老子与人生｜不过分看重难得的物品，就会本分做人

人要生存，离不开物质条件，而满足人们物质生活分两种，一种是生活必需品，满足吃饱穿暖，有房子遮风避雨；另一种是奢侈品，是在基本需求基础上的派生出来的高档物质需要。

人们发现，生活必需品实用价值大，价格不一定高，其实很简单，也容易满足，体现了人类的生存本质。

而奢侈品不是人们生活的必需品，实用价值小，而是人们认为它是难得的珍宝，却不是人们所必备的。

奢侈品，由于价格昂贵，往往是那些身家富有的人才会拥有，而不是低收入人是可望而不可及。

奢侈品不一定全是物有所值，哪怕它并没什么使用价值，人为地赋予了它很大的价值往往是价高，有的物品价格往往超过了本身的价值。拍卖会上，一声声的竞拍，让一件物品的价格不断攀升，价格高得离谱，真是值那么多钱吗？

玉石本来是一种好看的石头，因为漂亮，除了养眼，有多少实用价值？然而在人们的眼里，“黄金有价而玉无价”，因为稀缺，因为难得，价格高得离谱，成为“疯狂的石头”。

那些名人的字画，被高价珍藏；那些名人用过的物品，有的没有多少价值，也被人高价收藏。

实际上，把某个东西炒作得超越了它的价值，就是“泡沫”，在阳光照耀下，五彩缤纷，实则很容易破碎。

奢侈品是有钱人显示身价的一种炫耀，有的达官巨富为求一物而不惜万金。对于那些买不起又想要的人怎么办？只能是不择手段。

老子说：“不贵难得之货，使民不为盗。”“难得之货”，就是难以得到的物品，物以稀为贵，越稀少难得，价格就会越高。老子在这里是对执政者来说的，不能太看重稀有物品，如果看重难得之物，就会想法占有它，这样会使已经紧张的稀缺资源供应更趋紧张，必然会引起人们贪求欲得之念。

老子虽然警示执政者，对于所有人，同样是一种警示。

难得之货具有极大的诱惑力，都希望能把它弄到手，当正当途径得不到的时候，就会不择手段，强者要诉诸武力，智者要诉诸谋略，做出违法的事情来。

有的官员喜欢字画、玉器等雅好，一些人别有用心的人就投其所好。有些官员面对“难得之货”，控制不住自己，收了“难得之货”，从而贪赃枉法，以权谋私。

难求而价高，而那些没有钱没有的人，知道拥有这些物品，可以卖个好价钱，让一个穷光蛋马上变成富翁，也有了觊觎之心，想方设法想得到，受利驱使，铤而走险，去偷去抢。“难得之货”成为是滋生盗贼的隐患，是社会紊乱的诱因。

中国自古以来，盗墓活动十分猖獗，究其原因，主要的一点就是古人的厚葬习俗，富贵之人贵丧葬品极尽奢华。正是那些“难得之货”勾起了盗墓贼获利的欲望，古代王侯的墓葬能够完好地保存到当代的可谓凤毛麟角。

据侍候慈禧太后的太监李莲英《爱月轩笔记》记载，慈禧太后的陪葬品仅珍珠的数量就有上万颗，那些翡翠宝石制成品更是价值连城。因而，也令不少人垂涎欲滴。

1928年7月，民国军阀孙殿英假借“剿匪”的名号，炸开了慈禧太后陵墓，将随葬品洗劫一空。士兵用刀剖开脸颊，拿走了她含在口中的夜明珠，慈禧太后被扒得全身只剩下了一条红裤头。

这一切，都是“难得之货”惹得祸，如果没有“难得之货”，谁会去问津？看看平民百姓的坟墓不过是一个土馒头，谁还会去觊觎？

过分看重“难得之货”，对社会风气也是一种毒害。

传说中的上海“伪名媛”群，群成员们为了实现自己心中灰姑娘的梦，通过拼单的方式喝五星级下午茶、住总统套房、用大牌包包、开顶级豪车，看起来像名媛，实际上是调配版的拼多多，目的只有一个，就是要钓到“金龟婿”，过是奢侈的生活。

电影《小时代》的宣传片中就有这么一句话：“满满当当、琳琅满目的衣柜，我想，这应该是每一个女孩的梦想吧！”过上奢侈的生活，成为女孩的梦想，成了她一生的追求。

所以，出现伪装起来的名媛也就不奇怪了，假装有身份、有身份、有修养，来吸引富豪，上演“霸道总裁爱上灰姑娘”的戏码，一步登天嫁入豪门，过上心中的奢侈生活。

这样的人，人生观本身就是扭曲的，得了精神贵族病、精神公主病。

“难得之货”，可以把它看作是实在的物品，可是金银财宝，可是宝石翡翠，可以是名人字画，也可以是宝车豪宅，这些都是有形的；还有一些无形的，比如权力、声名，等等。

这些有形的还是无形的“难得之货”，如果过分看重，把它们当作人生的追求，就会少一分平常心，就会千方百计去占有。

如果有能力，通过正当的渠道去获取，也没有什么可厚非的，有钱可以任性，为奢侈品一掷千金，也不为过。怕就怕，没有能力正当得到，而有非分之心，走歪门邪道，失去了做人的本分。

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