站桩越深入，体质改善越明显，站桩时的入静和入定心理状态分析

图/文：正气站桩学堂

黄帝内经曰：”恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来“。古人早已将修行方法告诉后人，只是能做到的甚少，而入静是其基础且必要的条件。

站桩一般来说不用去刻意讲究入静， 因为其本身的姿势要求会让练习者自然而然地随着功夫增长而慢慢入静，更深者还可以入定。那么入静和入定是一种什么样的状态呢？因为入静这个问题问的人比较多，关于其方法在前面的篇章里已写了很多，只需耐心照做便可达到入静的目的，今天分享下个人对入静和入定的心理状态的理解。

入静是否什么都不知道了？

有不少桩友以为入静是什么都不知道了，这种叫脑袋空白，不是入静。真正的入静是一种心理状态，这种状态相对比较平静、平和，没有心浮气躁的感觉，站桩时感觉可以站得住，但是脑袋里还是会有杂念时不时跳出来的，只是这种入静状态下杂念出来，自己会感觉很清楚，周围发生的一切也都是知道的。这种一种心理状态就是入静了。如果需要一个标准，那么就是这样。

随着这种入静的功夫的增长，慢慢会进入一种更深层次的心理场状态，那就是入定。

入定是否可以神识出游？

入定根据不同的心理场状态也分成多种层次，并不是可以神识出游，它是一种相对入静功夫更深的心理状态，此时的注意力是非常集中的。

从身体角度来分析，站桩时感觉初步入定后的身体很虚无，好像没有身体了，念头却也是非常地清楚，周围的一切也都是比较清楚的，只是不会为之所动，这样便是入定了，同样也可以视为一个标准来对待。

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通过对以上站桩时入静和入定的心理状态分析，我们可以了解到，入静时并不是脑袋一片空白，也不是什么神秘的境界，是非常平凡的一种心理场状态，在道家修炼内丹的角度来看，这种入静状态连修道的门都还没有摸到，只有在入定了，才算是一只脚踏入了修道的大门。但是要进入这两种不同层次的心理场状态，也并不是难事，只要日复一日地坚持正确练习，都是可以做得到的。

入静了对我们站桩功夫的提升会更快，因为入静了身体会更放松，放松了也容易入静，两者其实是相辅相成的，身心本为一个整体，不可分割，否则就成了白痴。因此，在练习站桩时，我们也要把身心作一个整体来看待，不可以只顾了姿势忽略了心里的状态。