春秋时期的土地革命

晋文公重耳，是春秋五位霸主之一。晋文公初为公子，因骊姬乱政在外流亡了十九年，后得秦穆公资助，才得以反晋称王，这也是秦晋之好的由来。

晋文公

文公励精图治，任人唯贤，重用一批跟随他在外流亡的功臣。治下的晋国，逐渐强盛，遂成春秋霸主。流亡的人生经历，使文公深知底层百姓的不易，制定了一系列利民惠民的政策。

和文公一起流亡的大臣

某日，文公问政于疚犯（人名，不是罪犯的意思），疚犯是随文公落难在外的功臣之一。疚犯从容回答到：“分熟不如分腥，分腥不如分地，地割以分民而益其爵禄，是以上得地而民知富，上失地而民知贫，古之所谓致师而战者，其斯之谓乎？ ”

这段话翻译为白话文便是：分肉的话分熟肉不如分生肉，熟肉做好了只有一个味道，众口难调嘛，而给大家分生肉的话，肉就可以红烧，可以炖汤，也可以做炒肉丝，喜欢什么就做成什么来吃。分生肉的话又比不上分土地，生肉做好一顿就吃完了，而百姓有了一块地就可以持续地生产，不用担心饱上顿饥下顿了。把地分割给人民，并给他们适当的职位以享受俸禄，所以说大王你获得了土地，老百姓会举国同庆，因为得到的土地将分给人民，增加他们的财富，而如果王上你失去了土地，那老百姓就会意识到自己的土地被侵占而失去财产。

上古时期所谓的敌国入侵，还没等到王上下全国动员令，百姓便会自发地组织起来反抗，说的就是这个道理吧。

整段对话的关键在于致师而战，因为百姓认识到，国家的战败就是自己的战败，个人的命运已经和国家命脉深深地绑在了一起。战败，意味着土地被占，妻儿被奴役，财产被瓜分；战胜，则可以继续美酒逍遥，在自己的一亩三分地上耕种收获，还可以瓜分敌国资产，何乐而不为呢。

如何达到致师而战呢，那就是把王权最重要的部分——土地，平均分给人民，让百姓获得生活生产的相对自由。如果将百姓捆绑在封建土地主的束缚下，民众便会麻木不仁，失去对国家整体的概念。今天你当王，明天我上位，反正都是王的土地，与我何相干呢。而将人类最重要的生产资源——土地，平均分给人民后，土地便成为了纽带，将全国百姓牢牢地团结在了一起，国运与个人命运休戚与共，这样便形成了改变历史的强大内推力。

文公采纳了疚犯的意见，率先在春秋时代掀起了土地革命，以致于国力渐强，外联秦齐，攻伐曹卫，大败楚军于城濮，召集天下诸侯践土会盟，成就了一番霸业。

读史可以明鉴 知古可以鉴今。中国共产党领导的土地革命运动，轰轰烈烈地掀起了打土豪、分田地的群众热情，虽然时隔文公土改已有两千多年，但依然有异曲同工之妙。老百姓跟着党走，跟着解放区走，宁愿饿着肚子，也要保证子弟兵吃饱穿暖。妻送丈夫来参军，母送儿子从军行，因为老百姓知道，只有跟着共产党，才能摆脱被地主剥削的命运，才能拥有真正属于自己的土地，而不再为明天担心受怕。

谁代表广大人民的根本利益，谁就能够凝聚起改变社会的强大动力。个人和组织的力量再大，在群众运动的磅礴之力下，也是螳臂挡车。聪慧如此的文公，早在春秋时代便已领悟到了这个道深刻的道理。