三星堆文明可能是母系社会向父系社会转型过程中的古同性恋文明

随着三星堆考古的发掘，一件件奇形怪状的文物的出现。越来越吸引了人们的目光。各个媒体上都对三星堆考古进行了铺天盖地的报道。

人们都纷纷猜想，三星堆文明到底是哪里的文明？有的说是两河流域的古文明，有的说是古印度的文明，还有的说是外星人的文明，也有很多人认为就是我们的华夏文明。

以前看过一些《山海经》方面的文章。《山海经》和三星堆文明一样是一个古老而又神秘的存在，至今还有很多的未解之谜。

但如果把《山海经》和三星堆文明做一下对比，就会发现两者之间或许有某些方面的关联，三星堆文明极可能就是母系社会向父系社会转变过程中漏掉的一段历史一一一古同性恋文明。从母系社会过渡到父系社会，是一段非常漫长的时间，而关于这一段时间的记载在历史上处于空缺位置。这一段漫长的历史时间中，人类到底发生了什么？或许三星堆能给出我们答案。

上图是三星堆出土的最著名的一件文物。这个塑像的双手之间到底握的是什么？没有人能给出准确答案，我最开始猜想可能是一盏灯。有人说可能握的是权杖。还有人说可能是象牙。直到看到《山海经》关于巫咸国描述，才觉得答案更确切。

《山海经·海外西经》记述：“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤色，在登葆山，群巫所从上下也。并封在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。”这段话的意思是“是巫咸国在女丑尸体的北部，而女丑的尸体在男子国（丈夫国）的最北端。也就是巫咸国在男子国的北部。巫咸国是一群巫师组成的国家，最著名的，有巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十个巫师。他们右手握一条青蛇，左手握一条红蛇，在登葆山上下往来，采寻药物。这个青铜像极可能就是巫咸国的巫师。她的两手之间可能就是各握了一条蛇。右手握青蛇，左手握红蛇，蛇也是圆柱形。正好和他两手握成的圆柱孔对应。

另外《山海经》中还有关于神树的记载，神树又叫做建木，是传说中作为天地桥梁的神树。在山海经中记载：

建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒

《海内南经》中也有记载：

有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。

建木在山海经记载类似于天梯，位于世界的中心，都广之野，就是成都的位置。《淮南子》《华阳国志》也都做了记载。

《山海经》记载的青铜神树枝干分三层，每层三枝，共九枝。每枝上有两果枝，一仰一垂；其中上垂者立一神鸟，全树共计九只神鸟。

这和三星堆出土的文物极为相似

最关键的来了。这个巫咸国的位置太重要了。山海经中记载，巫咸国恰好位于女子国与丈夫国之间，往北是女子国，往南是丈夫国，

巫咸国是由巫师所组成的国家，巫咸显然是所有巫师的首领，所以用他的名字做为国名。

巫咸国位于巫山脚下。就是现在的三星堆附近。《山海经·海外西经》：“丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。“殷帝太戊使王孟采药，从西王母至此，不能进。食木实，衣木皮，终身无妻而生二子，从形中出，其父即死，是为丈夫民。”

丈夫国（男子国）在巫咸国的南边维鸟国的北边，丈夫国没有女子全是男人，他们穿戴整齐腰间佩戴宝剑很有男子气概。《山海经》记载他们来殷代，国君太戊派遣王孟带着人到西王母那里去寻仙药，在路上粮食吃完无法前进了，就留在此地，以野果为食树皮为衣服，他们单身没有老婆妻子，男子之间结成对子，状似情侣。每个人都能生两个儿子。两个儿子都从他们的形体中生出来，刚生出来时大约还只是影子，到影凝成形体时，他们本人就死去了。这就是男子国也就是丈夫国的由来。这是最初始的男同性恋王国。

《海外西经》在写丈夫国人是“衣冠带剑”，从天理上分析，“冠”字已有天意（还藏有了天干之意）；从地理上分析，丈夫可用以代表阴阳之阳，其最形象的代表除了山就是沙漠了。。。。

《玄中记》记载丈夫国距离玉门2万里，可见丈夫国之庞大，从巫咸国延伸到南亚或西亚了。

而巫咸国的北面便是女子国，肃慎国往南巫咸国往北便到了女子国。女子国里所有的国民都是女子，没有一个是男人。成了年的女子若是怀孕，只有生女孩子，才可望长大成人。”

《山海经·海外西经》中记载：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。”

“两女子居”，表明女子国的家庭成员构成很明确，是两位女性同居。

“水周之”，表明女子国的地理特征，是四面环水。

这大概就是传说中的女儿国。也是最早的女同性恋国家雏形。

而巫咸国位于女子国与丈夫国之间，也就是位于一个女同性恋国和一个男同性恋国家之间。真是玄妙至极！那巫咸国夹在女子国和丈夫国之间的作用是什么呢？巫咸国位于山地间无土地耕种，而他们的国民以做巫师为生，并且生活富裕。这其中可能隐藏着一个天大的秘密。那就是，巫咸国的巫师掌握了比较先进的科学技术，他们靠帮助丈夫国的男同性恋和女子国的女同性恋繁育后代来赚取巨额收入。以内地较少见的海洋贝壳和象牙作为交换子女的财物。

这个繁殖的过程，可能是以巫术的形式进行的，也就是丈夫国的男同性恋和女子国的女同性恋并无实质上的身体接触。极有可能采用另一个国家所使用的目视法繁殖，目视法就是像白天鹅那样四目对视便能感应而孕。为了加强这一巫术的神秘性而故意制作出目突于眼的面具

这几个纵目的面具极可能是为了繁衍而制作的神器。用科学的解释，这样做是不可能繁殖的，巫师这样做也是为了掩人耳目，事实可能是，让男同志把精子排入黄池，女同志去黄池中洗澡，就极可能受孕。受孕后，如果是生出女孩，便留在女子国，如果生的是男孩，三岁之后，便由巫师带去丈夫国，从巫师收入的象牙和海洋贝壳等财物来看，这些财物基本上都是丈夫国的男同志提供的，而北方的女子国几乎不产这些东西。

而目视法繁衍的记载，在山海经中早有。 《山海经·大荒东经》：“有司幽之国，帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食兽，是使四鸟。”“所谓白鹄相观，眸子不运而感风化之类也。”这句话的意思是，男子女子不需要进行身体接触，他们只要像白鶂那样用眼睛互相看看，就自然会收到感应，生出孩子来。” 古人的智慧是多么的伟大，为我们提供了男同性恋国家和女同性恋国家的生存蓝本。或许三星堆就藏有这种密码，有待我们进一步研究。 大自然孕育出这种自然而成的同性社会，好像真的印证了同性是真爱异性为繁殖这句话。古代这种同性恋社会也许就是母系社会向父系社会转型的一个重要历程碑。

直到现在，成都地区的同性风气都是全国 最开放的，或许民风这种东西可以传承吧，国家子民的生息繁衍，男女根据各自自然的禀赋进行社会分工，男女之间只关乎繁殖，而真正的爱情只存在于同性之间。

同性恋是先于异性恋而存在于人类之间的最本能的情感，之后的男女婚姻只是把繁殖固定下来，并没有说男女之间的婚姻要有爱情存在。