带着女儿进西藏第七篇——藏传佛教圣城拉萨文化堡垒布达拉宫

2011年8月22日1点10分记录。晚10点多到拉萨，看到这么干净的街道，还有到处都是藏文的商店招牌，还看到灯光照射下的布达拉宫，非常震撼，相当漂亮，心情很好。是我把车开进拉萨的，我是近视眼，但度数不高，没戴眼镜却能看得很远，像是透明的一样，清亮清亮的，感觉能见度很高，心情有点激动。后来办完住宿再来的时候布达拉宫已经熄灯了。

提前联系的人给我们找房子，怕是旺季住不上合适的房子。但是，遇上一个不诚信的或者说办事很不稳妥的人。说好订好房间180元的，然后我们到了又说240元，去了又没房，等了半天又拉我们去了一个招待所，相当烂，和隔壁一家一比还要贵，我们说不住了，自己找，他又打好电话，我们又被带到一个280元的宾馆，房间床灯不亮，过道只有80公分，很不规范，没拖鞋，少被子，真是太扫兴了。有些人把朋友当朋友，有些人实在是只认钱，生意人，不相信友谊与诚信。

正常的找地方本来很好，相信托人不走正道，反而麻烦了别人给自己也增加了成本，没必要。时代进步了，网络发达了，现在出去要么网上订，要么就比较，所有信息公开的、公平竞争的都会促进服务质量提高，价格更加公道，资源多了选择也就多了。

喇叭花日记，有的地方时间有误：“今天晚上我们去看了布达拉宫的夜景，太漂亮了。明天我们还要去看布达拉宫的白天景，肯定更漂亮。今天去的地方还有喷泉，挺漂亮的，我还去接点水洗了洗手，很舒服的。我还在那胡蹦乱跳，那里的路灯比西安的漂亮多了，我还照了几张照片。我觉得西藏的雪域餐厅里的饭最好吃了，我还没吃多少就饱了。”可见藏区的饮食热量多大。

第六天（8.22）（拉萨）：

2011年8月22日 9点28分。早上5点多被大吉的电话叫醒，醒来后再没有睡，先去他们房子催他们启程去购票。大吉来电话说下雨可能没人排队，我说下雨天我们会不会不去看布达拉宫，老远来的管它下不下雨呢，还是去吧。他哼哼唧唧的就说完了。过一会我又拿手机给大吉打电话，还在房间。我说，快去吧，他说雨下得还大着呢，我说不下了，他去看看说还下呢，我说下也得去。他又说打听打听几点开始卖票，我说不管几点先得排队，这是我来之前来过几次的人提醒我的，不然过了限制人数就错过一天时间，我的安排都有计划。他叫平利起床接电话，我给平利讲还是快去吧，他说好，我就挂了。现在想来，大吉看着威猛，想得倒是周密，他是不是怕出去的早被混乱分子给杀了。也不想想你值几个钱，代表了什么利益集团，一个小平头老百姓，你的命不值钱别人的命还值几个钱，谁害你犯得着吗，笑死人，别看大吉人高马大，身手不凡，可是警惕性也相当的高。平利是累了，这几天的确累，赶路，高反，两天时间在高于4000米海拔的地方，现在到了3700米海拔难得的休息机会。这次高反茂盛最严重，常吸氧。老庄主开车，我带孩子，所以排队的辛苦活就交给大吉平利了。

马丽华写的《老拉萨》，比较生动地介绍了拉萨的过去。老拉萨最初的名称“吉雪卧塘”，文献中最早出现者为“惹萨”，是“羊”与“土”的合称。大约是取意山羊负土填湖修建大昭寺的典故，汉文译为：逻娑（suo）.早先的拉萨河也不叫“拉萨河”，这条自东而西流贯拉萨河谷的河名为“吉曲”---幸福河。至于拉萨（神圣之地）的名称，应当在后来，后世佛教繁盛时追加的。

第七天（8.23）：拉萨--工布江达县 全程约272.2公里

喇叭花日记：“8月23日，在牛肉面馆写。今天我们在拉萨太阳岛，准备去布达拉宫。我觉得开车高原反应太强了，所以我想坐地铁去拉萨，坐地铁回西安。我在语文书里学过布达拉宫这一课，今天我终于能见到它了。突然进来3、4个人，我感觉他们很不友善，看着很坏。

晚上我们停好车以后，有一个很可疑的人在我们的车前来回走，还用手拉了拉我们旁边车的车门，还用眼睛看我们车里的东西。我一看就知道他不是个好人。”

布达拉宫当时没有做记录，可能是太丰富了，感触特多，想法复杂，一时不知从何记起。排队进入，几个地方查验，我们终于来到这个传说很久，夜景辉煌，站在它的底下感到高大神秘的地方。带着我10岁天真可爱的女儿，面对一个古老的政教合一的庞大建筑群，跨度很多，感慨好多。始建于公元7世纪**干布时期，清初五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措时期重建，清末明国初年十三世达赖喇嘛土登嘉措时期又花了九年的时间修建，包含着政治、宗教权威的建筑群，我觉着有压迫感，或者说震撼。女儿用心地看着，我给她讲我知道的，她有时候在佛像前看说明，然后做得双手合十放在胸口，动作规范，神态自如，既没有恐惧，也不散漫。

这世界上海拔最高的宫殿，在拉萨市中心玛布日山也就是红山上，位置高耸。在这里见到很多夸张的大的真绿松石，想起女儿给她妈妈在宾馆门口商店买的一对绿松石耳坠，50元，她喜欢，买的态度坚决，营业员看见孩子喜欢咋都不让价，我买的胸坠现在已经退去了一半的绿色，女儿买的还没有褪色。就是假的绿松石都卖好几十元，还那么小，而布达拉宫我们一路看去，多少块硕大的绿松石布满了佛像腰间，这里的佛像及其他用以装饰的金子论吨计，珠宝玉石不计其数。这里聚集了多少年藏族信众的财富，在这个苦寒之地，得有多大的信仰力量才能做到。

外面看着很宏大，里面装的东西太多，高原苦寒之地窗户都很小，显得并不宽敞，到是很紧凑。历代达赖喇嘛的佛像都很高大，威严地在高处供人瞻仰，必须仰着头才能看见，和各地的佛像一样给人以肃穆庄严，好多人看见这阵势双腿就软了，跪拜就顺理成章了。过道很窄，喇嘛的房子都很小，有的套间布置得满墙满地的，没有空白，但是依然地方很小。菩萨面相和内地不一样，面目凶悍。还有一个酥油灯旁给油灯添油的器具，是从一个不服从教会的反叛者的腿骨，活着的时候从腿上卸下来的。可见，教化不服的时候是有霹雳手段的，和中世纪欧洲一样，教权厉害的时候不光是好言相劝。

布达拉宫分为红宫和白宫，红宫居中，白宫横贯两翼。红宫有历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛堂及经堂；白宫部分是达赖喇嘛处理政务和生活居住的地方。它的整个建筑没有一颗钉子，所有木结构可以拆换。达赖是蒙语，和藏语嘉措一个意思，意为大海；喇嘛是藏语上师的意思。班禅是大学者之意，额尔德尼系满语，意为光明。

我们惊为杰作的东西多少都包含着个人的辛酸，从结果上看辉煌，从过程看残酷，从技术上看巧夺天工，给后人留下历史文化遗产，堪称稀世珍宝，给我这个参观的人留下矛盾和复杂的印象。

“喇叭花8月23日另一篇。我最喜欢这里的动物，大动物里就是牦牛了，我一想起它那滑稽的动作就想笑。在这里的小动物里我最喜欢的是鸡了。一想起它那么多毛和跑步的样子，我就想把它抱回家，看着就可爱，抱回去给我家的两只鸡当妈。”

当时我的评语：“零星时间你不愿意用，睡前还想看电视，还很困。活自己的，成长自己的，别怕别人看见自己学习。”旅游也有很多空闲的垃圾时间，倒是可以零敲碎打的干点学习的事，总归都要干的，认清自己是干什么的做自己应该做的，不要老想着别人会怎么看，爱怎么看就怎么看，不同的人有不同的看法，讨好谁都难，还是做好自己，其他人都是自己人生过客，和谐相伴永远铭记在心，延续也好走散也罢，各自安好。同样，在学校学习也可以时不时娱乐一把，运动一下，也不怕别人说自己没有全力以赴，劳逸结合永远向前。我们旅游一向没有耽误学习，特别是文科类的东西，诗词文章，典故趣闻，历史地理，走哪说哪。我俩曾在去敦煌青海湖旅游时在路上把小学生100首诗过了两遍，我讲说，她应答，她背诵，我划正字记录背过情况，她解读诗，我调侃，说说笑笑搞定一本书。