《洛神水赋》到《千手观音》，缺少一个“天阶”

《洛神水赋》是最近很火的“创意型”舞蹈，走得还是河南卫视《唐宫夜宴》的“传统文化”打造的路子。河南利用深厚的文化底蕴，在现代社会寻求传统文化乳汁的滋养，让人们感受传统文化丰富精湛的艺术之美，引起了轰动和赞誉。

我也觉得，这个舞蹈很美。

服装美，舞蹈姿态美，演员美。

这个舞蹈的名字《洛神水赋》，不知道从何而来，网上搜索一下，都是这个名字。舞蹈屏幕上，打的名字是《祈》。

那么问题来了:

这个舞蹈，和《洛神赋》有没有关系？

如果是根据《洛神赋》进行创意的，表达的是洛神的故事，表现一下河南深厚悠久的历史文化，这是有意义的。

毕竟“洛神”这个极美极有传奇性的神女，是咱河南的嘛。

这样，水赋就解释通了。洛神嘛，当然在水里。仙袂飘飘，羽衣善舞，在水里表演一段飘带不会沾水的惊艳舞蹈，非常美了。

问题是，洛神是三国时代的美女，这个时候跳“飞天舞”，是不是有点早啊！

那时候，佛教刚刚传到中土。还没有来得及开花结果。背着《金刚经》的白马，才刚刚在“白马寺”附近的荒野里，喝了一口水。

这“飞天舞”，和水里的洛神，并没有“相遇”。

如果是洛神献舞，不是应该跳传统汉舞吗？

一个西来的佛教色彩的舞蹈，和传统女神洛神，两种元素的结合，是不是莫名其妙？

杠精加戏：好看就行了。管那么多？

好吧，这是第一个奇怪组合：中西合璧。

第二个就是创意：

“飞天舞”表达的是“飞升”，要到天上去，要“飞升”，它的舞蹈形式，是“飘飏向上”的。这种舞蹈的美，正是在旋转、飘摇中，飘飘欲仙，表达对仙境的向往。

所以轻灵，飘旋，动作如“飞天”，云彩环绕，所以叫“飞天舞”。

《洛神水赋》怎么回事？怎么到水里去了？

“海天一色”？“天水合一”？为什么要把天上的舞蹈，放到水里？

这一点也让我莫名其妙。

杠精加戏：好看就行了。

对，很好看。

如果《洛神水赋》和《洛神赋》没有任何关系，名字是《祈》，那么“水中飞天”，在表达什么含义？

我读书少，解不开。

不是穿上古代的衣服，跳起古代的舞蹈，就变成了传统文化。

这中间要穿越一个阶梯，叫做爱。

这是传统文化的外壳，是形式。

是把最近流行的“飞天舞”元素，嫁接给了洛神。

两种根源不同的文化捆绑嫁接，构成了斑斓的色调，炫美的风格，空虚的表达。

传统文化，还有很多路要走。

当然，我们不否认河南卫视的努力。相比其他，已经做得很好了。

我非常喜欢《千手观音》。

当我第一次看到，是无比的震撼。

有人质疑我说：你成天灵魂灵魂，灵魂是个鬼啊！

《千手观音》有什么灵魂？

《千手观音》是从形式到内涵的百分百融合，是臻于完美的艺术珍品。

外在的艺术表现大家都能看到，我来说说灵魂。

“千手观音”，是佛教概念。“观音”是救苦救难，普渡众生的慈悲向善形象。在佛教故事里，观音为了普度众生，感觉一双手远远不够，所以以“悲悯”之心，生出了无数双手。这是“千手观音”的故事。

表达的核心观念：

千处有求千处应，苦海常做渡人舟。

所以，《千手观音》舞蹈的设置，就在于展示神妙莫测的“千手”，表达悲悯、慈善、爱、脱苦、宽恕这样的佛家理念，也是对人生的劝诫和普度。

这就是《千手观音》的灵魂所在。

这个炫美华丽又神幻莫测的舞蹈，正是在这样的“灵魂”内涵里展开的。

因为感受悲悯，感受爱，感受慈善，感受宽恕，感受心灵被普度，

所以，每一个突然闪现的“千手”，都是慈悲对于众生的关爱；

一瞬间变幻出“千手”的惊喜，让我们产生对佛法无边的心灵敬畏，对普渡众生的观音菩萨的感怀；

千手万手，伸向世界，伸向宇宙，让我们感觉宇宙无涯，生命渺小虚无，产生对大千世界的存在的意义思考……

所有这些感觉，都是从“自我”的灵魂出发，对舞蹈的真实感受。

有“灵魂”的艺术，就是让你的“灵魂”感动的艺术。

所以，从《洛神水赋》，到《千手观音》，还差一个“爱的阶梯”。

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