（这篇文章，我会先介绍一下，我是如何阅读《如何成为一名存在主义者》这本书以及我对存在主义的理解，最后介绍这只可爱的“存在主义蜘蛛”。上篇：爱上一只“存在主义蜘蛛”—读《如何成为一名存在主义者》（上） ）

2、为他的存在

这是另一对让我惊叹的概念：自为的存在（being-for-itself）和为他的存在（being-for-others）。

人不仅能够感知世界，也像感知世界一样感知自己。

这种感知让我们成为自为的存在，我们享受着那不可让渡的自由带给我们的快乐。我们可以像神一样主宰一切，就像一个宅在自己的家里的人一样。然而，这个世界不是只有我们自己，还有很多他者。当我们与他者接触，我们的主宰地位就摇摇欲坠，我们从评审变成了选手。

我一直觉得我有一些心理问题，研究下来又觉得不算什么大问题，但我切切实实地感受到了痛苦。很多在别人眼里美好的事情，对我来讲，我所获得的快乐比起我所承受的痛苦，不值一提，这些所谓幸福美好的事情大部分都跟他人有关。

书中描写了一个虚拟的场景：

一个名叫约翰的人正独自一人沿着一条美丽的河谷穿行于荒野中，身边是奔流的小溪。他尽情地呼吸新鲜空气，陶醉于美丽的风景，感觉自己是他所看到的一切的主宰。他就是一个像神一样的纯粹的主体，主宰所有的高山，岩石，河流，湖泊，甚至是每一棵树，每一朵花，每一片草。约翰觉得自己是整个世界的中心，这个世界为他一人而存在，只是从他的角度来看，它才存在。

绕过那个耸立在他面前的巨石，约翰突然看见远处有一个陌生人正在向他走来。约翰火冒万丈，失望之极，他意识到这个人就是那个令人畏惧的他人。即使这个他人还没看见约翰，这个他人的出现马上对约翰现在的情形产生了影响。在约翰看来，这个他人的出现意味着这个世界的解体。以前，按照约翰的意愿来判断和评价的整个复杂的情形，现在却加入新的判断和评价。这些新的判断和评价可能与约翰的判断和评价大相径庭。以前约翰是世界的中心，现在约翰的权利被分解了。这个世界掉头朝向他人，同样的世界对于他人可能具有一些约翰不明白的意义。

他人的出现阻止约翰成为主宰世界的上帝，约翰不再是世界的中心。不再是他所看到的一切的判定者。因为一套新的评价标准已经出现，它偷走了约翰的世界，偷走了约翰如上帝一般的超越。一个在荒野享受独处的人，在他突然遇到另一个人后，他完全可能觉得这片荒野比闹市还要拥挤。

当这个他人走近时，约翰很快看见了他，他也看见了约翰。这个时候约翰心不甘情不愿地承认自己也是一个客体，在他人眼里，自己也穿着衣服，有自己的穿衣方式，自己的走路风格，脸上也有表情。当走进那个他人时，约翰检查前裆当开口，露出淡淡的微笑，略带尴尬且毫无威胁地打个招呼，平淡无奇地提一句天气情况。

和这个他人擦肩而过，约翰放松下来，慢慢不再觉得自己是一个客体。摆脱了他人充满占有欲的目光，约翰放松下来，再次独自拥有这片荒野。他人绕过巨石，很快消失了，世界再次成为约翰的王国。

我摘录了这样一大段内容，绝不是在凑字数，而是觉得这一段清晰而准确地阐释了人的存在境况。换句话说，我们的存在可能是彼此痛苦的最大来源。这也是为什么原生家庭对一个人来讲尤为重要，因为它给予我们的不仅仅是温饱，而是存在方式。

从消极角度来讲，我们要认识到这样一个事实：人与人能够友好相处，其实是一件“非自然”的事情，人与人天然是对立的。

从积极角度来讲，我们所有人都要学习：如何做一个友好的“他人”。我们懂事起就开始学习，不停地读书考试，进修升值，然而一个重要的功课，我们却全然不知，那就是如何减少自己的存在所带来的危害。

在现实生活，我们都见识过错误的爱所带来的悲惨后果，很多父母都面对这样的困境，比起无所顾忌的奉献和付出，认真思考如何降低自身存在对子女的伤害也许更具建设性。在工作中也是一样，比起建立规则，寻求先进的管理方法，更应该反思，自身存在对其他人的负面影响。反之，我们也都具有影响他人的能力。

在人们感受到的是我们的情况下，一个人就不是被他人超越了，他也不能超越其他人。

尽力消融主客体关系，才能让我们变成一个真正的团队，去达成更高远和艰难的目标。

查德·道金斯在他的畅销书《解析彩虹：科学、虚妄和对奇观的嗜好》中写的：

我们都将死去，因为我们都是幸运儿。绝大多数人永远也不会死，因为他们根本就没有出生。那些本来可以成为你我，但实际上永远看不到这一天的人，加起来比阿拉伯的沙粒数目还要多。那些未出生的灵魂中肯定有比约翰·济慈更伟大的诗人，比艾萨克·牛顿更伟大的科学家。我们可以肯定这一点，因为我们的DNA可能造出的人数要远远超过实际出生的人数。

在这种令人感到渺小的赔率中，却是你和我，本着我们的平常心，来到了这里。我们这些赢得了出生彩票而享有特权的少数人，怎么还能因为我们都要不可避免地回到出生前的状态而发牢骚？绝大多数人根本就没有这个机会。

从本质讲，我们的存在是非必要的，甚至有害的。但我们又幸运的中了彩票活在这个世界上，那么我们究竟该如何生存？

三、恢复原样

上面的两个观点，介绍了人的基本现状：永不满足，非必要的存在。也都指向一个问题，我们该如何生存？

这也回归到这本书的书名：如何成为一名存在主义者？也就是如何在存在主义对世界的理解之下生活。

我认为重要的是意识到：生存从未因为文明的发展变得惬意，它仍旧艰难，我们要直面自身的境况。

这也是本书的后两章内容：

如何不成为一名存在主义者？及如何做到本真？

自欺与本真性是两个重要的存在主义概念。

本真性是存在主义的终极理想，自欺是影响本真性的障碍。

关于这部分内容，我不想过多阐释，因为我还有很多内容不太赞同。也因为我还带有很多天真的理想不愿放弃，有些艰难的处境没有勇气面对，只能选择不选择，也就选择了自欺。

四、对比

某一天我鬼使神差地点开了这个动漫《转生蜘蛛又怎样》，在吃饭的时候找点小娱乐，结果就沉浸其中。我一直在想，这只蜘蛛为什么这么吸引我？写这篇文章时，我意识到，是它的那种存在主义力量吸引了我，这正是我的生活中缺少的一股生命力。

（ps：我只爱蜘蛛线，人类线完全跳过了。）

故事的开篇，一只蜘蛛从蛋中孵化出来。

这只蜘蛛就是主角，然而她本来是一个女高中生。

醒来后，她发现自己可能转生到了异世界。

在轻小说设定中，主角可能会转生成各种身份，就像在后面看到的，女主的同学们都转生成了各种体面的人类。

然而她却发现自己转生成了一只蜘蛛，投胎连人类都没混上，真让人糟心。

但她很快就接受了这个境况。

“我是蜘蛛，只能接受事实了。”

转生成蜘蛛，女主虽然接受了，但还有很多困惑无法解答，她不知道自己为什么转生成了蜘蛛，也不知道自己要做什么。

然而她并没有胡思乱想和抱怨，而很快放弃空想，积极面对自己的现状。开始探索自身和世界的可能性。

它偶然开启了技能学习系统。首先学会的技能是鉴定，可以了解自己和身边的事物。只能鉴定出石头墙壁等毫无意义的词汇。

虽然她很崩溃，学了一个完全没有用处的技能，但女主还是很快放下了纠结，技能早晚会有用的。

她踏上了自己的旅程，开始探索这个世界。作为一个生命体，第一要务当然是找吃的。

她发现一这个世界充满了众多危险的魔物，赶紧逃开。接着到人类的脚印，在尽头却发现了同伴的尸体。她原本是一个人类，如今却变成了被猎杀的目标。

她感到孤独和恐惧。这时，她发现了自己的一个超能力：作为蜘蛛，它是可以吐丝。

她很快就掌握了丝的用法，还为自己创造了一个舒适的家，摆脱了之前的恐惧感。

然而饥饿又袭上了她。

为了生存，她决定吃下带回来的同伴的尸体，那应该也是她的兄弟姐妹，因此她获得了实亲者的名号。

从这一刻起，她开始了自己的“美食”生涯，或者说从这一刻起，她真的成为了一只蜘蛛，开始了自己的生存之旅。

她的第一道美食是毒青蛙。

凭借着自己的能力和智慧，女主一次一次地升级蜕变打败猎物，然后大口吃掉，活下去就是全部的生存意义。

后面的故事我就不介绍了，因为真的很好看，可以自己去看。

蜘蛛所展现的力量就是存在主义的力量：积极的生存，摆脱任何虚幻的目标，直面自身的境况。

看到这里，你愿意成为一名存在主义者？

可以评论告诉我。