后日就是九月九日重阳节，这是一个古老的传统节日，来源于人们对天象的崇拜。因九为至阳之数，日月重九，所以叫重阳。其实重阳节是一个躲避的节日，与端午“避午”一样。那么重阳节到底躲什么？老话说：“重阳五件宝，赛过神仙老”，是啥意思？“五件宝”分别指的是啥？

重阳节到底躲什么？

最初的重阳节其实是人们送别大火星的节日，大火星是青龙七宿的心宿二星，秋分之后，大火星随着青龙七宿从西方地平线落下，其落下的方位在戌，因此九月也是戌月，戌为火库。在大火星落下的同时，白虎七宿的参宿就从东方地平线升起了。

青龙七宿属木，是万物生长的开始，而白虎七宿属金，寓意着万物已老。由于金是专门克制木头的，所以白虎专克青龙。重阳节白虎出，青龙隐，代表着萧杀之气取代了青龙的春生之气。

冬季时，白虎七宿位于南天正中，成为季节的主宰。参宿就是猎户座腰带上的三颗亮星，俗话说“三星高照，新年来到”，意思就是参宿在南天正中时，正是新年即将来临之时。所以参宿又叫参水猿，代表冬季的寒水之气。

重阳节到来，大火星隐退，参宿出现，代表着寒湿之气出现，而寒湿之气是最容易导致人们生病的，所以说“湿为万病之源”。因此重阳节的习俗就是为了躲避寒湿之气，以及白虎的萧杀之气，古人称之为“瘟魔”。

“五件宝”分别指的是啥？

一、插茱萸

重阳九月九，九为老阳，双九相重，代表阳气已老而生阴，也就是寒气初生。而茱萸正好可以抵抗寒气，《风土记》中说：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”在《本草纲目》说：“茱萸气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。”

农历的九月正是茱萸气味最浓的时候，所以人们会准备一些新鲜的茱萸插在头上，戴在臂上或者挂在大门上，其目的与端午节插艾草一样。只不过端午节是为了“避午”，重阳节是为了“避寒”，都是一种躲避的行为。

在《杂五行书》中说：屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也”。“悬茱萸于屋，而鬼不入也”。所以重阳节插茱萸的习俗其实就是一种躲避行为，也就是利用茱萸的气味来驱风避寒的。

二、重阳糕

古人认为，高山之上最接近天，所以重大的祭祀活动都要去高山之巅，比如泰山祭天。所以在重阳节就有了登高的习俗，这种习俗与上巳节踏青是相互对应的，重阳节登高也有“送青”之意。当然最主要的还是躲避，因为山高近天，可以得到庇护。

人们吃“重阳糕”的习俗也是由此而来，因为“糕”与“高”谐音，寓意着向上和高升等。在汉代以前，糕被称为“饵”或者“蓬饵”。《说文解字》中说：“饵，粉饼也。”到了六朝以后才改为“糕”。比如《西京杂记》中说“食蓬饵以拔妖邪”，所以吃重阳糕也是避寒驱除的意思。

在《岁时杂记》中记载宋代民俗：“在九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝日‘愿儿百事俱高’，作三声。”在有些地方，人们还会在重阳糕上插上小红旗，并且点上蜡烛，寓意长寿。就像现在过生日时点蜡烛一样。

三、菊花酒

秋分之后，寒气出现，万物凋零。而菊花却不怕寒冷，依然迎风绽放。所以人们就认为菊花不怕寒气，于是就用菊花酿酒以御寒气。比如明代时，人们用“甘菊花煎汁，同曲、米酿酒。或加地黄、当归诸药”。李时珍也说：菊花酒“治头风，明耳目，去痿痹，消百病”。

到了重阳节，人们还把菊花的枝叶贴在门窗上，也有戴在头上的，其目的就是“解除凶秽，以招吉祥”。其实人们在重阳节饮菊花酒与端午饮雄黄酒的意义都差不多，都是为了驱除。

四、放纸鸢

人们在三月三也有放纸鸢的习俗，是为了迎接春天的到来，万物返青。而重阳节时，万物开始凋零，所以人们登高放纸鸢是为了送别：一是送别大火星下沉，二是为了送青。因此人们在重阳节放纸鸢时，要让纸鸢飞得越高越好。

而且等纸鸢飞到高空之时，人们还会故意将线剪断，让纸鸢随意飞去，寓意着把“晦气”带走了。当然这也是人们祈求平安的一种习俗。

五、晾晒

由于重阳节是日月重九，九为老阳，老阳会生阴，所以重阳节也是从阳到阴的转折点。于是人们在重阳节前后，借着最后一点老阳之气，要把家里的衣物、粮食等拿出来晾晒一番，而晾晒的习俗也是为了减少一些寒湿之气。

因为以前的房子大多都是土木结构，根本没有水泥或者瓷砖等，并且人们居住的房子大多都不高，很容易返潮。特别是冬季又寒又湿，是最容易生病的，所以人们把过年称为“年关”，寓意着终于又过了一个冬季。