在古代，近视是一种富贵病，白居易欧阳修苏轼都近视

这不是暑期到了，正好路sir有一个表弟，今年刚刚高考完。

路sir就问他，高考结束后，你想做什么？表弟推着鼻梁上厚眼镜，一脸严肃地说他要去做近视手术，争取上大学前能当一个不戴眼镜的靓仔。

确实，路sir浏览了最近的新闻，说到这个普遍现象：出于大学专业选择或未来职业规划等方面，不少准大学生们将摘除近视眼镜，列为高考后的“愿望清单”。高考后前往医院屈光科室咨询或选择近视手术的患者，数量明显增长。

不过，路sir也给各位想做近视手术的小伙伴分享医生的话。

据眼科专家提醒，近视手术是一项医学治疗手段，必须做好严格的术前检查，才能为医生提供准确的手术数据，制定相应的手术方案。眼科专家还表示，术前检查是确保手术安全和成效的前提，若术前检查不当，可能导致术后干眼症、视力过矫或者欠矫、角膜扩张、角膜损伤等问题和并发症出现。

看了专家的提醒，路sir不得不调侃一句，拥有一双视力正常的明眸太太太重要了。

世界卫生组织此前的研究报告显示，中国近视患者人数多达6亿，青少年近视率居世界第一。全国儿童青少年近视情况调查结果显示，2018年全国儿童青少年总体近视率为53.6%，2019年为50.2%。

随着电子产品的普及，青少年近视的比例在逐年攀升，已经成为一个值得我们关注的社会问题。

路sir寻思着，近视应该是一种现代病吧？哪知坐我隔壁工位的历史编辑说：“古人也会近视！”然后一脸正经地跟我科普起来。

1.古人为什么会近视？

著名的古典笑话集《笑林广记》，就记载了这么一则笑话《问路》：一近视迷路，见道傍石上棲歇一鸦；疑是人也，遂再三诘之。少顷，鸦飞去，其人曰：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说！”

说有一人近视，走路迷路了，看见前边路边一块大石头上立着一只乌鸦，以为是个人，就去问路，石头不理他，这人就急了。再过一会儿那乌鸦挥了挥翅膀飞走了。这人还悻悻地说：哼，我问路你不告诉我，看吧，风把你帽子吹跑了，我也不告诉你。

原谅路sir不厚道地笑了。

还有人还专门写了一首诗嘲讽近视眼：“笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是？因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”

意思为我就站你身边，你却问我你谁啊？看壁画把鼻子磨破了，锁书箱把眉毛夹着了，吹个煤油灯还能把嘴唇烧坏了。

开玩笑之余，我们来思考一个问题，古人为什么会近视呢？

如果你要把中国古代各个朝代的人都挨个验光，你就会发现，其实近视眼主要集中在文人团队中，不为别的，就因为“万般皆下品，唯有读书高”。

特别是在唐宋时期，政治、经济、文化大繁荣，印刷术应运而生，阅读成本大大降低。科举时代正式到来，世家垄断成为过去，寒门子弟的学习热情空前高涨！

于是，闻鸡起舞、悬梁刺股、凿壁偷光、萤囊映雪……古人对知识的渴求太大了！

学习热情高涨，但是读书的硬件跟不上，晚上看书没有灯，只能点蜡烛，书本不是用龟甲兽骨刻，就是用竹简写，后来有了线装书，可是一般是竖版的，还没有句读，读起来那是相当的费眼又艰难……难读的书本再加上忽明忽暗的灯光，这可不就把眼睛看坏了吗！

唐姚在《武功县闲居》一诗中这样写道：“薄书销眼力，杯酒耗心神”，可见古时人们读书对视力的伤害是极大的。

2.在古代，近视是一种精英病？

据《中华遗产》记载：曾经有好事者根据史料，列出了一串古代近视的文化名人，像战国时期法家代表人物韩非子，唐代诗人韩愈、白居易，宋代的欧阳修、苏轼，明代大才子祝枝山，清代名人纪晓岚等等。

数据表明，平民百姓得近视的可能性不大，大多集中在读书人身上。想想也是，目不识丁的农民会得近视吗？主要还是那些十指不沾阳春水、天天捧着一本书的文化名人更容易中招。从这个角度看，这近视还是一种精英病、富贵病。

白居易

先来看看白居易，人到中年，有天他写诗发牢骚，“散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱，纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花”，说的是，明明晴空万里他却像是身处薄雾，明明秋风寂寥他眼前却是繁花朵朵。说得有点像幻觉，但这其实是老白在借诗抒发自己“眼神不好”的牢骚。

此外，他在《与元九书》中还吐槽说自己读书读到口舌生疮，写字写到手肘生茧，眼睛里像进了飞蝇，动不动就数以万计。这不就是“飞蚊症”！

欧阳文忠像

再来说说大文豪欧阳修，欧阳老先生的确也是个近视眼。南宋叶梦得在《石林燕话》中记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰”，说这欧阳老先生啊患了近视，不仅读书十分艰难，甚至还影响到了他处理政府公文。

了解欧阳老先生的都知道，欧阳老先生在政治上颇负盛名，晚年顺利地“乞骸骨”告老还乡去了，还对外给自己起了一个“六一居士”的别号，整日游山玩水、饮酒下棋、会友论道，美得很！

可见近视并没有影响老先生的工作效率，那他是如何做到的呢？“山人自有妙计”。雇一个视力正常的小书童给他念书，问题不就解决了。

到了清代，就不得不提一下纪晓岚这个“贵中之贵”的大才子了，电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，张国立老师倒是把纪晓岚的幽默风趣、机敏多变演得活灵活现，甚至还有那么一丝风流倜傥。

纪晓岚才华出众自是不必说，然而根据史料上的记载，纪晓岚“貌寝短视”。“貌寝”就是容貌上不占什么优势，“短视”就是近视眼。

纪晓岚曾出任督察院左都御史，相当于今天的最高人民检察院检察长，因判案不力本应受罚的，乾隆却说：“纪晓岚只不过是凑个数而已，况且他并不熟悉刑名等事物，又是近视眼，他所犯的过错都情有可原。”

3.古人如何治疗近视？

古代有许多方法可以帮助治疗和缓解近视的症状。其中最备受推崇的方法就是：休息。

毕竟对于古代那些废寝忘食、闻鸡起舞的工作狂们来说，既没有护眼台灯可供照明，又需要长时间不间断用眼，让眼睛得到充分的休息就是矫正视力的最好办法。

刘禹锡在《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》诗中也提出：“减书存眼力，省事养心王”。建议减少阅读以保护和恢复视力。这和现代人用眼过度是一个道理，只不过古代人用眼过度是为了读书学习，现代人的用眼过度就五花八门，难以辨析了。

休息的方法好是好，但只是对于能歇下来，对自己好的人有用，要是真碰上那些视书如命的文人像白居易这样的，那休息显然是不可能的！

那怎么办呢？别慌！古人还提出了效果更快更好的治疗方法：针灸、吃药。

孙思邈在《备急千金方》中提出的矫正视力的药方多达71方，不少都是很好的视力保健品。其中有一种叫“神曲丸”的，能够“主明目，百岁可读注书方。”

保健品终究只是保健品，其实也不能保证近视很快得到改善，如果真的碰到了一个性子急的近视眼怎么办？总不能给他配一副眼镜吧？能！我们的老祖先啊早就想到了这个办法，1980年江苏一个汉墓就出土了一只东汉初年的放大镜。

金圈嵌水晶放大镜（东汉）

所以推断，至少在东汉时期，古人就有用放大镜读书看字的做法了。

到了宋代，有文献记载，“叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明”，而叆叇，指的就是眼镜，这时期的眼镜到底长啥样，无图无证据，路sir也不清楚。

上图为明永历年间仇英绘《南都繁会景物图卷》局部 请仔细看右下角‘兑换金珠’招牌下的老大爷

不过，至少明永乐时期已经有和现在差不多的眼镜，从中国历史博物馆所藏的明代画作《南都繁会景物图卷》中，可以清楚地看到在挂有“兑换金珠”招牌的金店门口有一位老者鼻梁上就架着眼镜！

有句话说得好，千金难换好视力，其实古代的眼镜有时候也是一副难求！

因为太贵了！有的眼镜，用料讲究，还需要别国的进贡材料，有时举一国之力都未必能制作完成。像黄玉、石英、水晶石等等，那可都是货真价实的宝石，我们现在眼镜店里的眼镜根本没法比。

然而，即便是这么珍贵的眼镜，在眼镜大户乾隆皇帝那儿也不算事儿，据史料记载乾隆爷拥有至少35副眼镜，放在宫殿各处以便随时使用。

更奇葩的是，这位乾隆爷，还曾作诗表示自己对眼镜那是“深恶痛绝”。

白铜玳瑁眼镜（清）

他怎么说的呢？“器有眼镜者，用助日昏备。或以水晶成，或以玻璃制……然我厌其为，至今未一试……”只不过嘴里说着拒绝，身体却很诚实。

玳瑁眼镜（清）

不过，乾隆爷的眼镜究竟是近视镜还是老花镜，不得而知，但根据《阅世编》记载，当时的确已经出现近视眼镜了。

“惟西洋有一种质厚于皮，能使近视者秋毫皆晰，每副尚值银价二两，若远视而年高者带之则反不明”，只是这时候的近视眼镜价格还比较贵，市场上还很难看到，或许再过几年，当地的能工巧匠也能制作出来，价格就会更加亲民了。

看完这篇文章，你的眼睛是否也疲劳了？不妨放下手机，转动转动眼珠，眺望远方几分钟，好好呵护我们的“心灵之窗”。

编辑|凉山

排版|凉山

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