古代汉服什么样？你真的知道吗？

最近几年汉服的热度一直在增加，甚至连国外都知道了，韩国甚至开始嫉妒，说汉服是韩服，这种说法当然不值一驳，想想韩国说什么东西是它的还少吗？什么端午节、孔子、中医都是他们的，所以权当一乐。不过我倒觉得必要帮大家梳理一下汉服的概念和它的发展。

【汉族的服饰？汉朝的服饰？】

汉服的“汉”到底指的“汉族”还是“汉朝”呢？

答案“是”，也不是。所谓汉服只是泛称，泛指中国古代的传统服饰，而不是一个特指。因此它既不是指“汉族”也不是指“汉朝”。严格来说，我们在影视剧中或是大街上看到的这种汉服。

在古代并不常见，或者说穿的场合并不多。绝大部分老百姓可能一辈子都没机会穿它，因为那是贵族服饰，而不是平民服饰。这是什么意思？

中国古代服饰源于商周时期，尤其是西周。它具有峨冠博带，宽袍大袖的特点，分内外两层，再配上各种装饰，比如玉佩、宝剑等物，下身都是穿“裙子”（当然不是现代的裙子），古时华夏文明中的服饰礼仪最早的服装形制，称“上衣下裳”，“衣”为缝有袖筒，前开式的服装，衣襟有掩（右压左），称为右衽；衣襟左掩（左压右）称为左衽（一般少数民族多为此种设计）；裳就是裙，最初只是将布裁成两片围在身上，到了汉代才把两条布片连起来，成为筒状，把两条腿都给罩上，而腿上是套两个裤腿。

古人一般都是跪坐，而不能岔着坐，岔开腿坐，那是极其失礼的，穿着“裳”（裙子）那么走肯定也不方便。在日常生活中，这种宽袍大袖的服装，平民百姓是穿不了的，穿了就没法干活了，只有贵族和有钱人家才那么穿。究其原因主要还是为了礼仪，贵族不是那么好当的，当贵族要有贵族的“范儿”。

岔腿坐也是失礼，奔跑跳跃更是。周礼和后世的儒家的规范中，强调克己复礼。宽袍大袖、峨冠博带穿在身上，大跑大跳都是不行的，没跑几步就把自己给绊倒了，所以穿上它一定要缓步慢行，即使要提高速度，也要小步快跑，只有看见身份更高，更尊贵的人才这样。《论语·季氏篇第十六》中记载这样一段故事：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：学《诗》乎？对曰：未也。”不学《诗》，无以言。鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？'对曰：‘未也。’不学礼，无以立。鲤退而学礼，闻斯二者。陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

大意是关于孔子教导他的独子孔鲤的学礼的故事。说有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”。孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言（你不学诗你怎么会说话）？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼何以立，不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。”

什么叫“趋”呢？，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地走过去，这叫“趋”。那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”。对于每天都要为生活奔波的普通百姓来说，穿着这样的衣服肯定是不方便的，因此普通老百姓不会穿这样的衣服。

“国之大事，在祀与戎”，祭祀肯定要宽袍大袖、峨冠博带，天子诸侯还要带上冕旒冠。传说中黄帝带着冕旒冠，后世的天子、诸侯、卿大夫也都带，不过数量不同，天子十二、诸侯七到九、大夫二到六。这种冕旒冠的作用，除了区分尊卑，还有就是要保持贵族的仪态。要是身体晃荡的话，珠子就会乱动。

【美观性？实用性？】

战场上贵族服饰也差不多，也是宽袍大袖，只不过稍微收窄了一点，总体而言也是不方便的。这样的军事贵族肯定是骑不了马，只能站在战车上指挥，战车冲锋几次基本就散架了，随着战国时期，步兵的崛起，车兵开始慢慢退出历史舞台。到战国时期，赵武灵王学习胡服骑射，把袖子收窄，袍子收短，便于骑马作战，赵国的战斗力才大幅度飙升。

那种古装剧或仙侠剧中频频出现的长袖宽袍“美人飘”。穿成这样还打来打去，动辄在空中翻几个跟头，想都别想，肯定瞎掰。不相信试试，你肯定会被自己的衣服缠个结实。

所以说，这种衣服只能贵族穿，更多体现的一种礼仪。

【宽袖？窄袖？】

要讲实用性，还得看普通人穿的麻布短衣，头上拿头巾一裹了事。这算汉服吗？当然算。像羽扇纶巾的纶巾就是平民头巾。其实古人服装并非一成不变，如唐朝男性的服饰，下身虽然还是“裳”（裙子装），但是上身已经变成窄袖，有的甚至是圆领（跟现在的T恤差不多）。

除非在皇宫或某些重大的特殊场合，你所看见的平民装束和之前都差不多的，就是窄袖头巾裹头而已，兼顾美观的同时，也要考虑实用性。

宋代的官方服饰更是“敷衍”。对于宽袍大袖，不过是王公贵胄和文武百官在朝堂上议事时用的“道具”（夸张的说法），退朝后都几乎全是便装，叫燕居服。除了款式花纹颜色都精美，衣料更昂贵外，其它都跟平民百姓差不多；女性服饰也由宽袖变成窄袖短衣，下身依然是裙子。张择端在传世名画《清明上河图》中所画的500多个人物的服饰就反映的很明显。

而明朝则有点回归唐朝的风格，皇帝都是窄衣短，就下身虽长，但是两边开叉，这种黄袍起码都没问题了。当然，一般情况下，皇帝还是有专门的骑马装的，朝鲜半岛的韩服，大体相当于明制。清朝的服饰就更加平民化了，连贵族官员都是马甲马褂、窄衣短袖。

【复古还是复兴？】

现今大街上流行的汉服文化，到底算复古还是复兴呢？我想，可能文化复兴多一点吧！那些看起来仙气十足，美轮美奂的“汉服”，可未必是古代老百姓真正的穿着，那么这种现象本身只能算是对传统文化的重新发掘和利用吧，至于作用，美观性肯定是放在第一位的。