太乙救苦天尊，又称“东极青华大帝”，他的地位在神仙里有多高

农历十一月十一，据说是太乙救苦天尊神诞日。按照道教的神像体系，三清六御，三清为大天尊级别，六御为天帝级别。六御，就是四御配皇天后土。而东极青华大帝，位列六御。中天北极紫微大帝主管天地三界文事（及所有诸事）；勾陈大帝掌管天下武事；南极长生大帝，掌管神霄玉清府，统摄雷部，是三界的监察刑罚部门；而东极青华大帝，主要掌管幽冥地府。

太乙救苦天尊

东极青华大帝，之所以有“救苦天尊”的称号，与其化身“十方寻声救苦”的职能有直接关系。居住在“青华长乐世界·妙言宫”，职能是天界考核群仙、人界寻声救苦、冥界救拔亡魂（仙界长生、人间救苦、冥界度亡）。按照《太乙救苦护身妙经》的记载，他物随声应，随声救苦，会化身无数形象（医士农工商王侯将相师），天地三界常住，应物随机，往救世人。

传统神仙画像

正是因为太乙救苦天尊天尊的神职如此，按照相关说法，因此世人在危难之际，只要念诵天尊圣号，便可以解忧排难，化凶为吉。因此在民间的影响极大。其化身“十方救苦天尊”，对应三界上下及八方；而十方救苦天尊又化身“十殿冥王”，主宰地府。其坐骑九头狮子，一声吼可开九幽地府，引渡受苦亡魂往生；接引“积德行善、晓道明玄而功德圆满之人”登天成仙。

影视图片

关于青华大帝的来历，一说是元始天尊的化身。但是在东汉道教正式创立之前，就已经作为道家的“冥界主神”，原始道教的太平道，信奉其为主宰神。在屈原的楚辞中有“东皇太一”，据相关注释“太一，天之尊神；祠在楚东，以配东帝，故曰东皇”。（目前是否是同一位神灵，相关学者并未统一说法，因为“东皇太一”只在楚辞中有记载）信仰，我国的神仙很多都来自于对日月星辰等自然崇拜。出现“太乙、太一”，这其实就涉及到了“星辰位置”的问题了。

太乙星位置

东汉儒家学者郑玄说“太一者，北辰之神名也。居其所，曰太一”。按照三垣四象的分别，中天北极属紫微垣，如上图所示，太一、太乙属于紫微垣右垣外围，在北斗七星的上方位置。按照星空分野，这一块正对应着楚地，方位在东南。