很多时候，我们谈起诗，貌似是在谈论一种生活的点缀和装饰，貌似是在谈论一种无关于生活的东西，诗对绝大多数人的生活来说，是这样一种状态：

没有诗也不会影响什么，当然，有了或许会更好；

人们谈论诗，是谈论也行，不谈论也行。

作为一种可有可无的东西，似乎只有在酒足饭饱之后，才会想起有那么一些句子叫做诗，才会想到有那么一种生活叫做诗意。

01 人们终日营营役役，忘了自己就是诗

诗人廖伟棠曾经说过：

“在这个世界上的人，

终日营营役役，

并不知道自己就是诗”

早晨，当你开始为今天的生活忙碌时，远处的田野里，一只鸟儿在歌唱，两只蝴蝶在跳舞，四五六七只蜜蜂在采蜜，还有几朵花在悄悄地绽放·······

还有人才是在地里种菜，有人开始在地里除草······

当然，还有人在写生画画，有人从嘴里发出由衷的赞叹：真美，有人哀叹一天的开始，有人却歌颂阳光的再现·····

有人低头行走，有人把一切收入眼里。

这一切，多么美丽和和谐啊。

然而，拼命生活的人，却总是忘了生活本身，终日忙着生活，却忘了好好体味一下，生活究竟是什么味道。

海子在《面朝大海，春暖花开》中写：

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们，我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

仔细去感受生活，一切简单而琐碎的，不都是美好吗？莫因忙碌，忘了感受，莫因追赶世界的步伐，忘了停下来听听内心的声音。

02 人生充满劳绩，但应诗意栖居

人生充满劳绩，但还是诗意地栖居于这片大地上。

这是诗人荷尔德林的话，是他对自己生活的感悟。

荷尔德林一生，虽然知道人诗意地栖居，但是直到死亡，也没有真正过上自己喜欢的生活，反而迫于家庭的压力和生活的需求，四处谋生。

可是那又怎么样呢？

一个人，不管生活在什么地方，都能够对自己的生活负责，这片大地，既然允许所有东西共存，那么在何处又不同呢？

只是我始终以为，人如果生活在自己喜欢的环境里，会更容易感受到生活本身的乐趣。

但是如果不能改变环境，那么便只有改变自己。

诗意地生活，并不是说人要生活在诗意的环境里，而是人要去创造诗意的环境。

如果人生纯属辛劳，人就会

仰天而问：难道我

所求太多以至无法生存？是的。只要良善

和纯真尚与人心相伴，他就会欣喜地拿神性

来度测自己。神莫测而不可知？

神湛若青天？

我宁愿相信后者。这是人的尺规。

人充满劳绩，但还

诗意的栖居在这片大地上。我真想证明，

就连璀璨的星空也不比人纯洁，

人被称作神明的形象。

大地之上可有尺规？

绝无。

我们如今日子如果纯属辛劳，真应该如荷尔德林一般问问：是否自己所求太多以至于无法生存？

03 我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬

加缪说，人生的荒诞的，生活是无意义的。

没错，人生无意义且荒诞，就看这生活，好人和坏人同时居住在大地上，穷人和富人都为生活所迫。

但是我偏爱意义，寻找意义。

正如我偏爱诗意栖居，偏爱诗歌胜于贫穷，偏爱安静胜于繁华，偏爱自由胜于禁锢。

假如有一天，我不再偏爱，那我不是成神，就是死亡。

生活对于所有人来说，都是一样的，一样的活着，一样的死亡，一样的吃饭和睡觉。

但因偏爱不同，生活便呈现出不同的样子。

1996年，诺贝尔文学奖给了波兰女诗人辛波斯卡，但另一个诺奖作家米沃什却如此评价她：“害羞，谦虚，获诺奖对她是个负担。她在自己的诗里面静默，她不会把自己的生活写进诗里。”

如今，人们依然读诗，写诗，向往诗意。

岂非就是辛波斯卡的《偏爱》：

我偏爱电影。

我偏爱猫。

我偏爱华尔塔河沿岸的橡树。

我偏爱狄更斯胜过陀思妥耶夫斯基。

我偏爱我对人群的喜欢

胜过我对人类的爱。

我偏爱在手边摆放针线，以备不时之需。

我偏爱绿色。

我偏爱不把一切

都归咎于理性的想法。

我偏爱例外。

我偏爱及早离去。

我偏爱和医生聊些别的话题。

我偏爱线条细致的老式插画。

我偏爱写诗的荒谬

胜过不写诗的荒谬。

我偏爱，就爱情而言，可以天天庆祝的

不特定纪念日。

我偏爱不向我做任何

承诺的道德家。

我偏爱狡猾的仁慈胜过过度可信的那种。

我偏爱穿便服的地球。

我偏爱被征服的国家胜过征服者。

我偏爱有些保留。

我偏爱混乱的地狱胜过秩序井然的地狱。

我偏爱格林童话胜过报纸头版。

我偏爱不开花的叶子胜过不长叶子的花。

我偏爱尾巴没被截短的狗。

我偏爱淡色的眼睛，因为我是黑眼珠。

我偏爱书桌的抽屉。

我偏爱许多此处未提及的事物

胜过许多我也没有说到的事物。

我偏爱自由无拘的零

胜过排列在阿拉伯数字后面的零。

我偏爱昆虫的时间胜过星星的时间。

我偏爱敲击木头。

我偏爱不去问还要多久或什么时候。

我偏爱牢记此一可能——

存在的理由不假外求。

生活是荒谬的，写诗是荒谬的，不写诗也是荒谬的，但我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。

04 做一个温暖的人

生活是什么样的？

要成为什么样的人？

小时候在课堂上，当老师问起梦想的时候，我们就幻想过生活的样子，要做老师、科学家、商人、文学家或者园丁······

我记得我小时候的梦想，是做一个商人，赚很多钱，过一种不为生活所苦的生活。

但如今时过境迁，商人肯定是做不了，不为生活所苦，反而多了很多方法。

要成为什么样的人，也渐渐有了另一些不同的认识。

在日本福岛大地震中，一个即将撤离的教师里，老师给同学分享了最后一首诗：

不输给雨

不输给风

不输给雪和夏天的酷热

我有一个结实的身体

没有任何欲望

也从不发怒

总是静静的在一边微笑着

一天吃玄米四合

味曾以及少许的蔬菜

对于任何事情都不给予自己的意见

只是在一边仔细的听、看、理解和铭记

我呆在原野里松树林的深处小木屋里

东面若有生了病的孩子，就过去照顾

西面若有劳累着的母亲，就过去接过稻草捆

南面若有垂危的人，就过去安慰他，不用害怕

北面若有矛盾，冲突，就过去警告他们，这无意义

干旱的时候，我流泪

冷夏的时候，我着急

人们笑我是块木头

不被赞扬

不用受苦

我只是想成为这样的人

这是日本诗人宫泽贤治的《不怕风雨》。

要做一个温暖的人，做一个真实的人！

人这一生，不过是为了回到自己，做最真实的自己，他也许不是大英雄，也许无比平凡，只是在邻居吵架的时候劝架，在别人需要的时候帮助，不需要赞扬，也无所谓受苦！

这就是我想要成为的样子！

05 每个孩子长大的梦想，都不是城里的一套房子

有句话说得好，每个孩子长大的梦想，都不是城里的一套房子！

确实，曾经我们想过很多，我们想着远处的山，想着高处的雪，想着无边无际的大海，想着岛屿，想着草原，想着高原里的雪山，唯独没把生活和一套房子联系起来！

现在，我们想得很少，生活被一套房子和一辆车子困住，终日营营役役，不敢想着远方！

生活让我们盯着营营役役追求的东西，一旦放松，就被别人抢走了，名声，面子，职位，把人牢牢困住！

可是别忘了，你曾经想的生活是什么样的？别忘了，你曾经期待的岁月，就是这种吗？

民谣歌手陈鸿宇在《途中》唱:你要爱荒野上的风声，胜过爱贫穷和思考，你要爱海岸边的涛声，胜过爱名声和附庸！

你要做你自己，让平凡的自己重新成为诗！

文/帝小羽，我从山里来，欲回山里去！