《周易》鉴赏

《周易》，耳熟能详的四书五经中五经之一，原本名《易》，汉代以后尊称为《易经》，它是一部占筮之书，大约成书于殷末周初，在《周易》出现之前已有《连山》、《归藏》两部卜筮书存在，只是这两部书久已亡佚，仅存《周易》流传于世，通常大家所说的《周易》，是由《易经》和《易传》两个部分构成的，是一部古代卜筮和哲思相结合的古书。

《易经》由一组由八卦卦画符号和卦爻辞文字符合组合而成的系统。相传，伏羲氏最早画出八卦，神农氏演变为64卦。八卦分乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，八卦互相排列构成64卦。周文王作的卦辞，周公作爻辞，又确立了上下两经而成。

《易经》的内容是在长期的原始卜筮活动中逐渐把数与形整齐化、有序化、抽象化的结果，具有稳定性和规范性特点，并以之测算福祸凶吉，指导人们的现实行为，以期逢凶化吉，遇难呈祥。可见，《易经》在发轫之初便与迷信有了原生密切的联系，但其也是人类历史和思维活动发展演化的具体而生动的体现。

《易传》实际是对《易经》的诠释，大约成书于战国末期，从《易经》到《易传》的发展历史长七八百年之久，史上相传孔子作《易传》，恐不可信。《易传》亦称“十翼”，“翼”即辅助之意，共有《文言》、《彖传》、《象转》、《系辞转》、《说卦转》、《序卦转》、《杂卦转》七种十篇，《易传》作为一部解经之作，它不能打破《易经》固有的内容框架，只能从象数、义理阐发其精蕴，而作为时代精神的产物，它突破了《易经》巫术迷信的因素，并提出了包括天道、地道、人道在内的，关于自然、社会、人文普遍规律的思想体系，充实了其现实性的社会内涵。

《周易》被儒家尊称为六经之首，几千年来逐渐发展为象数和义理两大流派，对祖国哲学、文学、史学及宗教、历法等的发展产生深远影响。在国际很多学科中也可以看到《周易》的地位和影响，一些西方国家还把《周易》机理应用到现代决策和管理。

几千年来，人类所得到的定律往往是短命的，有的自相破解，或被后来的事实所推翻，唯独《易经》亘古常新，这一文化倾向相延至今，成为祖国甚至世界思想智慧之宝典，蕴涵着朴素深刻的自然法则与和谐辨证的思想，是中华民族五千年智慧的结晶。

不要简单地认为《周易》就是一部算命占卜号脉迷信的八卦，不妨沉心思索，就学深研，终有大悟，必受大益。

下期典籍鉴赏之四：《春秋》鉴赏，敬请期待！