一、大部分看不懂的艺术

坦率地讲，东京奥运会的开幕式，我没有完整看完。

直白地讲，也没法完整看完。看到看不下去的，就只能选择跳过了。

我不知道大家有没有跟我一样的复杂感受：大部分节目，都让人瘆得慌（用网上的说法，叫作“阴间奥运开幕式”）；但是呢，其实又有一小部分节目，让你眼前一亮。

总而言之，整个观看的过程，始终贯穿着一种浑身上下的『不自在』。

有人讲，这是艺术，你们不懂。那意思就像是说，如果你们所有人都懂了，那还叫艺术吗？

但是，如果艺术是“阴间”的，就像一个人讲话是“阴阳怪气”的一样，请问我们为什么要懂？

不过有一说一。《超级变变变》这个段落，还是比较有意思的。

在大概4分钟半的时间内，几个表演者把奥运会运动的50个图标，逐一表演了出来。尤其是，赛马和铁人三项的表演，给人的印象就很深刻。

但是，这个段落的精彩，并不能消除我们在其他段落的糟糕体验。

实在是，看不懂的艺术。

二、从北京奥运到东京奥运，从中国文化到日本文化

比起东京奥运会开幕式表演的让人瘆得慌，13年前的北京奥运会则是一次让人赏心悦目的华丽表演。

大家应该都还记忆犹新。29个大脚板烟火表演、10秒倒数的现代感、舞台中央徐徐展开的画卷、千人击缶而歌……直到最后独一无二的点燃火炬仪式，无一不让人热血沸腾。

13年过去了，奥运会又回到了亚洲，来到了日本。结果日本人演了一出寂寞、演了一出诡异、演了一出特立独行。

这并不是一家之言。连很多日本人自己都觉得尴尬，比如北野武。

实在是，没有对比就没有伤害。

从北京奥运到东京奥运，表面上看是开幕式的艺术表现手法不同，本质上折射的是中国文化和日本文化的巨大区别。

中国的文化，源远流长、博大精深。我们讲究“和”，讲究“中庸”，讲究“大而全”，讲究“天人合一”，讲究“世界之大同”。

中国这样的文化特征就已经决定了，所谓的“小而美”，是不足以承载如此恢宏的历史画卷的。

另一个层面，奥运会绝不仅仅是体育的，也是经济的，还是文化的，更是政治的。尤其是后两个定位，就必然带来文化展示甚至文化输出的内涵。

所以，无论从哪个角度讲，北京奥运会开幕式，必须是恢宏的一个存在，也必须是全世界独一无二的存在。

而日本文化呢？从本质意义上讲，日本文化的唐朝遗风特征是极为明显的。大家所熟知的唐朝建筑风格，就是文化的一种外化形式。

但唐朝遗风的文化又不是日本文化的全貌，必然还有其本土化的基因。这种本土化的文化基因，可以简单概括为岛国文化特征。

全世界的岛国文化特征都有共同的一些特征。

比如，忧患、焦虑和压抑。

岛就那么大个岛，资源还极度匮乏，总是给人一种被囚禁于此被上天遗弃的感受，你说焦虑不焦虑？你说压抑不压抑？

而长期在忧患、焦虑和压抑的环境下的人，与市场上屠宰场边长期被囚禁在笼子里待宰的鸡鸭鹅，处境和心境，并没有本质上的差别。

但是人不可能等同于笼子里待宰的鸡鸭鹅。于是就只能拼命折腾。但折腾的结果，大概率会演化成两种极端：

一种极端，体现在对于设计、技术、产品，甚至踢球的风格等等方面的执着，俗称“一根筋”。在这些方面的“一根筋”，从某种程度上是为人类整体的进步做出贡献的“一根筋”，是被人类所接受的“一根筋”。

另一种极端，体现在政治、军事等等方面的走火入魔。为什么呢？还是基于岛国文化基因。资源匮乏基本等同于天生有缺陷，被上天遗弃的自卑心理一以贯之。于是偷摸发愤图强，一旦等到国力强盛，自卑心理就开始转化成自傲心理、仇视心理和报复心理。紧接着，就将给周边国家、全世界，以及全人类带来灾难，直到全世界让他最终知道什么是灾难。

这两种极端，都发源于他们的“岛国文化”基因。前者被人类欢迎、接纳和拥抱，后者被人类唾弃、憎恨和防备。

从这个意义上说，岛国文化，本身就是一种复杂的、矛盾的、不健全的文化基因。

但日本在实力不济的年代，也是会虚心学习的，比如前面谈到的唐朝遗风。但是我们需要看到的问题，并不是日本学了我们的礼法、茶道、饮食、建筑等等，而是为什么他们没有学到鼎盛唐朝“世界大同”的文化内核？

这就是所谓，术与道的区别所在。只学了术，也就只学了皮毛，尚未触及到内核，就已经开始冲突了。

于是对于上面的问题，我们基本可以得出结论了：这与根植于日本人内心的“岛国文化”基因相违背。

而同样可以进一步看到：这与我们中国所追求的“和”、“中庸”、“大而全”、“天人合一”以及“世界之大同”的文化基因，有本质的区别。

这是完全相反的两种文化基因、两种精神追求之间的永远不可调和的矛盾。

写到这里，还是禁不住想要冒着离题的风险提醒一句：不管从文化基因上，还是从过往历史上，我们只能永远对这个忧郁的邻居保持高度戒备。而这种戒备，也只能是国力的长期可持续压制，别无他法。

还是说回文化的问题。

文化是内核和基因，其他都是其外化的形式。所以，这才出现了——

东京奥运会开幕式的表演，在绝大部分日本人看来，这是民族的、独特的、创新的、艺术的、高级的；而在绝大部分中国人看来，这是什么玩意儿。

三、国家文化决定国家战略；国家战略决定国家命运

正如前一部分所说，民族文化，是内核，是基因。其他所有的，都是其外化形式。

国家战略，就是国家行为的一种表现形式，也是民族文化的外化形式。

比如，我们过去的“丝绸之路”和今天的“一带一路”；过去的“万国来朝”和今天各种类别的“世界峰会”；过去的“天人合一”和今天的“绿水青山就是金山银山”，过去的“天下大同”和今天的“人类命运共同体”……本质上讲，都具有一脉相承的文化内核。

说得更简单点，我们希望你好我好大家好，或者大家好才是真的好（当然，我希望我自己在这个过程中尽力做到最好）。

而这样的国家战略，会带来什么样的国家命运呢？

古人有云：得道多助，失道寡助。你好、我好、大家好，这就是当今世界绝大多数国家的愿望，这就是“得道”。只能我好、不能你们好，这也是当今世界少部分国家的愿望，这就是“失道”。

虽然现在世界的所谓“道”，还掌握在美帝们手里。但从历史发展规律来看，“道”，最终将回归到它应该在的位置。

因此，虽然现在的世界依然并不美好，但未来的美好依然有希望。

对中国来说，一以贯之实施“得道”的国家战略，就是当前及未来国运蒸蒸日上的最大保障。

而对日本来说，其在人类发展历史长河中制造的污点太过刺眼了，同时其国内军国主义思潮对和平与发展的反攻也一刻也没有停歇，以及其根深蒂固的岛国文化的基因缺陷，是未来日本国运向好的强大阻碍。

后记

记忆当中，日本有一个专家，曾经提出过“做1/10国家”的概念。就是指，在漫漫历史长河中，日本超过中国本身就是极不正常的情况；而日本基本上维持在中国1/10的体量，是一种比较合理的状态。

不管这样的结论是否符合规律，我们觉得，日本人应该关心的，不是能成为中国的几分之几，更多的应该是关心如何去除其文化基因中的糟粕。

但是必须要说，任何文化都有精华和糟粕的同时存在，没有完美的存在。中国文化也一样。但我们擅于融合、吸收和优化，这也是我们文化的一部分，这是优势，这是善。

自私地讲，作为一个独立的个体存在，内心并不希望我们旁边的这个国家和民族过得好。毕竟，我们的记忆与情感，无论何时都不允许我们对其向善。

但我们仍然要看到理性的现实：这是一个搬不走的邻居，看起来还将世代为邻。何况从我们自身发展有利的角度来讲，周边环境的稳定与健康至关重要。

所以，一个情绪稳定的日本，是我们需要的。怎么让他情绪稳定？那就暂时不让他那么快成为1/10，先成为3/10再说吧。他需要一个接受的心理过程。