今日大年除十三，是“点灶灯”，也是“阎王忌”，万不可乐极生悲

导读：正月十三，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。既是春节的延续，也是元宵节的开始。但是，今天也是“阎王忌”，被认为是一年中最不好的日子。

文/源自网上

正月十三这天，民间有“点灶灯”的习俗，又称“灯头生日”。

旧时闹花灯起于十三上灯，止于十八落灯。从正月十三这天起，人们就开始张灯结彩扎彩灯啦！各色花灯，除人们自制灯笼外，还有许多专制灯笼的作坊和出售灯笼的山货铺，其中最热闹的地方自然是灯市。过去每逢元宵夜，街道两旁列市，各铺户俱张挂纱绢、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯，供人观赏。

整个闹花灯过程大致是这样的：十三上灯，十四试灯，十五正灯，十六晚灯，十七迟灯、十八落灯。一直流传着这样的说法：“十三、十四神看灯，十五、十六人看灯，十七、十八鬼看灯。这期间，各地城隍庙等街道看灯的人络绎不绝。至此，整个新春佳节才算落下帷幕。

在民俗中，这一天最重要的活动就是在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，主要目的就是祭祀灶神爷，祈求新的一年里衣食无忧。因为正月十五元宵节日子临近了，各家都会在黄昏时分，在各家灶台上面放一口锅，点燃一盏花灯，摆上一些供品，意在祭灯头，俗称“灯头生日”。

这天傍晚，人们开始游龙，各色彩龙和滚龙、板凳龙开始上街亮相，龙灯上下穿行，四处盘旋飞舞。街道两侧张灯结彩，路上各色龙灯川流不息，一直要闹到三更以后，方才收灯，次日接着走街串巷闹花灯，直到十六日圆灯。

但是，这一天也是春节期间非常的日子，俗称“阎王忌”（也有叫“杨公忌”的）。民间有“正月十三阎王忌，屙屎尿尿都不利”的说辞；意思是说，这天连人最基本的吃喝拉撒都会不那么顺利。长辈们会在这一天告诫后生，无事不要出门，即使遇到了特别重大的事情，也必须等到太阳出来后才能做。

关于阎王忌，民间有这么一个故事，是说他本有13个儿子，又因自己做了地府的王，就变得特别猖狂。一日他与人打赌，并放出了一句大话：“我十三个儿子，就是每月死一个，一年也死不完”。不料，诡异的事情发生了，从农历二月十一开始，他死了第一个儿子，每隔28天就又有一个儿子死去，正好到正月十三，所有的儿子都死完了。所以，民间关于“阎王忌”，也称“阎王祭”。

在民间，这一天人们最怕的是触碰了“阎王忌讳”，所以就不敢轻易出门了。于是在传统文化中留下了正月十三“万事不宜”的说法。

有意思的倒是，每个月份都有一天是比较忌讳的日子：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、腊月十九，一共是十三天，而正月十三作为全年的忌日开始，按照民间的说法是“最毒”、“最大”、“最狠”的日子。

附注：这天有阎王忌，也还有另一个版本的杨公忌。杨公指的是唐代著名的堪舆明师杨筠松，传说他有十三个儿子，十三个儿子都如狼似虎，且又家资万贯，可谓要人有人要财有财。一日高兴之余，杨公竟然吹起了大牛：“我这些儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过年的。”玉帝得知愤然，遂下令让阎王每月收他一个儿子。从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，所以，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么这一年也就是十三个月了。杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年底，自然也就没有一个和杨 公过年的了。后来人们把杨公儿子归天的日子称为杨公忌。

这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。其实这是根据“二十八星宿”顺数所推算出来的一年的运程。

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后记：春节并不仅仅是概念上的节日，它更是一个完整的文化生态系统。千百年来，这个文化生态系统逐渐形成了稳定的结构，当中包含着许许多多根深蒂固、约定俗成的文化元素。春节的很多活动都带有很强的农耕文化特色，这些活动从内容到形式都体现了农耕社会的生活特色，寄托着人们的美好期望和诉求，是中国特色的世界观和方法论。