一

看到剽悍一只猫写这样一段对白：

“友问：你以前那么爱热闹，现在怎么忍得住？”

“我答：对于远离热闹这事儿，刚开始是忍受，现在却很享受。”

“我也因此得到了很多，比如，有时间读书、写书、与有智慧的人一对一深度交谈。”

热闹是什么？

人是群体性的动物。

任何事情，都往生存结构上去靠，总能找到底层原因。

不合群的人，容易被排斥。

现在不合群，还可以；古代不行，生存条件太差，没有家族的人，生命朝不保夕。

合群的基因，留在身体中。

所以大家对于远离热闹，是恐惧的。

现代人，越来越不喜欢团建，因为选择的余地多了。

工作的目的是为了赚钱养家，而团建一般占用的是工作之外的时间。

心里有个感觉，团建没意思，还不如直接折现。

整天上班聚在一起，下班还在一起，那种排斥感很强烈。

泰戈尔说：“孤独是一群人的狂欢，狂欢是一个人的孤独。”

狂欢时刻，其实人是最孤独的时候。

《乌合之众》主要讲了一个观点，人一旦进入到群体之中，会变得“无意识”。

“不管情况如何，我们都要顺从于群体的势力，正是由于群体狭隘的视野，使得让它循规蹈矩的所有障碍都逐一被消除了。”

团建也是如此，人一旦置身其中，就有一种顺从的感觉。

人同样是不喜欢被动。

每个人都希望，掌握自己生命的主动权。

二

远离热闹，不是代表远离人群。

只是单纯地安静下来。

当人一旦安静下来，做事情的效率会大幅度提高，个人幸福指数是狂欢的状态。

安静，更多指的是内心的平静。

很多人，身体停下来，内心还在狂奔。

很痛苦，如同一辆踩满油门，又紧踩刹车的汽车，在轰鸣的烦躁之中，进不能进，退不能退。

在曾国藩那里，学到的最重要的是一课，是“静坐”。

“每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。”

刻意地训练平静下来。

当你停不下来，其实也等于没有精力去做事。

身体停下来时，内心还浮躁着，做事，更不可能沉下心来。

只有平静了，内心踏实了，做事的深度和广度都会提高。

古人讲：“心猿意马”，就是心思如猿猴一样，到处流荡；意识如奔马一般，控制不住。

在《西游记》中，最喜欢的情节是大闹天宫，刚好符合内心的放荡不羁。

而孙悟空逃不出如来佛祖的掌心，最震慑人心。

就像一个人小时候，在父母的庇护下，自由茁壮成长；成人的那一刻，再也欢脱不了，应该自己去承担生活的重担。

心理学家王峘说：“天空是鸟儿的樊笼，大海是鱼儿的罗网。不愿长大的彼得·潘，永无乡是你永远的监牢。”

童年虽好，但不要贪恋。

长不大的彼得潘，只有在书本和影视中可爱；现实世界，是大家厌恶的妈宝男。

因为承担不了事情，没有了自我，失去了生命的主动权。

大家常常觉得，人越成熟，越沉默。

不是沉默，而是承担。

沉默，可以减少很多无谓的事情，有更多的时间承担生活的重担。

承担，没有什么不好。

生命本是如此，父母带你一程，你带子女一程，代代相传。

静下来，学习、生活、工作、休息，每时每刻都是高质量。

最后，以伍佰的《挪威的森林》中的一段结尾：

“那里湖面总是澄清，那里空气充满宁静。”

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