五论"傲夫体"诗歌（应对篇）

"傲夫体"诗歌（以下简称傲诗）出现后，面对这样一种文化现象，人们应该如何去看待去应对呢？！对它采取观望、认可、欣赏、不认同、不理会的视角，乃至对它采用批评批判的观点，都是可以理解和接受的。但是，这种丑诗现象是对是错，必须让读者、让诗歌爱好者、让诗歌创作群体想清楚，弄明白。并采取必要的合适的措施，予以应对。

刚开始接触傲诗时，本文作者也有一个本能的过激反应。即以效傲诗而反傲诗，以效丑诗而丑丑诗。很快，我又发现了一些与我一样以丑制丑的行为，以此来发泄对傲诗的不满。冷静几天后，我边后悔了自己的不成熟行为。继而连发了四论傲诗的文章，从内容到形式对其进行了剖析和批评。与此同时，公众对傲诗的态度，也有了明显的带有不满的变化。然而，应对这种文化现象的措施（从舆情宣传到组织评判）明显都没有跟上。有关学术机构和专家学者，有必要对此作出理论上、技术上、行动上、思想上的专业反映。不仅要阐明傲诗的错误，还要讲清楚它到底错在何处和其危害性。连我等平头百姓都知道不对的事情，文化管理和相关学术部门应该也有必要出面，采取各种应对措施，以正视听。

就其诗歌的艺术属性和思想属性方面考量，诗歌是唱赞美好、抒发情怀、表达志向的文学形式。喜怒哀乐与爱恨情仇，尽在其中。守正创新，与时俱进然，是其发展方向。然，美的东西和我们的审美观念不应发生颠覆性的改变！

感谢今日头条能将我的《五论"傲夫体"诗歌》连续发布！感谢读者诸君能读我的掘作！[祈祷][玫瑰][比心][握手]