古代有种刑罚，不伤害肉体，受刑之人却为何羞愤不已，生不如死？

文/汗青说文史

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古代的刑罚有着悠久的历史，有着四千多年的历史。它是伴随着氏族制度的解体，阶级社会的出现额产生的，是为了维护和巩固统治阶级的秩序和规章制度。我国古代的刑罚有着多种方式：凌迟、车裂、腰斩等等。

我国刑罚成文法典来自于夏朝的"禹刑"，以后世世代代中都有了刑律。根据甲骨文记载，在我国商代时期就有了刑罚，而且有了专门管理司法的司法机构。一些机构出现，比如说监狱等。对于这些惩罚中，其中比较严重的就是剥皮、腰斩、车裂、凌迟等等，这些都让人感到生不如死。但是本文要介绍一种刑罚——髠刑。这个刑罚是中国的上古五刑之一，主要流行在夏商周到东汉时期。但是这个刑罚对人的肉体产生不了伤害，它所伤害的就是罪犯的内心。

髠刑是指剃光罪犯的头发和胡须，在现代我们看待这一行为会感到十分的正常，认为这是一种"理发"的方式。但是在古代时期，这一行为就是用人格侮辱的方式对罪犯实施惩罚。因为在古代时期人们的思想还是比较封建的，人们的思想没有现在这么开放。他们认为身体的每一寸肌肤、每一根头发都不是自己所能处理的，是父母、是上天所赐给他们的。如果私自动了他们就是被认为不孝顺的行为。所以剃光是一种十分侮辱的行为。

后来逐渐的发展到了魏晋南北朝时期，佛教开始盛行。而如果想要进入佛教，就要进行剃光头，所以当时的人们认为佛教是一种不道德且不能接受的宗教。髠刑来自于周朝，王族中有人犯了错就会用这个刑罚去代替宫刑，即剪短长发为短发。但是后来发展到秦朝时期，这个刑罚就改变了意味，这一刑罚要求要把罪犯所有头发和胡须都要剔除干净。

其中有一个著名的故事，在一次行军的过程中，曹操下达了一个命令，不得践踏农田，要珍惜农民的劳动成果，如果谁的马或者是谁践踏了农田，就要按照杀头之罪处置。所以曹操所有的将领都下马，不行。一只手牵着马，一只手挡住粮食害怕伤害到他们。但是这是曹操所乘坐的马一下子跳到了农田中，踩踏了农田。这时士兵都十分的尴尬，因为刚才曹操才说过，但是这个时候他自己有亲身犯了这个错误。

曹操马上下马，把军法官给叫了过来，问这个该怎么处理。军法官面对这一形势也不敢多言，毕竟犯错的不是一般人。军法官于是说："这个惩罚仅仅需要割下一撮头发即可。"于是曹操立马割下了一撮头发，以表示自己的行为触犯了刑罚，表示自己受过了惩罚。由此可以看出连曹操都不能进行避免，当面对惩罚之时。

朱元璋有一个儿子就被处置了髠刑，他那个儿子没有志气，朱元璋恨铁不成钢，于是对他便处理了髠刑。这个髠刑在古代算是十分轻的刑罚，留你一条性命，这比什么都是好的，但是对于一些文人志士来说这是不能接受的，这比杀了她们还要难受，他们认为面子、志气是不能被践踏的。人们的外貌和精神上都受到了侮辱，让犯人的颜面扫地，无地自容。而在古代时，所有的男子都是留着长发的，根本没有人留着短发。甚至一些特别的实施者不仅会剪掉你的头发、你的胡须，还会把你的眉毛给剔除掉，这是更让人不能接受的，于是留下了耻辱的印记，这比满清十大酷刑还要恐怖。

在文革时期也有这样一种处罚方式，跟髠刑是十分相似的。那是一种侮辱人的方式，把人的头发剪下一半，又留下一半，这种就叫做——"阴阳头"。我们或许更好理解这个阴阳头，其实在古代髠刑就是相当于这个效果。这种刑罚给人们的打击是巨大的，当时的人们一看到这个刑罚就会知道到底发生了什么，会在背后偷偷议论。

而古代的人们和现代的人们都十分的重视自己的名声和行为举止，如果他们的议论声太大，让自己也听到，就会认为自己的形象已经被破坏，可能就会采取一定的方法去解决自己。因此也有很多人在处理过这个刑罚之后自杀的，这个刑罚本身不伤害人，但是他的余力是不可估量的。