卢梭说过，人生而自由，却无往而不在枷锁之中。

很多人是因为这句话才知道卢梭的，然而，卢梭在《社会契约论》里，还说到人生来就是不平等的：

“我们不是要摧毁自然的不平等，因为这种生理上的不平等是自然界在人们之间竖立起来的，而是用道德上和法律上的平等取代了人们之间身体上的不平等。”

我们今天，人人都在追求平等和自由。

可是在某些地方，人生就是不平等的。

但是我们人人都在追求一种平等，那是一种人格上的平等，就像《简爱》里面说的：尽管我贫穷、卑微，不美丽，但我们的灵魂是平等的！

01

人之不平等，只看这两个简单的例子：

走在大街上，有人又高又白又好看，有人又矮又黑长得还磕碜，有人身材匀称，有人却比水桶还粗，有人瘦成竹竿。

胖瘦固然可以通过某些条件来改变，但高矮却似乎是天生的。

这种是生来就有的不平等。

当然，这种不平等的前提是人有高矮胖瘦的差别心。只要有了差别心，这种高矮胖瘦就是天生的不平等。

抛开身体的差别，有些人聪明，学习东西事半功倍，有些人比较愚钝，学习东西事倍功半，还有些人精神智力不足，生活难以自理。

就只这两项，就把人分出了许多等别来。

就连孟子也说：“物之不齐，物之情也”。

所以卢梭所说的“自然的不平等”，这是客观存在的，不以人的意志为转移。

这种自然的不平等，使得有些人力气大干活多，有些人聪明会赚钱，有些人愚拙而一事无成，有些人柔弱而遭欺，有些人灵巧而获得认同······

但这是天生的，虽然说勤能补拙，但却不能否认和改变。

02

自然的不平等是天赋的，但人类发展形成社会上的不平等，却是人创造的。

社会发展到一定程度，财富积累到一定程度，就有了贫富和等级。

亚里士多德说：“人类生来就天然不平等，一些人为受奴役而生，另一些人则为统治他人而生。”

亚里士多德所看见的是他那个时代的社会，到今天已经没有奴隶和主人的说法，但贫富和等级始终存在。

工作当中有上下级之分，上级领导下级，下级服从上级。

这些东西，虽然可以解释说，人人都可以争取向上，但只要有上，就始终有下，始终抹除不了这种高下的关系，因为不可能人人都是领导而没有人作为属下，只有当属下存在的时候，领导的才能存在。

《道德经》里说：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

这是另一种始终无法抹除的不平等。

只要人类还会比较，财富就会有多少，就会有贫富。

除非有一天，天下大同，人人都没有差别心，这个时候，这种不平等是可以抹除的。

03

人生而平等，但人生不平等。

我们今天说的平等是什么意思？

第一是法律上的平等。

法律面前人人平等，这是法律给予人的平等，不管你是高矮胖瘦，也不管你美丑黑白，都必须遵守这个国家的法律。

富人犯法和穷人犯法，在量刑上并没有什么不同。

第二是道德上的平等。

所谓尊老爱幼、诚实守信、善良等道德上的美德，对于所有人来说，都是共同的标准，一个社会一个国家，总体来说，只有一套道德标准。

这一套道德标准，对所有人来说都是一样的。

第三是精神上的平等，或者说灵魂的平等。

佛家说，众生皆有佛性，人人皆可成佛，人表现出来的聪明或愚笨各不相同，但人在灵魂上，是平等的。

老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。

我们的灵魂的深处，就是那一。

在绝大多数情况下，都不能否认这三种平等。也正是这三种平等，给了我们一个在不平等之中寻求平等，在不完善之中寻求完善的可能。

04

昨天下午出去买菜，天下着雨，路上也没有多少人。

有一个环卫大叔坐在一家服装店门口玻璃外台阶上，脚上穿的“解放鞋”已经湿了，他把扫帚放在左手边，眼睛呆呆地看着前面。

大叔脸色黝黑黝黑的，手也是黢黑。

他的工作，不知道这样的场景已经经历过多少次，因此没有什么局促，一切都只是自然的。

我知道与此同时，很多人坐在办公室里，没有风吹雨打，并且赚的钱更多，还有人在奔忙着找工作，有人做着更苦的工作，有人却享受着父母的余荫，有人在哭，有人在笑，有人不想读书，有人想读而不能，有人穿金戴银，有人衣衫褴褛······

每个人工作有别，付出不同，收获不同，有些人拼命付出，但收获有限，但有些人却相反。就像有句话说的，有人生下来就在罗马，但有些人一辈子也到不了罗马。

当然，这种比较并不恰当，但也能很好地说明。

很多时候，人在外在的条件上，很难要求平等，我们能做的，就是凭借自己的双手，努力去创造自己想要的生活。

这就是我们在不平等的条件下，所追求的平等。

我觉得，所谓平等并不是人人都一样，而是每个人都可以自由自在地选择和创造自己的生活。

05

不平等是人生的常态，但平等却是人格的完成。

我们生于斯长于斯，每个人天性禀赋不同，所行的事有大小，但不管事大事小，都在求一人格的完成，当这一人格得以完成，我们就傲立于这天地之间。

你如果只有一尺，那你就只织这一尺，只有一株，那就只植这一株，做好自己该做的事情，无愧于天地，无愧于父母，无愧于心，那么，你之人格，就已经完成。

在人格完善处，人人平等。

有位作家说过，人格完成，就是一个真正的人。

以此自勉！