过午不食与修行

过午不食是午时（11--13）后不允许吃饭、吃水果，只允许喝清水。受盘锦放生护生协会师兄影响，我尝试了21天过午不食。原本素食偏瘦的我，过午不食家人很担忧，但对我来说是修行中的必然与毅力的锻炼。

过午不食是佛陀制定的戒律，宋代诗人黄庭坚信佛，早上吃粥、中午吃饭、过午既不食。

阴历2月18第1天，晚上肚子非常饥饿，饮温开水稀释胃酸，次日早餐食欲甚佳，午餐咀嚼米香之味也浓厚。

第2天夜里看书耗神较多，胃里饥饿难忍，用蜂蜜50毫升与水饮用，取蜂蜜甘甜缓胃之挛急。

第3天晚上没敢看书，略有些饿饮温水以充饥。跏趺坐禅1小时后入睡。

第4天晚上胃没有丝毫饥饿感，但睡意甚强，晚8点就睡了。

进入第7天时候，身体适应了午后不吃任何食物，夜无饥饿、心清意静。

第8天女儿感冒发烧，晚上喂汤药后坐禅时而观察，凌晨1点孩子烧退，休息4个小时后，次日精力依旧充沛，无困意与疲劳。

不知不觉已度过21日过午不食。22日俗事扰心，静定功夫不够，心被境转、耗神过多，决定停止过午不食，晚上进食以化生气血。

经历21天过午不食，心静则神耗不多，身体轻松，体重变化不大，早上与中午完全素食，配餐莲子、大枣、核桃仁补肾健脾，益气养血。

过午不食脾胃得到了充分的休息。现代人肥胖病、糖尿病、脂肪肝发病率增高与荤素食物搭配失衡，缺少活动不无关系。肢体活动能提高脾胃功能，但非其时而食，晚上食荤腥过多，脾胃负担过重，体内气机运行失常，食物得不到运化，不能转化为气血，变为痰浊而发病，过午不食对这些顽固疾病或许是最好的办法。

古代道家修行讲究法、侣、财、地具足。法是修行方法适合自己某个阶段；侣是道侣，坐禅有人看护；财，是解决饮食居住问题；地，生气很旺的清净之地，山环水抱是首选。

古中医理论的根在道家，把道家文化运用医疗是很正常的事。修行不是故弄玄虚，是修正自己的心态与行为。

儒家有五常仁、义、礼、智、信与三纲的约束；道家有上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道的清净无为；佛家有“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的无相观。

佛家修行定位在心，不一定要出家，但要有出离心。六祖慧能：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。

道家修行定位在心与身，心性与身体同等重要，没有健康身体如何静而入定、定而生慧？没有良好心态，身体气机运行不可能正常，病亡只是早晚而已。

孙中山先生说：“佛学乃哲学之母，可以补充科学之偏”。我因易经术数启发而学佛，2004年研究易经术数，系统学习古代命理学，总结很多亲友命理禀赋信息与人生轨迹大致相同。有的人富贵，但身体不好；有的人官高九品，但儿女不省心；有的人贫穷朴实，但身体健康无病；有的人才高八斗，但婚姻不顺……

人出生年、月、日、时换算成古代的干支历，禀赋的阴阳、五行之气平衡与否立刻呈现眼前，也蕴含古中医理论的“时空基因”学。

世俗人性格很难改变，他禀赋的五行之气决定了他的性格与行为。学历高低不能决定命运，但性格优劣足矣影响命运。复旦大学投毒案的林某若能受佛学文化影响，两个家庭的命运轨迹也不至于如此悲惨。

人的财、官、寿元、婚姻、儿女皆是福报转化。老子《道德经》：“有无相生”。“有形”的财、官、婚姻质量、儿女、寿元来源于“无形”的福报。

佛家讲三世因果论。前世福报决定今生命运轨迹，今生德行为来世命运的因。以前、现在、将来也可以在这一生体现因果，当下努力学习，将来有机会脱离贫穷，故智者畏因、凡夫畏果。

命运轨迹“定量”可以改变。抓住“因”，将来“果”的程度会改变。但命运“定性”很难改变。

福报是德行积累的，福报不够如何承载财、官、寿元？易经坤卦：“地势坤，君子以厚德载物”蕴含了这个道理。有些人贪恋财官、名利，本是寿元的福报都转化钱财了，心身逐渐不健康，最后灾害至，身边这样例子很多。

学习易经发现行医9年门市楼风水对健康不利，搬迁必定影响财运，短期又找不到合适门市楼。选择舍掉财运很好的门市楼，隐居家中行医两年，利用空闲时间读书。

福报的转化有平才能安，不能财官指数高了，寿元其它的指数低了， 不“平”怎么能“安”？认识人生财、官、寿元等“福报能量守恒”定律后，放弃奇门遁甲研究，预测吉凶悔吝又如何？不如学佛，心存慈念，积累福报，走上了参禅之路。

承认自己是中士。老子《道德经》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。

有次煎药师见我把一只小虫子用处方签送至外面草地，问我：“你对人时而冷漠，为何对小虫子那么仁慈？”我回答：虫子只为吃饱肚子而已，而有些人只剩下人的躯壳，已无仁义之五常，冷漠避而远之，乃无奈之举。

信佛是为了学佛，学佛不是拜佛保佑发财、升官，而是学佛的智慧。学佛与学医一样，我天天给恩师烧香磕头，医术水平也不可能提升。学习恩师的治学方法，从经典入手，实践求真，积累日久，医术自会提高。

佛家讲六道轮回。喜、怒、忧思、悲、恐、惊情绪变化无常，不是“六道”轮回吗？嗔怒发作时与“地狱”何异？欢喜时犹如“天堂”。一茎生多叶，一心生七情。

学佛定位在心，定性为静、定、慧。 每次买水果，老婆都会把水果放到佛像前，但我很少允许她烧香，因有些香制品含化学成分。

拜佛是敬仰、礼佛。德不厚岂能求来？台湾某年发洪水，村里马上被洪水吞没，有位好心人报信让村民赶紧转移，几个学佛居士不走，说菩萨会保佑她们，后来都被洪水淹死了，乃愚蠢信佛所致。学佛也应明理在先。

虚云法师朝礼五台山某日体力不支，昏厥路上，得文吉乞丐相救。虚云法师受此大恩，心存感激，问文吉从哪里来？文吉说：从五台山来，五台山僧人都认识他，虚云法师到五台山打听没有此人，一位老僧告诉他乃文殊菩萨化现。虚云长老朝礼五台山为念父母辛劳、报父母之恩，三步一拜，历经三年不是常人能及，非如此大德不可能使菩萨示现。

学佛要戒贪、嗔、痴。戒律目的是为心静。过午不食应晓得医学常识，不要盲目效仿，但的确可以治疗很多慢性疾病。修行在行不在讲，没有捷径、顺境莫喜、逆境莫悲，恬淡应世，真气自生。

2013年5月3日 张雷