换成新的桃符，也意味着新的政策取代旧的政策，王安石希望能够通过“变法”，改变国家贫弱的旧貌，去开创一个“千门万户曈曈日”的新局面。

大宋王朝经历了一百多年的相对太平的盛世时代，看似繁华富庶的表象之下，其实北宋的政局隐藏着重重忧患。

北宋王朝的危机:国防、军事、财政

在国防上，北宋一直饱受西北边疆外族的侵扰，西夏和辽一直对北宋的边境虎视眈眈。边境的问题处理不好，将影响着整个国家的生死命运。

在财政上，北宋的国库已经出现严重的空虚，财政产生巨额赤字，社会生活贫富分化悬殊。“国之大政，曰兵与财”，到王安石执政之前，北宋政府离破产只是咫尺之遥。

北宋王朝存在的危机，王安石看在眼里，急在心里，就在宋仁宗时，就曾经上书宋仁宗，阐明国之现状和前途主张，只是仁宗置之不理。此时少年神宗朝气蓬勃，锐气锋芒，感觉到危机重重，对于朝廷不断地向西夏和辽输送岁币感到极其耻辱。

共同的目的，相同的理想，君臣二人，此时此刻，成了无话不谈的知音。这对王安石来说是幸运的，他可以借助神宗之力，开创一个国泰民安的富强的新北宋。

王安石开启激进的变法革新

如果说，王安石《元日》确实蕴含着政治寓意的话，那么，“爆竹声中一岁除”就是王安石心灵的呐喊。他多么希望，当变法的炮声响彻云霄时，国家积贫积弱、国库空虚、军事上软弱无力的现状即刻成为历史，国家的美好前景就在这辞旧迎新的爆竹声中款款而来。

王安石成为变法革新的领军人物

一、王安石有出类拔萃的过人才识。

二、王安石一心为公、不贪私利。

苏东坡的得意弟子黄庭坚在《跋王荆公禅简》对王安石是这么评价的:

视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。

三、王安石收获了宋神宗绝对的信任和支持。

“春风送暖入屠苏”中的“春风送暖”就是得到宋神宗的信任和支持。

早在熙宁二年，年方二十二的王安石以第四名的好成绩高中进士，一时成了北宋政文两坛耀眼夺目的明星。宋神宗还在做太子的时候其实就早早仰慕王安石，启用王安石是板上钉钉的。

王安石变法革新的历史价值和意义

关于熙宁变法的历史价值和意义，历来学术界众说纷纭。

从王安石变法对于他个人而言，全部都是为了国家的利益。

一，国防军事力量

经过王安石十年省兵政策，北宋年初庞大的军队人数省去了一半，自然，军费开支节省了一半。但是最重要的是，兵力节省了，军队的战斗力却大大的提高了。北宋时期的“熙河之役”就是在王安石熙宁变法期间展开的。

熙河治所，在今天的熙州，甘肃临洮所辖区，相当于今天甘肃的黄河流域和青海的湟水流域，它在宋朝和西夏的对峙局面中，扮演着重要的战略地位。

熙宁四年，王安石拜相后的第二年，宋神宗和王安石委任了主战的王韶为秦凤路延边安抚史，专门处置这一带的军事事物。”熙河之役”指挥官虽然是王韶，但是战局的每一步变化和推进，都离不开在京城运筹帷幄的宰相王安石，将相在前线和京城之间书信往来不绝，对于每一步的战略方针部署，都离不开王安石具体的分析和指导。”熙河之役”的一系列胜利的取得，对于北宋王朝而言，是一剂及时的强心针，积贫积弱的大宋军队，终于收获了一次扬眉吐气的骄傲。宋神宗对此感到极其欣慰，在接受百官群臣的朝贺时，特意解下自己身上所佩戴的玉带，赐给了王安石，可见王安石在北宋国防军事上的贡献皇帝是认同的，对于王安石来说，也是最大荣誉了。

二、变法革新中的理财

熙宁变法期间，王安石推行的青苗法、均输法、市易法、免役法增加了国库的收入，缓解了贫富的差距。仅仅是前三项的变法革新，就为北宋朝廷财政每年增加了两千三百多贯的收入。这正是宋神宗和王安石当初所追求的改革目标，这正是他们盼望已久的国家的新年新气象，是一个阳光明媚的春天。

三、苏东坡晚年对王安石态度的转变

熙宁变法推行之初，苏轼代表着保守派对王安石的变法革新的反对是非常激烈的。然而，就在元丰七年，苏轼北归途中路过金陵，诚心诚意地去拜访了王安石。而此时，王安石已经退休，闲居在金陵，两个人在一起逗留了很长一段时间，他们在一起谈诗论文，一起出游，纵古论今。苏轼甚至产生了要在金陵置地建立住宅和王安石毗邻而居，相伴终老的念头。王安石的人格魅力折服了苏轼，同时，苏轼也亲眼目睹了熙宁变法给国家带来了新的气象。

元丰年间，苏轼在给朋友的信中，深刻地反省和检讨了过去的种种偏见。他说，当年对变法固守着偏见，激烈的反对。虽然当初确有为国为民的耿耿忠心，但是也存在着诸多偏见，回首往昔，真的有值得反省和检讨的。

一如苏轼在信中所言，“圣德日新，众化大成”。苏轼看到了老百姓安居乐业的和谐。这正是王安石在《元日》中所言的“千门万户曈曈日”。

四、王安石退休闲居金陵时期写下的诗，反映了北宋人民的生活指数。

《后元丰行》有:

吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。

《歌元丰》有:

丰年处处人家好，随意飘然得往还。

王安石闲居金陵十年，从元丰元年开始就只领最基本的退休工资维持生活，金陵住宅简陋，交通工具就一头毛驴，日常生活和村夫野老更是无异，嫣然没有曾经一国宰相的叱咤风云。

为了国家的前途，为了民生的福祉，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，“士不可以不弘毅”，王安石士大夫的精神，永远感动着我们，同时也激励着我们每一位华夏儿女。

“爆竹声中一岁除”，当新年的钟声响起，新年的爆竹声响彻云霄，满天绚烂的烟花绽放，“千门万户曈曈日”的景象展现在我们的面前，我们会和王安石一样，满怀着辞旧迎新的力量，满怀着对中华民族美好的无比信心，携手开创一个富强、民主、文明、和谐的社会。