乡情散文：小时候最爱听大人拉呱

文：张宗龙

人和人到一起聊天，在全国很多地方有不同的方言和叫法。东北人叫“唠嗑”、四川人叫“摆龙门”、陕西人叫“谝传”、北京人叫“侃大山”、甘肃人叫“喧谎”、湖南人叫“扯卵谈”，河南人叫“拉家常”、广西叫“扯大炮”等等。就是在一个省的不同地区，也有不同的说法，比如安徽的合肥叫“聒聒”，而到了安庆一带就叫“谈白”。

而在我们山东鲁南一带，把聊天叫做“啦呱”，现在山东电视台齐鲁频道就有一档节目叫“啦呱”，收视率不错。小时候没有电视、没有娱乐、更没有如此高端智能的手机，人们打发时间最好的方式便是聚到一起“啦呱”。年龄大了不能下地的老人冬天聚在南墙跟的太阳下、夏天就在村东头哗哗流水的干渠边；中年妇女一闲下来就聚到谁家的门嵌子旁的门枕石上、或端着饭碗纳着鞋底聚在村口的杨树底下；男人们则在生产队的牛房里、烟屋里、麦场上，边啦呱还得边干一些织席、打箔一类的轻巧活。而我们这些孩子常常在玩累了的时候，趴在奶奶的腿上或躺在娘缝盖体的席上，听大人们啦呱。那浓浓的乡音、深深的乡情、地道的方言、味纯的经典，至今让我回味无穷，啦呱中蕴含的人生哲理也让我受益一生。

村人们互相见面，问“吃了吗？”，答“将吃完”；或者说“下坡啊”，答“到东坡看看”，这些叫寒喧，根本不叫啦呱；有的在一块讨论这块地该种豆子还是那块地该种谷子，或谁家有个红白喜事邀到一块商量事，也不叫啦呱。我们那儿真正的啦呱其实应该叫啦闲呱，就是人闲下来了，三人一群、五人一伙，没有题目也没有目标，东家长李家短的东拉西扯；常常是一人说、众人听，也有时互相争论、几方抬杠，面红耳赤的最后也不知道争的啥；还有的就是念过书的人说些书上的故事，经常进城下县又经多见广的人谈论些见过的趣事，常常引得众人听得入迷。

啦呱的地方不固定、人员不确定、话题不规定。有时二大娘和三大娘喂猪时隔着低矮的泥巴院墙就拉开了。恁这几天烙nianing（煎饼）包？不烙，还得崩，我这几天腮帮子疼。白是炸腮了吧，得用铁勺子刮刮。白恶应人了，多大了还炸腮。你知道包，村里的二憨巴子昨儿黑家又跑了，什么熊黄子吔，说憨又不真憨，成天装样闹哙的。给那样的人就不能掠掠，他自己过得怪恣，亏了他娘了，天天累死累活的。我怎么听着昨儿清起来谁家又咋咋呼呼地骂街来，丢么了。知不道，李家老妈妈淤沫了，老觉着别人都是下财烂，你说她家有么可偷的。你那天说的给俺外甥介绍恁娘家的近门子闺女，以挨包。不以挨，这几天迭不滴。唉哟娘吔，不啦了，家里还烀着猪食呢！嘛利着，我也烧着锅呢，一会又该挨熊了。一次啦呱就这样结束了。

天好的时候，妇女们喜欢把席子拉到门口的大路上缝补盖体，不一会就聚起来几个挑着毛线手套的或缝着鞋帮的妇女，边干边啦呱。他们大多啦的是谁家的婆婆会过，不舍得给做好吃的，男爷们在外边干活累，回家常常有把馓子下酒，可妇女也天天下地，凭啥没有好吃的呢？还有谁家的孩子学习好，那小孩真管，平时看着就不孬，今儿晌午头上老师来家访了，考了个好成绩；那谁家的孩子就不管，平时像个圣人蛋，实际上白搭，一考试就慌慌，回回考不好。啦的更多的是谁家新娶的媳妇怪好看，又懂礼，不笑不说话，干活还连利；你看那个谁平时嘻嘻堂堂，吊儿歪样，怎么这么命好呢？有时孩子玩累了躺在席上歇歇，母亲以为孩子睡着了，就会悄悄夸自己的孩子能干，昨儿拾粪拾了一大杈头，还爱看小人书，你看长得四方大脸的，长大一准有出息。其他妇女就跟着附和，说哪天到家里借东西可懂礼了。孩子听到大人夸自己，高兴的哪还能睡得着，但又不好意思醒来，便一边装睡一边听着大人把自己说成以后的能人，心里美滋滋的。

老汉们的啦呱则要深沉得多，他们往往聚到一起啦大呱。他们点起一锅旱烟袋，或用旧报纸卷起一根老烟卷，要是谁给每个老汉发一支普通烟，不管带嘴不带嘴，都会象捡了宝似的，人人顺着呛人的烟味飞起唾沫星子。什么张飞刘备刘玄德、什么杨门女将佘太君、什么宝玉黛玉王熙凤；还有江姐英勇、张嘎机灵、铁道游击队打日本英勇顽强、解放军孟良崮大败国民党；旧社会村里哪家是地主，往上老几辈从外面逃荒来的时候还都是穷人呢，也是几辈子才积攒的家业。你别看那谁家的小子现在立立愣愣的，其实是谝能，三岁看大七岁看老，我搭眼一看就那半吊子样以后成不了大才。这呱啦的都有点玄学意味了，别人也不好给他抬杠，这以后的事谁能说得准称呢，说不好还挨熊。有时看见小孩们过来了，老汉们还会拉起草原小姐妹、英雄罗盛教的故事，教给我们一些正能量的东西。

有时拉着呱弄不好就杠上了，这个说微山湖里的鱼是四个鼻孔，那个说长江里的武昌鱼没刺。说的给真的一样，不容辨驳；听的却是满心疑惑，将信将疑。这个说你吃过？那个问你见过？外人看着跟干架一样，争得脸红脖子粗的，其实那个时候，我们村很多人既没到过几十里外的微山湖，更没去过一两千里外的武汉长江边，所争之事常常是不了了之。看着争起来了，有的就说坐的腚帮子疼，有的说蹲的格了拜子疼，都起身回家喝糊糊了。农村人都担理事，只要不是拐骨头，不拧筋，谁也不记仇，第二天仍到一起继续啦呱。

啦呱可以，但不能啦瞎呱，大人们经常这样教育我们。啦瞎呱就是说瞎话，骗人、不诚实，这样的人我们那儿叫日大蛋、七里叶，这在农村会被人瞧不起。我们从小被灌输这样的思想、根植这样的理念、传承这样的家风，小时候就有一说一，不无中生有、不添油加醋、不编排瞎话，长大了不管到哪儿和人打交道，仍然秉持着忠厚老实的品格，任何时候不坑蒙拐骗，所以山东人到处受欢迎。

小时候村里人啦的这些呱虽然土气，但既接地气、又冒热气，我们小孩们都爱听，至今觉得这些话倍感亲切，又富含哲理。我在外工作很多年了，家乡话却一点都没忘，到哪儿和谁说话都是一口家乡土话，有时开会怕别人听不懂，也只会说一点家乡“普滕”话。我觉得家乡话就是我的根、我的魂、我的名片、我的精神。

现在由于电视和手机的普及，村里人闲暇了大多在家里看电视，很少外出串门子了。特别是很多中老年人大都学会了互联网、发微信、语音通话、视频连线，年轻人更是只爱微信聊天，到一起倒不怎么会啦了，所以现在村里很难见到村人聚在一起啦呱的场景了。

有时想想，还怪爱听大人们聚在一起啦呱呢。

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