曾国藩：事宜多，话宜少，人宜厚

人有三宜：事宜多，话宜少，人宜厚。

事宜多做，多做则顺畅；话宜少说，少说能避祸；人宜厚道，厚道则路宽。

事宜多做

曾国藩公务繁忙，却将日常事务安排得很有条理。

不论做官办事，他总是亲力亲为。

他毕生坚持每日自课八件事：

读书、静坐、属文、作字、办公、课子、对客、复信。

曾国藩说：“天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。”

事都是越做越顺的，总是站在局外空喊口号，得不到半分进益。

必须自己亲身入局，才能在实践中积累真知。

在写给李芋仙的赠言中，曾国藩谈到做事要讲“五法”。

所谓“五法”，即身到、心到、眼到、手到、口到。

身到，就是要亲身去实践，凡事唯有做过才知其中深浅；

心到，就是遇事要用心分析，不可随意妄加猜测；

眼到，就是凡事认真观察，切记耳听为虚、眼见为实；

手到，就是事后勤于记录整理，用以总结经验教训；

口到，就是托付他人办事，一定要交代清楚、反复叮咛。

不发妄言、不当看客，虚心实干则近于成功。

话宜少说

孔子曰：“君子易事而难说也。

说之不以道，不说也。

小人难事而易说也；

说之虽不以道，说也。”

君子易于做事，而难于开口。

说话办事都要谨慎，因为谨慎方显得持重。

凡是不符合道义的话，绝不会轻易说出口。

小人难于做事，而易于开口。

要他们踏踏实实做些实事，简直难于登天；

可话到嘴边却是张嘴便说，丝毫不顾忌后果。

“一言欺诈，终不可久”，曾国藩始终坚信这句话。

他曾写过一篇《谨言箴》：

“巧语悦人，自扰其身；

闲言送日，迹搅放神。

解人不夸，夸者不解；

道听途说，智笑愚骇。

骇者终明，谓汝实欺。

笑者鄙汝，虽矢犹疑。

尤悔既丛，铭以自攻铭而复蹈，嗟女既囊。”

意思是说，花言巧语欺骗他人，最终骗不过自己的良心；

闲言碎语编排别人，平白搅扰了自己的清净。

整日夸夸其谈的人，往往没什么真本事；

因为真正有学问的人，都懂得闭口不谈。

道听途说传播谣言，旁人听见要笑话愚昧；

一旦谣言不攻自破，势必损伤自己的信誉。

这时候再去赌咒发誓，说下不为例，不仅没人会再相信，也会陷入又一个谎言的循环。

多说多错，唯有不说，方能无过。

人宜厚道

做人不要精明的太露骨，还是厚道些好。

精明算计，终究不是载福之道；厚道含混，才是真正享福之人。

郑板桥说：“试看世间会打算的，何曾打算得别人一点，真是算尽自家耳！”

曾国藩是个精明人，他弟弟曾国荃也是个精明人。

兄弟二人年轻时，曾因太过精明吃过不少暗亏。

曾国藩有个朋友名叫迪安，此人全然不通人情世故。

迪安与曾国藩志气相投，两人都是一肚子的不合时宜。

但迪安胜在厚道含浑，从不轻易发露。

所以在朝堂风云变幻中，他始终独善其身。

曾国藩受到迪安的启发，领悟了厚道的妙处。

他对曾国荃说：“人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。”

你对别人诚恳，别人才会对你诚恳；

你对别人诡诈，别人也会对你诡诈。

这是很自然的道理。

做人，居心要正，为人要厚。

曾国藩说：“厚藏匿锐，身体则如鼎之镇。”

用厚道掩盖锋芒，身体就像大鼎一样敦实地立在那里。

任他风吹雨打，我自不为所动。