“同志怕过年”的说法已经流传很多年了，还不知道要流传多少年，今天之所以旧话重提，也许不仅仅是因为：“过年难，难过年，年年难过年年过。”

1“ 异性恋过年，同性恋过关”：

在同性恋情没有生存空间的地方，有了这句话；就像在穷人没有生存空间的地方，有了杨白劳的“富人过年，穷人过关”。一个是性倾向意义上的弱势，一个是阶级意义上的弱势，这两种人在主流社会里都太不“体面”了，以至于在需要体面的节日里，那尴尬更加的显得“水落石出”。

为了逃避婚姻压力，很多同志选择背井离乡，逃到国外去，逃到大城市去，甚至不惜放弃自己在当地的事业，背离了圣人“父母在，子不远游”的教诲。惹不起，躲得起，我们带着我们“见不得人”的性倾向去大都市“逃难”，奔向自由的地方，只为家乡太淳朴了，淳朴的压抑。现实如此深刻的塑造了我们的整个生活，理解了这一点，才能知道为什么同性恋的身份是多么重要，而没有谁会去强调自己是异性恋，就像没有异性恋者有必要为“身份”而逃。

3 新年逼婚父母：

强制性的“父母之命，媒妁之言”曾经成为很多爱情悲剧的催化剂，如今在大部分地方已经烟消云散了，可是历史没有终结，它不甘寂寞地继续催生新的压制性文化，而这样的压制还以温情脉脉的方式出现。婚姻要“合两姓之好”，所以赐予我们“姓”的人要关注我们的婚姻，婚姻要“上以事宗庙”，所以我们上一代要关注我们的婚姻，婚姻要“下以继后世”，所以不断的有声音在叮咛：“趁我们还年轻，可以给你带孩子”，或者是“什么时候让我们抱孙子”。听着这些话，你不难去体会身受其害者的抱怨：“这就是配种”。

4 催婚信息：

通讯这么发达，增大了逃婚的难度，只能以“眼不见，心不乱”来自我安慰了。每次家里电话打来，拐弯抹角的要往婚姻上说，有一次没说你都会吃惊、快乐、恐惧（再打来），为描绘这样的心情，我生生的造了一个词汇：惊喜后怕。那种“后怕”很像相声里的那个老头，他的房客在楼上丢下一只靴子，他在楼下一晚上没睡觉，在等待着另一只靴子掉下来，而催婚电话跟靴子不一样的地方在于：靴子只有两只。

5 “躲得了十五，躲不过初一”：

逃婚可以很远，电话可以不见，而今，要过年了，一个团聚的传统，你知道，再也躲不过去了。因为以往你躲的是单个的家庭，而如果过年不回家，你是在躲千年的传统，所以“同志怕过年”中的“年”威力之大是他携带了千年传下来的权威。团聚、祭祖、压岁，还有什么节日比这更适合督促你成家、传宗接代呢？所以当“年”要来了，“催婚”也就意味着由原来的电话连线改为现场直播了。“躲得了十五”也就是说平时你躲得过去，“躲不过初一”就是说躲不过去“年”。