谁是第一受害人？

如果生命中

没有嗔恨的种子

即使整个世界都和你过不去

你也不会起嗔心

当受到伤害时，我们首先要换位思考，想到那个伤害我们的人，当他发起嗔心时，对自己的心行是没有自主能力的。

当一个人很生气时，想不生气，马上可以做到吗？我们想想自己，做得到吗？有没有这个本事？此外，我们养成了很多不良习惯，有没有能力说放下就放下？想停下就停下？

既然自己没有这个能力，对方同样没有能力。他只是被嗔心主宰，所以要损害我们，并不是他们自己可以做主的。

我们平常会觉得，我喜欢，我讨厌，我高兴，我不高兴……总以为这些是自己说了算的，事实并非如此。当我们不高兴时，想高兴也高兴不起来；当我们很高兴时，也没办法马上就不高兴。总之，我们对情绪是不能自主的。

一个人之所以会损恼别人，有几方面的因素。首先是长期形成的宿习和嗔恨种子，这个前提很重要。如果你的生命中已经没有嗔恨种子，即使整个世界都和你过不去，你也不会起嗔心。

其次是因为错误观念，才把嗔心种子调动起来，产生加行，想要损害对方。在这个过程中，主谋就是烦恼。如果你有智慧的认识，嗔恨种子就不会被引发。

对方之所以这么做，关键是被烦恼所控制，就像仆人一样，主人叫他干什么，他就干什么。其实，多数人都是自己烦恼的奴仆，随着烦恼的支配，根本不能自主。既然对方损害我们是不能自主的，所以就不该对他生起嗔心，因为他也没办法。就像我们有时会说，我也不想生气，可是做不到。这个道理是一样的。

当众生以无明行为伤害我们的时候，我们要认识到，这并不是众生的过失，而是烦恼的过失。尤其要认识到，第一受害者是众生自己，而且他是最大的受害者。只有当这个行为表现出来，才会伤害到我们。

而且我们被伤害可能只是这一次，但众生有了烦恼后，就会不断地被伤害。因为众生心生嗔恨时，会直接感受到嗔心的力量。所以，即使我们被他人伤害，也不是第一受害者，不是最大的受害者。

就像一栋房子着了火，我们是旁边被株连的，直接烧着的是那栋房子本身。有了这样的智慧观察，我们就能对众生有更多的同情和理解，也就不会心生嗔恨了。这是解除嗔恨的一个思考角度。