农历的九月十三是孟婆诞，在民间传说中，孟婆也算是家喻户晓的人物，特别是她手中那一碗“孟婆汤”，更是具有独特的力量。老话说：“九月十三孟婆诞，龙隐虎显不向西”，是啥意思？

为啥亲人去世后要烧纸钱？

每年的清明节和七月半等，都是人们祭祖的节日，无论是春祭还是秋祭，“烧纸钱”是必不可少的一种习俗。在亲人离开之后，每隔七天，人们就会去祭拜一番，当然也要烧一些纸钱，一直到三年之后就算结束了，那么为什么是三年呢？

在人离开之后，也就是去了地下之后，最后一段路程就是走过奈何桥，然而这座桥并不是轻易能过去的。想要过去的方法有三种：一种是喝下孟婆汤，从桥上走过去；一种就是坐船渡过忘川河；还有一种就是在河中挣扎千年，自己游过去。

孟婆汤有五味：甘、苦、辛、酸、咸，乃是以八泪为引，熬制而成，分别为：一滴生泪、 二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八味，便是一个孟婆的伤心泪。

简而言之，孟婆汤就是用你一生的泪水熬制而成，喝过孟婆汤，就相等于把你曾经的一切经历，酸甜苦辣咸都统统还给你了，之前的一切都会遗忘，然后重新开始，走过奈何桥，又开始了新的生活。

然而不是每个人都愿意遗忘那过去的种种，于是就不愿喝下孟婆汤，那就只能有两条路可以走了，一种是被推下忘川河，挣扎千年。另一种就是坐船渡过。然而除了被推下去之外，其余两种都不是免费的。

人们常说孟婆是在桥头卖汤的老婆婆，既然是卖汤，所以就不是免费的。而且奈何桥分三层，上层过善人，中层过普通人，下层过恶人，并且最下面一层随时都有可能掉进河里。而坐船过去那就更不是免费了。

有诗云：“二七亡人渡奈河，千群万队涉江波，无衣寒苦逼自身，翁鬼恶眼出利牙。”意思就是在“二七”之日是渡河时期，因七为复生之数，所以渡河的时间也是以七为准，从二七开始，最迟就是七七四十九，所以叫“满七”。

人们在逢七之日祭拜先人，“烧纸钱”的目的就是希望可以安全度过忘川河。在很多地方，亲人离开之后，都会在双手双脚以及嘴巴处放几枚铜钱，嘴巴里的叫“口含钱”，可以用作最后的过路费。有些地方是放六枚铜钱，有些是五个。

因为忘川河的渡船需要六枚铜钱，而“孟婆汤”也分三个等级，决定着从哪一层渡过。当然最上面一层最安全，喝到的孟婆汤也不一样。奈河，奈河，那是一种无可奈何的眷恋和不舍，因此不是每个人都愿意喝的。

为什么三年之后基本上就不用烧纸了？

在古人的思想中，天上一天等于地上一年，地上一天等于地下一年，每隔七天去祭拜，其实在地下已过七年。因为离开之后，不是立刻就到了孟婆那里，而是先要去接受审判，一般是二七之时开始渡河，最迟七七。

如果被推下忘川河，就要经受千年的挣扎，才能游到彼岸，重新开始。那么地上一年等于地下三百六十五年，三年也就过了千年。意思就是再无恶不作的人，三年之后也会离开忘川河，重新开始，因此过了三年之后，基本上就不用去烧纸了。之后的祭拜那只是一种思念而已。

九月十三孟婆诞，龙隐虎显不向西

在《山海经》中说：“帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。”当然关于孟婆的来历有多种说法，然而很多古籍都说孟婆与风有关，所以《南越志》中说：“飓母卽孟婆。”

传说指引人们到达孟婆之处的是彼岸花，春分前后三天称为春彼岸，秋分前后三天称为秋彼岸，此花有花无叶，有叶无花，花叶永不相见。一直开到望乡台，最后看一眼曾经的过往，要么喝下孟婆汤，要么被推下忘川河，重新开始。

之所以把九月十三定为孟婆诞，就是因为九月十三位于秋分之后，秋分之后太阳已过赤道，向南偏移，此时黑夜逐渐比白昼长了，寒气也开始逐渐出现。这一点从秋分之后的节气名称就能看出来，秋分之后是寒露、霜降、立冬。

所以秋分之后，寒气初生，寒风出现，而寒风是最容易导致人们生病的，其实孟婆就是秋分之后的初生的寒风，这种风也被称为阴风。寒风刮过，万物凋零，大地一片萧条之象。

秋分之后，青龙七宿从西方地平线落下，白虎七宿从东方升起，青龙属木，代表生，白虎属金，专门压制青龙，所以白虎出现也就意味着寒气来了。就如同孟婆一样，是阻挡你过桥的障碍，过桥就如同过冬一样，因此过年也叫年关。

今年的九月十三是孟婆诞，也是己亥日，亥卯未合木在东方，与西方是相对的，叫“煞东”。然而亥与巳是相对的两个地支，所以属蛇之人不向西。