一个好问题，是具有建设性的，是富有创造力的。它能激发人们的好奇心，让人不断思考、学到东西，甚至获得洞见。一个好问题，甚至不需要回答，就能让人醍醐灌顶。

可以说，能够提出一个好问题，是一种非常稀缺的能力。这种能力，一方面来自于知识的积累，另一方面也来自于提问的技巧。

01

人类智能的发展，也是认知能力不断发展的过程，是我们怎样看待世界、解释世界，怎样看待自己、解释自己的过程。从某种意义上说，也是不断提出问题，分析问题，解决问题的过程。一部人类的历史就是一部提问的历史。

两千多年前，屈原写下《天问》，一口气问了170多个问题，没有一句回答。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？” 闻之振聋发聩，却都是无解的问题。

他的问题包括天文，地理，神话，历史，洋洋洒洒，浩浩荡荡，直逼宇宙发端，历史兴亡更替，人性善恶本质，看似为“天下第一灵魂之问”，实则问题无解，则有抬杠之嫌。

这又体现了屈原的自我，他的“自我”是他的精神之灵魂，他对这些众生无解的问题，敢于叩问苍天，敢于发出疑问的声音，敢于提出疑问的勇气。

在世界的另一端，一个人因为爱提问而送了命，罪名是“亵渎神明”和“腐化青年”。他的名字叫苏格拉底，他用连续提问的方式启发人们反思自己的知识和观念是否可靠。

苏格拉底的死很特别，他是被雅典的普通民众投票投死的。陪审团一共500个人，有360票投苏格拉底死刑。据说，苏格拉底问人问题已经到了走火入魔的地步，他在广场上溜达，见人就问什么是正义？什么是公理？人家给了他一个解释，他马上接着问好几个为什么，非要把人家问出明显的错误才罢休，把知识分子遭人恨的毛病都占了。人家能不讨厌他嘛！

永远在质问，就是苏格拉底干的事情。在当时大部分雅典人看来，以苏格拉底为代表的哲学家，当真是又讨厌又没用。因为苏格拉底提的问题，宗教都有答案啊。

“苏格拉底式”的提问一般有4层：“这是什么意思？”“为什么？”“所以呢？”“还有别的可能吗？”

比如他问学生：“欺骗是善行还是恶行？”学生答：“是恶行。”苏格拉底问：“那么如果欺骗前来进攻的敌人，算是恶行吗？”年轻人答道：“是善行。对朋友行骗才是恶行。”

苏格拉底追问：“在战争中，统帅为了鼓舞士气，对士兵们说援兵就要到了，但实际上并没有援兵，请问这是善行还是恶行？”学生无语。苏格拉底不过是想证明，我们自以为是的观念往往经不起推敲，而真正的智慧，是“自知其无知”。但他的提问方式让不少人觉得难堪、恼怒、羞愤，竟给他带来了杀身之祸。承认无知，挑战已知，正是科学兴起的原因。这种思维方式，给了人类探索世界的极大动力和野心。

人类对世界的探究从微观世界到浩瀚宇宙，问起来就没完没了。所知越多，问题就越多。这就像一个圆圈，直径越大，接触的未知领域就越大。

1205年，年仅16岁的元好问在赴考途中，看到一名捕雁人捕杀天空中一只大雁后，另一只大雁就紧跟着从天空中栽了下来，死在了被捕杀的那只大雁身边，让元好问十分惊奇，就问捕雁人是怎么回事？

后来元好问还掏钱买下了这对大雁，将它们葬在了一块，为它们建了一个小小的墓，名叫“雁丘”。元好问看到大雁殉情而发出这样的感叹；“当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道自己心里的悲伤吗？”

卡夫卡可是一个执着的人；“活着还是死去，是一个问题。”莎士比亚笔下的哈姆雷特无从抉择；“你到底是什么人物？有一种力量，它总是想作恶，又永远想造福。”

歌德长诗里的浮士德自我叩问……人类以创作对抗孤独和死亡，又因为最终无法逃脱而拥有某种悲壮。

政治家们特别擅长用提问的方式表达观点。约翰·肯尼迪在就任美国总统的演说中，说出了一句名言：“不要问国家为你做了什么，要问你为这个国家做了什么。”英国第二位女首相特雷莎梅卸任时，说出这样一组数字：在任首相期间，她在议会用140个小时，回答了4500多个问题。

02

我们生活在一个充满问题的世界，问题无处不在，时刻都有。 当一个孩子问越多的问题时就越是显示出他有更大的潜能去发现，因为他想得更深，现有的答案不能满足他的好奇心。

　苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”结合学生的发展需求与心理特点，跳出课堂之外，激发其探索与创新的冲动和欲望，让他们主动地、真正地成为发现者、研究者和探索者，应该每一位教育工作者深入思考的问题。

　　爱迪生小时候是一个颇爱究根问底的孩子。由于追根究底的个性，爱迪生对于课业方面的问题非常固执，一个问题未获解答，他就不会继续做下道题目。一次，在上算术课的时候，教师讲的是一位数的加法。许多学生都肃静地听讲。只有爱迪生忽然举手质问说：“二加二，为什么等于四？”他问得老师张口结舌，实在没有办法可以回答。

　　老师便把他的母亲叫来，对她说：“爱迪生老是提一些十分可笑的问题。他居然问我二加二为什么等于四，我看这孩子实在太笨，留在学校里只会妨害别的学生，还是别上学了吧。”

　　在受了这种刺激以后，爱迪生的母亲决心用全力教育爱迪生，最终使他成为世界上第一等的人物。

西方哲学史上有一个著名的故事。在剑桥大学，维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生。有一天，大哲学家罗素问穆尔：“谁是你最好的学生？”穆尔毫不犹豫地回答：“维特根斯坦”。“为什么？”“因为在我所有的学生中，只有他一个人在听我的课时，老是流露出迷茫的神色，老是有一堆的问题。”

后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有一个人问维特根斯坦：“罗素为什么落伍了？”他回答说：“因为他没有问题了。”　　

爱因斯坦一生中，最重视的就是提出问题。如果有一个小时解决困局，他宁愿用55分钟确定该提出一个什么问题。

他曾说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更为重要。因为解决问题，也许仅仅是技能而已，而提出新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要创造性的想象力。”

一个好的问题，能驱动思考，打破既定模式，展开想象，探索无限可能性。像这样的优质提问，在科学发展史上比比皆是，几乎每一个重要的科学理论或创造发明，背后都藏着无数个疑问。但是很遗憾的是，中国学生最缺乏的往往就是提出问题的能力。

灵活地进行思考对一个人的成功是非常必要的。抱持“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”的思想，才能不断地提出问题，并在解决这些问题的同时逐渐迈向一个个人生的高峰。可见，提出问题，对于做学问是多么的重要！

03

信息爆炸的年代，让很多人慢慢丧失了独立思考的能力，很多人书读得不少，但带着问题思考的却少之又少。

培养独立思考要从学会提问开始。

这是每个人与生俱来的能力，我们需要做的仅仅是要找到好奇心这个原动力，放下那份世故并且锻炼自己提问的能力。

可喜的是，今天我们的观念和教育模式正在被重塑。从偏重教知识，教答案，到教方法，教提问，鼓励终生学习。还包括突破边界，培养跨学科的综合思维，把审美带入科学.…….打开观念的束缚，我们的孩子正变得更善于提问。通过提问，我们探索新知，启发想象，增进自知，达成共识，去解决问题。

提问是一门手艺。它既是天赋的能力，也是习得的本领。提问有它的质感。这不仅是某一个问题的语言表达的品质，也包含着提问背后的视野和格局，包含着事实的准确和思考的深度。

杨澜曾经在自己的书《提问》中这样写道：真正智慧的人，不一定知道所有的答案，但一定知道如何通过提问不断接近智慧。某种程度上说，杨澜确实是通过提问打开了自己新世界的大门。

提问是一种人生态度。总体上来说，成人比孩子问题少。那么，在我们的成长过程中，是如何逐渐失去了提问的能力的？

“哪来的那么多问题啊！别胡思乱想！”父母说。

“把我说的标准答案记下来！”老师说。

“你是在挑战我的权威吗？”上司说。

“问这个有什么用？会改变什么吗？反正不会让你多挣钱。”朋友说。

当一个个提问被制止、扼杀、贬低，久而久之，人们懒得去问，甚至懒得去想了，好奇心被压制，独立思考和批评性思维的能力也陷入休眠。

提问的魅力还在于无论你做了多少精心的准备，总有你无法控制和预测的情况发生，而其中之美，让你充满生机，保持活力。