文一藻

《论语·学而》中写道：

不患人之不己知，患不知人也。

别人不了解自己，也没关系。自己知道自己是谁，要如何成就自己的一生，就可以了。

最可怕的是，我们不了解身边的人。

其实，一个人如果不能明确地认识自己的价值，就很难真正了解这个世界以及他人。

杨绛先生在《一百岁感言》中写道：

我们曾如此渴望命运的波澜，

到最后才发现：

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……

我们曾如此期盼外界的认可，

到最后才知道：

世界是自己的，与他人毫无关系！

一个人精神越独立，越有自信过好自己的一生，也越能看清楚周遭的世界。

我执，会让人陷入痛苦

《红楼梦》中，有一个姑娘，她性格刚烈，不贪权贵，追求心中的爱情。可是，她最终却以自刎结束了自己宝贵的生命——她，就是尤三姐。

尤三姐，性格泼辣。是一个敢爱敢恨、性格刚烈、纯洁的女子。她本来看上了柳湘莲，并且与他互换了信物，定下亲事。

可是，后来因为柳湘莲见到宝玉。言语之间，柳湘莲误解了宝玉的话，认为尤三姐是行为不检点的女子，于是，便单方面撤掉了婚约。

这事儿，搁在别人身上，一定会上前理论，争个水落石出。可是，尤三姐知道柳湘莲的意思后，解释都不愿。

原著中这样写道：

一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，将一股雌锋隐在肘内，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。

可怜：

揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。

文学作品这样描写，着意刻画了一个刚烈的女子，烘托出悲剧效果。

然而，如果这个事发生在现实里，尤三姐的做法是绝对不值得推崇的。

有句话说，“爱有多深，恨便有多浓”。

可是，这种“爱之欲其生，恨之欲其死”的感情，恰恰是一种过分自我的表现。

尤三姐认为自己是“出淤泥而不染”，然而别人偏偏不这样认为，她认为自己的尊严受到了诋毁，于是，就自刎给别人看。

这样决绝地“自我意识”，导致了她最终的悲剧。

其实，我们应该清楚地意识到，每个人都有自己的观点和想法，你可以坚持自己的观点，但是却不能左右别人的想法。

不强求别人，就是放下我执。放下我执，才会远离痛苦与烦恼。

姜太公钓鱼，愿者上钩

《菜根谭》中有段话写得好：

世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言也。

世上的人因为把“我”字看得太重，所以才会烦恼重重。古人说：“如果不再有我，又怎会知道东西贵重？”又说：“如果知道自身并不属于自己，那么烦恼又如何侵害我呢？”这真是金玉良言啊！

将“我”字放空，谈何容易。姜太公做到了。

姜太公又称姜尚，他出身寒微，前半生漂泊不定，生活困苦。然而，他从未怀疑过自己的才华，他深信自己总有一天“英雄有用武之地”。

他听说西伯姬昌广施仁政，是个贤明的人，便千里迢迢去投奔。

但他并没有一去就毛遂自荐，而是拿着一个短杆长线直钩坐在江边垂钓，没有诱饵，远离水面。

过路的樵夫看到，讥讽他说：“你这样，一辈子也别想钓上一条鱼。”

姜太公平静而悠然自得地说道：“曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。”

樵夫哪里知道，姜太公心中的抱负以及个人的修为。

在姜太公看来，我即使拥有满腹经纶，也得别人需要。若别人不要，我就还做钓鱼的老翁好了。

“我”知道自己，但不过分看重自己。“我”把自己放空，为的是更深地认识世界，了解他人。

结束语

放空，就是放下执念，不偏见。

德鲁克在《卓有成效的管理者》这本书中写道：

有效的管理者，把每一个人都视为可以开发的机会，包括他本人在内。他知道唯有长处才能产生成果，而抓住弱点则只能造成令人头痛的问题。纵然没有弱点，也不能产生什么成果。

当我们想要抓住成功的时候，成功就会离我们远去。

当我们想要抓住爱情的时候，爱情也会露出痛苦的一面。

无就是有。

紧握拳头，手里什么都没有；松开手，世界都在你的掌心。

虚无给存在以意义，大概就是这个道理。

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