距西安1小时车程，游终南山百塔寺、至相寺，有棵隋朝银杏树

时令已过寒露，今年西安的秋天很难感受到秋高气爽，总是伴随着连绵秋雨。国庆节过后，打算探访一下终南山天子峪的百塔寺和至相寺。

无奈连绵阴雨一直未能成行，因为到至相寺需要爬5公里左右的盘山道，7道弯，转弯比较急。车技不咋地的我一直没敢过去。

在前几天不下雨的时候，终于到百塔寺和至相寺游览了一下，了却了念想。

长安是十三朝古都，终南山许多地方也会因为皇上而出名，至于皇上是否与这些地方有渊源，史书未曾记载，不得考证，只是一些传说罢了。

百塔寺在终南山天子峪口，至相寺在距离百塔寺5公里左右的山上。

一说到天子峪，看到"天子"二字，那肯定是与皇上有关了。您还别说，传说与唐太宗李世民有关。

所以："山不在高，有仙则灵"。至于是否有仙，不得而知，那与大名鼎鼎的李世民有关，那就不得了了。

天子峪里面有几个地名，也印证了传说。如"上马石"，就是一进峪口没多远，有一块大石头，叫上马石。传说李世民的母亲因为有孕在身，就是踩着这块石头上马的，因此叫上马石。

如"饮马池"，就是李世民的母亲骑在马上，路过这个大岭，马口渴难耐，李世民的母亲说："在这里就应该有个饮马池"。话音刚落，骏马就用前蹄在地上狠狠地刨了三下，刨出一个坑，坑里很快流出一股清泉。

饮马池上面的沟，叫"养子沟"，就是传说李世民就在这里出生的。

在吴岭的西边，有个山谷叫豹林谷，因为李世民出生后从这里抱出来，所以改名叫"抱龙谷"。

你说一个堂堂正正的开国皇后，不在长安城享清福，非要跑到终南山来，而且还是有孕在身。挺着大肚子，又是骑马，又是爬山的，还把李世民生到了山沟里，还给这山山水水起名字。这个皇后我也真是服了，或许皇后是被天子峪的美景吸引而来吧。

好了，言归正传，说说天子峪的美景吧。就这一句话："这里群峦峥嵘俊秀，绿浪簇拥，似翠屏环列，溪水潺潺，河水哗哗流淌，是一个山翠、河幽、水清的美妙地方"。

"山翠、河幽、水清"6个字，是不是心动了？心动不如行动，随小花一起来这里看看吧。

假如你自驾从西安南门出发，沿长安路一直往南端走（端者，直也），经电视塔、凤栖原地铁站、西安财经大学、沿长安大道，一直到环山路交叉点，就看到路南有一个大牌子，上面写着"至相寺"。顺着牌子的箭头方向就可以到达百塔寺和至相寺。

全程31公里，31个红绿灯，用时大约1小时左右。

到达天子峪口村口，远远就看到一棵高大挺拔的银杏树，路右侧有一块巨石上面写着"天子峪口村"，左侧一个如农家小院的院墙上写着"三阶祖庭"，简陋的木门横额上写着"百塔寺"。如果不是看到"三阶祖庭"四个大字，我真一脚油门就走了。

据说这里是三阶教创始人信行禅师的塔院，故称为"三阶祖庭"。百塔寺在隋、唐时期盛极一时，规模巨大，殿宇宏伟，寺僧众多，占地千亩，有"骑马关山门"之美誉。

信行禅师圆寂后，300余众弟子，将信行禅师遗骨葬于此，并建塔。弟子们纷纷效仿师傅，圆寂后也葬于师傅周围并建塔，因而供奉塔达百余座之多，这座禅院也就叫"百塔寺"了。

昔日辉煌已荡然无存，只落得如农家小院一般，整座寺院只有一座大雄宝殿和一棵编号为610116101001的古银杏树，有1700多年，比观音禅寺的银杏树还要古老。据说是隋朝的银杏树。

只碰到一名僧人在门口与一位老人在聊天，整座寺院空空荡荡，不到20分钟，就拍完了。

再过十天半个月，这里又会是车水马龙、络绎不绝、游客如织，因为那时银杏树叶一片金黄，爱好摄影和航拍的都会过来拍银杏树。

绕树三匝，拜了拜银杏树，就驱车离开了百塔寺。

天子峪口村村口摆放有一张桌子，对每一位游客都要登记。据说是因为今年4月5日清明节，天子峪口突发山火，因此对每一位游客进行登记，并提醒不要吸烟、焚烧废弃物。

经过村庄后，沿着一条五六米宽的水泥路，就一直上到了盘山路。

山道如蛇，弯曲盘旋而狭窄，开车蛇形行走其上，一边是高高的峻崖，一边是深深地溪谷。放飞无人机，拍几张盘山道，据一位村民讲，到至相寺有7道拐，但我航拍后，数了一下，一共有10道拐，不知他所说的7道拐是从哪里开始算的。

山崖上层林叠翠，树木丛生。村民告诉我，如果要爬山，就是沿着溪水，就有登山的步道，登山大约需要1个小时。如果开车，可以一直开到至相寺，至相寺里面有免费停车场。

从航拍图上也可以看出，盘山道一直通到了至相寺。我肯定选择了开车上去。盘山道也挺考验驾驶水平的，大部分道面比较狭窄，仅容一辆车通过，稍微宽敞一点的错车的地方，也大多是山体凹进去的一小块。自驾的朋友一定要慢速、多鸣笛。

还好我选择的不是节假日，一路上没有遇到对面车，一路畅通开到了山顶。

盘山道上有一层薄薄的白雾，纯白透明的雾从远处升起，弥漫过来又悄然退去。或是如轻纱，悬浮在山腰一动不动；或是丝丝缕缕从溪谷飘然而上，缓缓地越过山顶。

在如此缥缈如仙境的盘山路上行驶，一切的一切，浑朴自然，呈现出原汁原味的原生态的美。

在雾中，路边一闪而过的树木，姿态优美，葳蕤有致，在浓雾中留下了一道道剪影，更是增添了诗情和禅意。

半山腰有几户人家，散养的大鹅、土鸡、小狗拦住了去路。我只好停车驱赶，不料这几只拦路"虎"根本不理睬我。赶走了，我一上车，它们又聚到一起，如此反复了好几次，我才"艰难"地通过了它们的"封锁"。

是呀，这里本来是它们悠闲自在的一方乐土，我一个外来人，却要驱赶它们，它们当然不乐意了。

至相寺山门外有几户人家，这应该是属于天子峪村的吧，有两个摆摊的村民，摊位上有今年刚摘下来的核桃、板栗、猕猴桃等山货。

至相寺山门左侧有一个停车指示牌，车辆可以直接开进院子。没想到在山顶上，居然有这么大的一片平坦的地方，不但建有庙宇，还有停车场，以及住有农户。不知这块平坦的地方是天然形成的，还是几千年来人定胜天一点一点推出来的。

依照游览寺院的惯例，依然由山门进入。

至相寺的山门与其他寺院的山门有所不同，山门和天王殿合二为一。因山门外只有一条很窄的水泥路，对面就是民房，很难把整座山门拍全，只好连拍几张，用接片合成了山门。

山门（天王殿），为殿堂式，五间三开门，中间空门横额上书"至相寺"。横额下方镶嵌着横额，上书"终南山贤首宗祖庭至相寺"。

为何中国的佛教又要冒出来个"贤首宗"？

这里就需要给大家普及一下了。至相寺也是华严宗的祖庭，为什么这样说呢？

虽然说，我前面的文章里写的华严寺是华严宗的祖庭，中国佛教也认定华严寺是华严宗的祖庭。那是因为有初祖杜顺葬在那里，华严寺有杜顺塔。然而杜顺研究《华严经》却是在至相寺，所以至相寺也就是华严宗祖庭了。就像香积寺和蓝田的悟真寺一样，善导大师塔在香积寺，所以香积寺也就被认定为净土宗祖庭。

那为何这里又出现了"贤首宗"呢？

因为华严宗的三祖法藏，被武则天命名为"贤首"，也有资料上说，"贤首"是法藏的字，总之，华严宗也因此被称之为"贤首宗"。曾经有学者撰文，要为至相寺正名为华严宗祖庭。

天王殿依然供奉的是弥勒佛和韦陀，左右两侧是四大天王。这个天王殿估计刚刚建成，韦陀的前面还有脚手架，有几位南方口音的人正在比划着什么，这个天王殿是他们承建的。

难得有如此好的机会，于是就虚心向他们请教有关古建筑方面的知识，虽然说从书本上学到不少，但与建筑工人面对面交流还是比较少的。感谢几位工人师傅给我讲解了半个多小时。

天王殿后面的横匾上书"华严宗风"四个苍劲有力的鎏金大字。

转身朝大雄宝殿走去，大雄宝殿前立有两块"法界宗五祖碑"，石碑后面各有一棵银杏树，右侧银杏树叶子已经变得金黄，左侧一棵叶子还是绿油油的。一只小狗悠闲地窝在地上，看到我后，善意地摇了摇尾巴，算是和我打了招呼。

随着两位远道而来的僧人，走上19阶台阶，就来到了大雄宝殿前。

进入大殿，顶礼膜拜，里面有不少的鲜花，原来前不久刚刚进行过《大方广佛华严经》诵经法会。鲜花还在散发着馥郁芬芳、沁人心脾。大雄宝殿仙人走兽分别是：一龙二凤三狮子四海马，看来至相寺作为华严宗祖庭，还是比较低调的。

转过大雄宝殿，大殿后面有一棵古槐，据说树龄有1500余载，为本寺唐代僧人所植。为一级保护古树，编号：610116135032。树高30余米，树冠有100多平，四五个人不能合围。古槐右侧立有石碑，刻有对古槐的介绍和诵文。铭曰：其芳愈流，其荣愈久。千秋万祀，其福遐至。

是呀，千百年来，古寺几经繁荣，又几经衰败，无论大殿、舍利塔都曾经荡然无存，唯有这棵古槐，依然郁郁葱葱，默默地注视着至相寺的兴衰荣辱，注视着黎民百姓的富贵疾苦。万物皆有灵性，或许这棵古槐已经修炼成仙了吧。

对着古槐顶礼膜拜后，又一一膜拜了文殊殿、药师殿、伽蓝殿、法堂。

寺内还有一口古井，因未曾留意，就没有看到。寺院后面也有一棵古银杏树，据说有500年历史了。

据说寺院后山上有一石洞叫"裴翁洞"，相传唐初宰相裴休和静海法师在石洞里谈经论道，情谊深厚。

多年后，静海法师圆寂前，求裴休在至相寺里给他买一块地方，为他造塔立碑。从此后，裴休在石洞里诵经念佛，后人称此洞为"裴翁洞"。

裴休受静海法师影响，坚信佛教，其子承父命出家为僧，后为镇江金山寺主持，也就是大名鼎鼎的"法海和尚"。

旅游路线：

公交：在西安市长安区乘坐4—04路公交，到西水寨村站下车，步行5公里左右

自驾：沿长安大道，到达环山路右转，看见"至相寺"路牌，按照指示，可以一直开车沿盘山路到达至相寺停车场。