四副对联三个问，难倒大陆无数人！——如若不信，请来试试

台湾试卷上的考题，大咖也望而生畏！

　 　“难，真的是难。”这是台湾去年社会科题目出来后，教师的感叹。老师已经说难，考生情何以堪？
　　台湾108学年度学科能力测验社会科第67到69题组，出了4个庙宇的对联，要求考生判断各庙的主祀神明与所处聚落属性。这种跨科整合命题，考验着高中教学的传统。
　　做好这几题似乎需要才高八斗、学富五车，否则你也许会望洋兴叹。君若不信？请看原题。

　　为了便于解题，现将繁体字转换为简化字如下：
　　台湾各地聚落庙宇甚多，规模不一，其门柱均附有对联，揭示庙宇地点、主祀神及价值规范等相关讯息。照片1是四个不同聚落庙宇的立面照，照片下方是该庙大门两侧门柱的对联，其中照片1甲对联中“鲲鹏”是“传说中奇大无比的神鸟”；照片1乙对联中“鲲瀛”是“海边的新家园”之意。请问
　　67.哪座庙宇的所在地，早期血缘聚落色彩最为浓厚？
　　(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
　　68.从庙宇的主祀神判断，哪座庙宇所在聚落的清代汉移民，主要来自福建漳州府？
　　(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
　　69.历史传统上常常将国家概念与王权或天下连结，并强调人民对国家的义务。下列四座庙宇中，哪座庙宇的门柱对联最能显示此种传统的国家与人民关系？
　　(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
　　图片上的四副对联分别是：
　　甲
　　褒正人伦，十三座辉煌宇宙；
　　忠纾国难，亿万户照耀鲲瀛。
　　乙
　　圣德无私，漳邑分灵千载盛；
　　王恩有赫，鲲瀛配祀万家春。
　　丙
　　威猛万世，一代英豪神佑大陈岛；
　　武赫千疆，百载圣贤共佐南台湾。
　　丁
　　林召烟景天下和；
　　厝暖乾坤人间乐。
　　云帆说明一下，甲联中“十三座”应为“十三庄”，丙和丁两副对联中有平仄不谐和对仗不工之处，但并不影响答题。
　　看了这三道题目诸位感觉如何？是不是有点晕晕乎乎？
　　考题给了4座庙宇的图片，以及门柱上的对联。解题时，初看以为要从庙宇的建筑特色判断，仔细阅读后才发现，关键都在对联上，其实是考查学生的国文阅读能力。
　　“关键都在对联上”，请将此句默念三遍再做题吧。
　　我们熟知的对联它几乎涉及到各学科，范围极其广泛，仿佛无所不包。阅读、理解、欣赏一副对联，有时需要上知天文，下知地理，中知人事。本试卷上的这三问，其对联与历史、地理、政治、宗教等密切相关，如若不具备必要的知识是难以答好题的。
　　开始答题吧，限时20分钟，请不要查找资料，度娘也不会告诉你答案的。
　　如果放弃答题，可以继续往下看。

　　先听听台湾补习教育老师曾泰辑的讲解：图甲上下联第一字合起来是“褒忠”，可推想到林爽文事件后，清廷褒奖帮助平乱的客家族群为义民。图乙上联有“漳邑”二字，可推测所属聚落主要是来自福建漳州府的移民。图丙上联有“大陈岛”三字，考生应联想到国共内战的大陈岛撤退。图丁则是上下联第一字合起来是“林厝”，可推测主要是宗族祭祀的庙宇。
　　一起来看看参考答案与解析吧。
　　67.哪座庙宇的所在地，早期血缘聚落色彩最为浓厚？
　　(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
　　【答案】(D)
　　【出处】地理第四册-台湾的地理位置及环境特色；历史第一册-宗教与信仰
　　【解析】由丁的对联中提到林厝两字，可以推论丁的聚落庙宇为林氏宗族祭祀的庙宇，是依据血缘或地缘聚落所建，具有浓厚血缘聚落色彩的庙宇。丁庙为位于台中的“林厝庄尾福德祠”。
　　68.从庙宇的主祀神判断，哪座庙宇所在聚落的清代汉移民，主要来自福建漳州府？
　　(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
　　【答案】(B)
　　【出处】历史第一册-宗教与信仰
　　【解析】由乙的对联中提到“漳邑分灵”、“鲲瀛配祀”等关键词，以及上下联开头分别为的“圣”、“王”，可知乙为来自福建漳州府、移居海边新家园的移民所建立，祭祀开漳圣王的庙宇。乙庙为位于新北市万里区的“野柳保安宫”。
　　69.历史传统上常常将国家概念与王权或天下连结，并强调人民对国家的义务。下列四座庙宇中，哪座庙宇的门柱对联最能显示此种传统的国家与人民关系？
　　(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
　　【答案】(A)
　　【出处】历史第一册-宗教与信仰
　　【解析】从甲对联中的“褒正人伦”、“辉煌宇宙”、“忠纾国难”等处，即可得知甲庙将国家概念与王权、天下连结，并强调人民对国家的义务，符合题干所述。甲庙为位于桃园平镇的义民庙“褒忠祠”。另外，丙对联中的“大陈岛”，标志出此庙应与战后从中国撤退到台湾的大陈岛居民有关。丙庙为位于高雄的“威武庙”，是战后随政府来台的大陈岛居民的信仰。
　　台湾试卷上的题目值得大陆借鉴，两岸的文化教育交流必不可少。传统文化是华夏民族的血脉，对联是两岸人民共同喜爱的艺术，愿我们一起将中华民族优秀传统文化不断传承下去。