洪涝灾害的根本原因是什么？看古代文化中怎么说

2020年注定是不平凡的一年，近日接连的雨水，给长江沿岸多地区带来洪涝灾害。但黄河流域及西南一些地区，仍存在着干旱灾情。地大物博的中华大地，各种山川、丘陵、平原、江河湖海等不同地形，形成了各自独有的天气状况。以中华大地全范围来看，显然很难准确的认定“雨水多少”。但无论如何，人类总是喜雨的，正如《释名》曰：雨，水从云下也。雨者，辅也。言辅时而生养。意思就是天地化生万物，皆得雨水的滋润而生养成活。然而一切事物都不可过量，量多损益；此为洪涝之所以为灾的根本。

洪涝灾害·网络供图

地球上，海洋与陆地的比例约为71:29，绝大部分是海洋，人类只是生活在不到地球面积三分之一的陆地上。从历史上来看，人类的发展史，就是与大自然，特别是洪水的斗争史。如我国湖北神农架一带的流传的《黑暗传》唱词中，其先古创世神话，无论人物和地名以及时代，皆是与水有关，像混沌之后就是洪水时期，江沽、幽泉、天河等。即使从世界各地关于上古时期留下的传说来看，都有古代大洪水的说法。对华夏影响最大的莫过于尧舜时期大洪水，到大禹治水分九州。当然，洪水发生的原因不一定就是“雨的过量”，但定然少不了雨水的补充。

大禹治水·网络供图

那么按照古代天文研究和一些说法，一年中下多少次雨为好？这是本文所要重点要说的问题。当然雨本为自然现象，不应该被过分解读，但古人对自然的观察，记录其发生规律，在一定程度上对指导农业生产生活，是有其积极意义的。关于雨的形成，古人这么认为——《大戴礼》曰：天地之气和即雨。《黄帝素问》里近一步解释为“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地，气出天”。《范子计然》里又说“风为天气，雨为地气。风顺时而行，雨应风而下，命曰：天气下，地气上，阴阳交通，万物成矣”。概括来说，古人认为雨的形成，是地面的阴湿之气被蒸发到天空中，这与现在天文观点是一致的。

暴雨来临·网络供图

注意上面提到“雨的次数”，却没有说“雨量”。在古代，并没有特别强调“雨量”这个概念，只说“次数”。这就是因为前面讲的，中华大地各地区对每次雨水的需求量的不同决定的。其实可以试着想象一下，我国大江大河纵横交错，且直通大海，只要不是集中时间内下雨，使出水量少于入水量，完全可以直接流入大海，而无洪涝灾害。因此洪涝灾害和单次雨量没关系，而是下雨次数集中形成所谓的“水量大”。

洪水肆虐·网络供图

东汉王充《论衡》曰：太平之时，五日一风，十日一雨。这就是我们所谓的“风调雨顺”。京房《易飞候》曰：太平之时，十日一雨，凡岁三十六雨；《春秋说题辞》曰：一岁三十六雨，天地之气宣。这些古籍都明确记载了一年下36次雨为最佳。那么在2020年这样情况，古籍里是否也相关的记载呢？试看《礼记·月令》曰：“孟春行秋令．则其民大疫．猋风暴雨总至”。意思就是如果初春的气候像秋天那样，那么百姓就可能遭受大的病疫，而暴风雨也会接连不断的来。这里的“总至”，就是指短时期内的大雨的次数多。

愿风调雨顺·网络供图

由于下雨与气候有很大关系。《礼记·月令》载“仲春之月，始雨水”。这就是气候渐暖，水蒸气开始上升为云雨之现象。到小雪节气前后，水蒸气遇冷凝华为雪。而大雨多发生在孟夏到仲秋之间，这期间是一年中气温较高时间段，也是夏收秋收最需要雨水的时候。一旦这个每年约36次的下雨次数，在这段时间减少或过多，自然就会发生干旱和洪涝。