我居啸傲之地（简单文言）

◎童小汐

童小汐书法：大笔纵横颠张醉素 名山高卧鹤骨松心。

诗为儒家事，而好释者亦能之者，先生是也。释典乃佛徒之业，诗人亦乐之者，先生是也。若论阐风化，翊文教，缁衣圆顶之徒固无与也。至于明心地、修净行，虽缁徒本怀，白衣容或兼之。如其内修净业，外辅风教，未始不可以为一也。

今之文人盛为图强之说而病儒术，洎中华建鼎，则疑典籍、反诗序，夸饰太平以泥人心，诡咎儒学而惑世道，至于支离姬孔，轻薄风教，而纲维陵迟矣，独释教之学犹存古风，文人墨客或乐而从之。如先生者，本务小说散文，亦能诗，以居士身传能仁教法于乡野，时与高僧分席，寺内称净土大家，吾悦而从之游，常闻其徒亦能诗也。

吾早岁刻励向学，尝依止先生门庭，又从先生遵释门法师受浮图戒法。先生今多以诗撑拄于生涯，得《云中诗集》，仰同泰斗， 盖欲尊道德而后事问学， 藉诗学以激风俗也。师徒二人接席， 其事佛耽吟，则颇相类，竟不知吾之好诗者也，抑诗人之事浮图法也。

余也久耳先生之事，登堂对坐，聆其述平生，忆师友，而继之以长喟，慨江河之日下，悒悒然如天将坠者，余亦为之怃然兴悲。盖自诗学崛起，诗垒丛峙，光复以还，诗道日衰，丈其能无喟然乎？其厌世道，遂辞公职，收吟篇，即所居额其集，今将有劳于吾，问序及余，余以其所叹，无虑平仄之不传，乃忧世道之棼错，遂为数语发其端，亦以寄慨云耳。

先生为农家子，七七年生。少喜读书，怡然吟咏田间，得古书则毕读其篇。吾亟从之学，先生授击钵诗，如是三、四载，从问学，尝承间呈诗请益，语曰诗须从晚唐李、杜入手，以上探老杜，令自看诗集，有作始指授之。吾好闲咏，尤喜为五绝，乃旁搜王、孟诸家。读新诗，每每细味评语。

所居背山面海，天风鼓浪，蔚为巨观，灵气所钟，笃生奇特，而我师青年遂起于是，盖其所持者甚大，而所志甚远也，然其为人宽裕敦厚，先生既退隐，事公益、义工诸杂务，凡三、四载，赁青海乡野，曰“云中居”，以为啸傲之地，常邀友共落之，酒酣赋诗，互相酬唱，亦一时之韵事也。众皆雅好吟咏，将以示之不朽，皆与师交十年矣，时以诗筒相往还，又得聚会，刻烛分牋，夜阑始罢，至今读之，山色海光，犹奔腾于楮墨之上，而胜地良辰，尚依稀于梦寝间也。

先生具大才，负有奇气，群瞩望其必有所大遇，不仅博一青衿已耳。孰知沧桑劫后，乐事青毡，名其书房曰三复，自撰一联嘱余书，读之，出语已属不凡，而对句亦甚警策，所谓“项庄舞剑，其意别有在焉。”诗以言志，有感而发，情所必然，赋兴而比，其辞不同，敦厚温柔，其旨有定也，寓言于诗，以明其志。有感斯吟，吟辄有集，击钵拥被之作，罗致不违，防其散佚，已有《西海集》。吾每书画毕，展卷诵读，艺始大进。

师姐不喜击钵，早岁从先生学书画。师姐求诗学于我，吾始以诗教自任，授于家，方六阅月，得先生《西海集》，读之大喜，祈曰：“使我教师姐诵诗，以此为典范。”适师姐试听数月而善之，由是益信愿力不可思议。

师斥谓成大才当以天地为心，以古人为师，以自然为法。五月，师告曰：“与尔等课缘止此矣！”

（辛丑年六月二十八笔於德令哈云中居）