《徐州土山一号东汉墓出土琥珀双角有翼跪兽形饰物形象考证》

徐州土山一号东汉墓出土

琥珀双角有翼跪兽形饰物形象考证

虎魄造办处

虎魄造办处——致力于学习研究探索中国古代琥珀艺术

特别是两汉魏晋南北朝时期的琥珀制品

土山位于徐州市区内，彭城路西，云龙山北麓，俗称“范增墓”。1969年附近群众取土烧砖，在土山的东北隅发现一座墓葬，并取出墓内部分器物，1970年6月南京博物院在徐州市革委会和有关单位的配合下，清理了这座墓葬。实际上土山是座高大的封土堆，堆积内发现有属于龙山文化时期的陶片，汉代绳纹筒瓦片，残陶器、陶片遍山皆是。由于周围有居民建筑，不宜大面积动土，因此，先对墓室进行了清理。

后室清理中没有发现完整的葬具。发现少量骨殖，但人骨架已经腐朽。对棺具位置堆积现象观察，可以看到底部有席痕。席上有五铢钱、植物籽，银缕玉衣（上图）亦出土于席的上面。银缕玉衣内外都有丝织物痕迹，可以见到的是平纹经纬线，似属缣。

考古简报并不详细，对于珠饰仅一句话带过。根据一些资料显示，在银镂玉衣内胸部位置出土一串微雕珠饰，由1件琥珀双角有翼跪兽、1件青金石独角有翼跪兽、1件青金石有翼卧兽、1件绿松石子母有翼卧兽、1件绿松石子母鸽、1件青玉胜形饰、1件缠丝玛瑙珠、1件红玛瑙圆珠，共计8件组合而成（上图6件除珠子外）。在这些饰物中，有一件琥珀双角有翼跪兽和一件青金石独角（疑似）有翼跪兽与众不同。河北省定县中山穆王刘畅墓亦出土过一件类似的有角有翼跪兽形饰物。

类似双角有翼跪兽的造型还出于铜（陶）熨斗上面，如上图，同样出土于徐州，收藏于徐州市博物馆，并未标注出土地点，博物馆断代为西汉时期。这件陶熨斗上面的造型与琥珀双角有翼跪兽一模一样。

同样的熨斗笔者还见于邯郸市博物馆，为1972年邯郸市张庄桥东汉墓出土，博物馆命名为：刻度天禄架铜熨斗。

类似的铜（陶）熨斗还多见于洛阳地区，洛阳博物馆收藏一件1984年洛阳新安县出土的西晋铜熨斗（博物馆标注为石座铜灯有误）。这些熨斗时间跨度从汉代到魏晋时期都有，但其上面的造型都是一样的。不知道是否有什么特殊含义如今不得而知。

咸阳博物馆藏：新庄汉元帝渭陵西北汉代遗址出土玉天禄

而这种造型在两汉时期出土的饰物中非常少见，又因其头上有双角，很多考古工作者和博物馆将其归为“天禄”。而“天禄”和“辟邪”造型自西汉以来都为“走兽”造型，其原型应该是在狮子的基础上增加了角和翼后进行了衍化。

洛阳博物馆藏：东汉石辟邪

在徐州土山一号墓出土的这串饰物中，亦有两件与“天禄”“辟邪”相似的饰物，为卧兽形（上图）。

与之一起出土的另外两件跪兽除姿势不一样外，其外表特征都可以说是一样的，兽形、有角、有翼。以琥珀双角有翼跪兽形饰物为例，笔者发现，其除了兽形、双角、有翼和跪姿三个特征外。还有一个很少被人注意的地方，那就是有胸部，有明显的乳房并有两个乳头；还有肚脐。这个特征似乎只有人类和灵长类动物才有。另外，跪坐并双掌撑膝的姿势也非一般动物能做到的。虽然兽面、有角、有翼，但腹部的处理更像是对某一造型的“人神化”。

2006年，广州市中山大学北校区M21号南朝墓出土一件青釉兽形座，通高13.6、宽3.2厘米（上图）。博物馆标注为狮头人身，蹲坐于双层莲花座上。

笔者将“兽面、人身、有角（有双角、独角、部分无角）、有翼、有胸有脐”特征的造型整理了一些出来。从图像上分析，可以肯定在两汉魏晋南北朝长达700年左右的时间里，这个造型的形象一直都在使用。而其原型，笔者认为应该就是“畏兽”。而“畏兽”的形象多种多样，即分双角、独角、无角。因此，笔者认为，这种造型的饰物与“天禄”、“辟邪”、“狮子”类走兽不同，其特征更符合能奔走、能跪坐的“畏兽”形象。

本文已经获得作者授权乐艺会发布，图文由作者提供

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