本我与超我，让自我无比的纠结！它们两个之间，你会如何选择？

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著名心理学家、精神分析学派创始人弗洛伊德在他所创的学说中，提出了人格结构的三元说。也就是我们经常听到的：本我、自我和超我。

大奸似忠，大伪似真！

这就是人格的真谛，换句话说这也是人性与兽性的挣扎！

这个世界是复杂的，而这个世界上的人类又是最最复杂和可怕的！

想来也是，看大千世界、观千古风云，创造历史的是人类，改变世界的也是人类。由此可见，人类是这个世界上最可怕的物种！

弗洛伊德还认为，人的心理包括意识和无意识现象。而无意识现象，又可以划分为前意识和潜意识。

潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验，它包括原始的本能冲动和欲望，特别是性的欲望。我想，这也许就是人类心中深深埋藏的那点兽性吧！

一代枭雄，到底是让人崇拜还是让人唾弃呢？

最近我又刷到了央视版电视剧《新三国》，让我浮想联翩。开头几集，叙述的重要人物就是一代枭雄曹操！他的所作所为，我认为就是游走在兽性与人性、正义与邪恶、大奸与大忠之间！

兽性与人性，这两个问题曹操做的就相当的问心无愧。他认为“宁可我负天下人，休叫天下人负我”，是做人的基本原则。

因此在他和陈宫逃亡的路上，就因为一丁点的“磨刀”声，就错杀了吕伯奢一家十几口人。这其中，还不乏老幼妇孺！

当后来在后院里发现了一头被绑的猪时，才发现是错杀冤杀！陈宫的表现是正常人的表现，他因为错杀而懊悔不已。这也许就是他，内心一点点的人性在愧疚。

可是你再看曹操表现出的表情和冷静程度，则让人唏嘘不已。

吕伯奢本来和曹操一家是世交，关系亲密无比。在他们俩个来投奔吕伯奢的时候，陈宫还在担心。担心现在世风日下，人可能为了半斗谷粮而卖友求荣！

可曹操信誓旦旦的对陈宫说：我这么对你说吧！我可能信不过你，但绝不会信不过吕伯奢！

可在见面的转瞬之间，亲密的热度还没有暖活过来，就认为他吕伯奢会杀了我们，以求那千金之赏。而且杀完人之后还那么理直气壮，还那么多的仁义之词。

看得陈宫后脊梁骨都冒凉气，他气愤的对曹操说：你杀了人没有丝毫的愧疚感，最后还要杀吕伯奢灭口。不但不逃跑，还堂而皇之的去祭奠！甚至对死人开口头支票，许诺将来我当了皇上，给你高等的爵位！

这不是兽性大发吗？简直没有一丁点的人性可言！

大忠即大奸，大善即大恶！

这也是曹操的至理名言，而且他也是遵循这个道理来行事的。

在王司徒的寿宴上，看到满朝的朝廷忠臣，一个个的为大汉王朝的衰退而伤心落泪，而义愤填膺的嘲笑他们是“满座的男子汉，尽显女儿态”！

在下朝之际，也嘲笑那些自称大汉老臣的官宦！蔑视他们竟然被反贼董卓的一个喷嚏，吓得这些自命清高者噤若寒蝉、胆战心惊！

他这些所作所为，被王司徒一类的人奉为了大汉起死回生的灵丹妙药；而他曹操，也被称之为大汉王朝的“擎天博玉柱，架海紫金梁”！

可殊不知他根本不是这么想的，狼子野心也是昭然若揭。

曾经的他奉劝过“大将军”何进，不要引狼入室招董卓回京勤王灭十常侍，为的是怕日后“董卓之患”甚于“十常侍之患”！

可他也没有全心全意的为大汉着想，表面上打着“绞贼兴汉”的大旗，实际上也是为了自己的皇帝梦！

到后来他的所作所为，比起董卓来可以说是有过之而无不及！

其实他的这些做法，在我们成年人看来也是理所应当的。俗话说得好，人不为己天诛地灭。况且在那个乱世，哪有人不为自己着想的呢？

放眼三国里的英雄人物，那个又不是这样而为之呢！乱世之中，没有了伦理纲常、也没有了法律和道德的制约。因此更多的时候，就会把人内心的本我给激发出来了。

枭雄也好，英雄也罢，这都是我们后人对历史人物的评价罢了。可现在这个问题，在我们身上也是很苦恼的。

想事业有成，却不愿付出努力！这也算是心理学中所讲的“趋避式冲突”吧！

但世道有轮回，付出才有回报！

本我是欲望，超我是理想，而最关键的却是自我！