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日本占据台湾造成了哪些恶果？

日本占领台湾五十年，强力推行奴化教育，全面引导台湾事务日本化，从经济文化各个层面，给台湾造成严重伤害，为今天台湾局势复杂化埋下很多祸根，让台湾和大陆产生了巨大的隔阂，造成今天两岸之间互相交流的巨大障碍。

台湾日据时期，为清朝签订《马关条约》割让台湾之后，1895年至1945年之间，台湾被日本帝国殖民统治的时期，又称为日据时代或日本殖民统治时期。虽然那代老人家已经不剩多少了，但日本殖民时期给他们的思想印记却流传下来了。台湾在1895年被日本开始统治起，原来从大陆过去的人和原住民，只要不顺从直接杀光或许跑了，原住民一直抵抗了几十年，然后留下的你懂得，就是所谓的顺民了，再之后开始洗脑，让学习日本文化，认同日本。所以才有了后来的二战时踊跃参军，充当慰安妇，就算后来强行让学习汉文化，也没能让他们清醒的认知谁是谁非。国与国之间的斗争，说白了也是经济斗争和国内阶级斗争的转移罢了。

台湾已经独立艰难的生存于于中国大陆之外100多年了，并且在经济，政治制度，人文素养上形成了一种独特的味道。台湾的问题是汉化不深的时候就被日本殖民，国民党败退大陆到台湾刚来的时候又横征暴敛，导致相当一部分人对日本统治后期的生活产生怀念，祸根就这么埋下了。绝大多数台湾人都是中间派，他们在乎的是自己和家人过的好不好，小至公司、邻里，大至国家都是一样的。若能过得好，主权或属于哪国其实并不重要，有台湾史以来这里就一直是一个不断被占领、被抛弃、被剥夺的地方。

大部分台湾人对于政治的争斗是反感、恶心的，极右和极左的都是很少数。

日治时期的奴化教育推行得力度很有限：首先，是日本到了全面侵华战争爆发后才激进地地搞“皇民化运动”；其次，受惠于殖民体制的也只是少数精英，而且在日治时期也不乏本省的爱国志士反抗殖民统治。因此，50年的殖民统治不足以彻底消灭一省中国人的民族认同。而且台湾光复的时候，台湾民众是庆祝的，也在基隆港热烈欢迎国军抵台。但国民党在台湾初期一些措施延续日治时期，而且官员有腐败，损害了本省人的利益，矛盾集中在二二八事件爆发出来，而且之后的几十年里当局的高压统治又压抑着本省人的诉求，直到民主化产生民进党诉求才有所表达。中国必定是未来世界第一大经济体，文化、武力、经济、科技的强势会使得人民以身为中国人为荣，港澳台的归心不是问题。

当年清政府割让台湾，台湾人民是完全没法接受的，甚至岛内群众自发组织抵抗，日军打威海，打整个山东都没用多少人，但是打台湾他们派出了全部8万兵力，因为先遣的8000兵力被台湾自发组织武装杀的片甲不留。八万部队到达后对岛内人实行了三光政策，想想当时台湾人民被清政府抛弃，还要抵抗外来侵略，可见台湾人民还是非常爱国的。当年，日本占领中国的台湾和东北，一度把那里变成它们的台湾厅、关东州……神道神社正是日本人祭起的“皇民化”的精神武器。日本侵占台湾以后，立即实行“皇民化”教育，那时台湾的教育是完完全全的军国主义化和神道化， 一直实行到1945年8月战败投降时为止。日本人在台湾实行的殖民统治包罗万象，包括社会生活、宗教信仰、人文教育、思想文化等全方位地“去中国化”、“日本化”的教育运动。具体做法为以下内容：

一是进行所谓宗教与社会风俗的改革，其核心是实行日本本土的国家神道，修建日本式的神社，以日本神道教凌驾于台湾传统的佛教等宗教之上，无非要使占领地人民的思想信仰向日本人的精神领域靠拢。

二是推行“国语运动”的“皇民化”教育，所谓国语即日本语，把占领地人民的本地语或母语改为以日本语为母语，从语言上影响并改变人民的信仰，改变台湾人民对祖国的认知。

三是逼迫居民改姓名，把占领地人民原来的姓名改为日本名字；姓名常常代表错认祖门宗，把居民的姓名归化为日本式姓名，从而改变一个人的国家意志。

四是推行“皇民文化”精神鸦片，不仅用“日本文化”占领台湾，而且要用“日本奴化” 占领台湾人的头脑，“皇民文化”产生了深远的影响。

五是组织“皇民奉公会”，掠夺台湾的资源，把台湾几乎所有的行业、产业以及人力资源都纳入“皇民化”组织，捆绑上日本军国主义战车。

六是实行日本的志愿兵制度，把台湾青年变成日本“皇军”，把他们直接招收为所谓的奉军国，推向仁义侵略卖命的战场。1895年5月，日本北白川宫能久亲仁率军登陆台湾，入主台北， 开始“恩威并重”统治台湾。自此以后，日本政府在台湾实行了50年的殖民统治。日本总督府从1897年起开始在台湾修建神社，把带兵侵占台湾的人造化为神定为许遍祭祀的对象，以“皇民化”“同化”台湾人，巩固日本的殖民统治。

1923年，日本推出了台湾的民间信仰神社法令，一方面利川神社作为推销军国主义思想的教化之地，对台湾本土的宗教信仰采取高压政策，实施“寺庙整理”运动，计划取缔所有本土神仙宗教信仰，要求当地居民一律上交家中供奉的各类神像，要用日本的神道取代台湾人的信仰。

面对其势汹汹的“寺庙整理”，台湾人无奈之下只好阳奉阴违，表面上奉祀日本的皇祖神和天照大神，暗地里把佛像收藏起来，偷偷地敬拜；有的人则把家里供奉的正神藏起来，把次要的陪神上缴，或者另外制作—尊交上去；也有的只好把庙产“捐献”给日本本土的佛教宗派，以求得保护+H奉统治者纵然软硬兼施，也只能表面上笼罩上神道色彩，面对台湾来自大陆的传统信仰，还有台湾人内心里浓厚的乡情，日本殖民者也无可奈何。日本人在台湾倡导的民俗改革，所做的也是消灭中华文化“去中国化”，用日本风俗代替传统的中华民俗。

1930年，禁地方私塾，因为这里一向是台湾人读汉语文言文的地方。1937年，废止学校的台语汉语科，禁止教师在学校讲台语，否则给予体罚。学校的语言教育从“台语日语”，渐渐减少台语，到“全部日语”化，禁止台语，从此后来连文言文也必须用口语教授，从学校到全社会，日本占领之初就在各地大力设立“口语讲习所”，后来又制订所谓“国语家庭”和“国语部落”的认定制度。国语家庭是指全家族都用口本语，并且以日本语教育子女，营造皇民生活的家庭。在“七七事变”后的国语化高潮中，为了强力推行国语日本语，甚至一度禁止使用台湾方言，禁止台籍公务员上班时讲台语；台湾总督府于1937年4月曾经明令禁止使用汉语，废除报刊的中文版，限制台籍作家用中文创作。从后来产生的恶果看， 日本在台湾50年的日语化确实为曾经的“皇民化”提供了一个巨大的教育平台。

为了使占领地彻头彻尾彻里彻外地实行“皇民化”，到1940年2月11日，日本台湾总督与朝鲜总督同时公布过所谓“改姓名办法”。鼓动台湾人改用日本姓名，以户为单位，由户长提出申请，获得批准后，举家一齐改姓改名，以“当日本人为荣”， “做日本人高人一等”作诱饵，钓取甘当日本“皇民”的人下钩。

当时如将“黄”姓改做“共田”，“陈”姓改为“颖川”，“林”姓改成“小林”，“吕”改成“宫川”等，现在台湾的前总统李登辉就出白于日本化的“国语家庭”，曾改用日本名岩里政男，可见这样的“皇民化”，确也培殖了一些数典忘祖以“作日本人为荣”的亡国奴。

推行“皇民文化”也是日本占领台湾实行“皇民化”的一个重要策略，一方面统制言论打压抗日文人，压制民族文化扼杀中华文学；另一方面逼使文人、作家或选择沉默，或充当皇民或同流合污炮制皇民文化。

1941年4月以后，日本侵略战争开始从顶峰向下滑落，为了增加兵源，殖民者把台湾人民驱赶上大东亚战场。台湾总督府与台湾军司令宣布次年在台湾实行日本陆军志愿兵制度。在此之前，特别在“七七事变”后，在侵华口军里面已经出现了台湾“军夫”，少数台湾人担任日军的翻译、军医等文职军人， 日本人还不放心让他们拿枪作正式的“皇军”。

日本在台湾实施“志愿兵制度”，才放心地让台湾人当兵拿枪，也是“皇民化”达到了一定效果的标志，李登辉兄弟就双双当上了日本兵，可以说是两个鲜活的皇民标本。1942年后，日本迅速地滑向战败投降的深渊，台湾人走进日本侵略军队，也就是入了—条为“皇军”充当炮灰的不归之路。日本侵占台湾50年进行了半个世纪的“皇民化”奴化教育，虽然遭到台湾人民的强烈反抗，但是在高压和利诱之下也造成了严重的恶果，到1945年10月25日光复时，据记载，日本治民政府机关、学校，以至一般社会，还多是用日本话”。

清人龚自珍曾经说过“灭人之国家，必先去其史”，日本侵占台湾实行“皇民化”的险恶用心即在于此。所以在台湾光复后，政府派到台湾所做的第一件事就包括推行中国“国语”的“国语教育运动”，针锋相对地改变台湾“皇民化”的情况。时到今天，我们得以与台湾来客用同源同音的“普通话”或“国语”亲切地沟通，不得不要首先感谢魏建功、俞敏和杨藻清等杰出的人士。

由此可见，日本占据台湾时期，给台湾造成的各种各样的伤害，是全面的深远的，从生活习惯到经济文化政治，从民族情感认同，到人心信仰等等，日本占据台湾时期都给台湾人民造成巨大的摧残，深刻的伤害，将来两岸统一以后，有很多工作要做，而且是任重道远，民族感情弥合尤其是复杂，工作量巨大，需要认真做好。

参阅文献：

《台湾被日本整整占领了50年，殖民统治对台湾产生了什么影响？》

历史深度解密 2020-03-19

《日本占领我台湾期间采取的奴化教育坏事做尽，亡国奴真可怜》出彩中原 2016-09-20