民俗趣闻：探究“鬼文化”对人类信仰产生的影响

“鬼魂”常出没于古人，因此他们依靠谨慎的驱鬼仪式来阻止这种超自然现象。

精神来世的概念将跨越时间和世界各地的文化联系在一起。 鬼魂——从坟墓中归来并连接生者的死者精神磁场或灵魂——从一开始就成为人类信仰体系的一部分。 神鬼的记载多见于古人写的典籍、小说、话本等著作中。

“鬼”又经常被叫做其他诸如“幽灵”“幽魂”等等名字，被认为源于最早文化中的万物有灵论（所有事物都具有精神）和祖先崇拜的信仰。 无论社会如何，灵魂在死亡和对死者的崇敬中存在下来的想法是古代宗教的核心部分。 灵魂或尸体流浪的原因取决于文化所建立的死亡和来世的“规则”。

“鬼”阴影

我国古代僵尸新娘与亡灵杀手

祖先崇拜在我国古代对鬼的信仰中起着重要的作用。祖先的灵魂可以通过梦境传递重要的信息或警示，这被认为不是“纠缠”，而是帮助。

话虽如此，鬼魂通常被认为是恶毒的，容易造成伤害，一个常见的外表是一个长着黑色长发的年轻漂亮女孩，她会突然变成一个可怕的生物。人们认为，一个人在生命中受到的委屈越多，他们化为“鬼”就会越强大(也可能是复仇的)。

来自地方民间的故事和信仰与我国古代神话相融合，形成了今天的民俗传说基础。

古人相信只有在晚上才能用烛火看到鬼魂。通常，鬼魂被认为是那些遭受可怕死亡而尸体没有被妥善安葬人的灵魂。他们拥有着非人的力量。至圣先师孔子曾警言说：“子不语怪力乱神。”

每年农历七月十五是传统的中元节，并一直传续至今，经久不衰。 这个今日被认为是一年中生者与死者之间界限最薄的时候，“先人”或者已故“亲族”的灵会回到阳世探望亲人。

在中元节期间，人们会准备特别的菜肴，并焚香烧纸祭拜“故人”。 这个节日的目的是用食物和供品来纪念和安抚鬼魂，以带来好运，确保祖先在来世安居乐业。 小纸船和灯笼被释放到水中，象征着安慰和引导迷路的鬼魂和流浪的祖先到达最终目的地的行为。

阎王是冥界的神祇，祂决定了神灵的是非善恶评断和往生去途。 而佛教教义在生灵和鬼魂的事务中援引业力——五戒之一不杀生； 在民间传说中，人们相信屠夫会在来世以他们杀死过动物的宿体形式回归。 恶待他人或做残忍之事的人会成在地狱受刑，下辈子都会受苦。

钟馗是猎鬼者、辟邪者，相传钟馗凭借凶猛威严的面容就可以吓跑恶灵。

钟馗像

国人对已故亲人的强烈情感和责任心，让我们有时候会做出一些让人匪夷所思的事情。

冥婚是一种古老的习俗，甚至在我国某些地区至今依然流行。 将未婚在世者与已故未婚者结合被认为可以确保鬼魂与合法配偶一起前往来世（并为未婚在世女性提供丈夫，这是传统上重要的社会要求 ）。 这样做是为了保护家族财缘不损，并确保孤寂的“灵”不会回来纠缠生者。

举行适当的仪式以确保亡者护佑，传统上这是由风水师督办的，以确保安葬的吉祥时间和地点。 灵媒的任务仍然经常是与死者交谈，看看他们是否需要帮助，并作为回报获得关于如何生活（比如如何赢得彩票？）的建议。

中美洲的萨满巫师

巫师文化在古代中美洲信仰中广泛存在。 地下被认为是一个黑暗而可怕的地方，那里有许多亡者领主，他们会拖延和欺骗灵魂前往天堂。 迷路并返回阳世的灵魂是不自然的，这是厄运即将来临的迹象，需要配备护身符和萨满的帮助来驱魔。

玛雅人相信，不安分的鬼魂会幻化为具有迷人气味的有益植物，或者是危险的、可能有毒的植物，例如仙人掌——这取决于它们死前的生活方式。

据说死于分娩的妇女变成为了一种叫“神姬”的灵。 这些危险的幽灵会在十字路口等待，不是为了引诱男人，而是为了攻击带着孩子的女人，这样她就可以把孩子偷走。 据说“神姬”也会在夜间把孩子从家中带走。

“神姬”的赤陶雕像，阿兹特克女神在分娩时死亡。

当地人认为适当的葬礼和正确的仪式是避免闹鬼的方法。 如果找不到幽灵的尸体，人们相信灵犬会定位尸体本身并将灵魂送到来世。

古中美洲人会庆祝已故的祖先而不是哀悼，这一传统在今天著名的亡灵节中得以延续，届时亲属们会聚集在一起纪念亡者，提供特殊的食物和大量的骷髅以及其他死亡主题的艺术形式。

亡灵节的死亡主题艺术场景

伊斯兰教对“灵”的释义

在伊斯兰信仰中，没有鬼魂之类的东西，传统上任何此类超自然生物的出现都归因于“精灵”——来自另一个宇宙的强大生物。 古兰经将它们描述为由烈火制成的灵魂。 被认为是自由意志的生物，就像人类一样，他们的行为是好的、坏的或中立的。

14 世纪后期的《奇迹之书》中的黑魔王

古代印度的灵会污染牛奶

在古印度，“鬼”是穿着白衣的人类不安分的灵魂，他们会倒着脚走来走去，这是人类处于非自然状态的象征。 当人们的生命被过早地缩短时，他们感觉到“鬼”从死亡中回来了，它们出没在活着的人身上寻找宿主，这样它们就可以拥有活体并继续他们的不死生命。

“鬼”可以化身为多种形式，但它们因为会主动避免接触地面（因为地球被认为是神圣的），因此很容易通过它们的盘旋来识别。 据说他们没有影子，甚至用独特的鼻音说话。 他们对牛奶有一种亲和力，并会寻找它以沉浸在其中。 倒霉的喝了奶的人，会成为鬼魂的新宿主。

“鬼屋”——印度邦加尔堡

许多民俗学、生物学以及人类学方面的科学家，正在使用复杂的科学工具试图不断地探索研究，以求证“鬼”到底存不存在？以及如果存在的话本质上又会是什么？至今对它们存在的看法科学界仍然存在分歧。

话虽如此，关于鬼魂或不死物的最普遍的古老民俗传说今天仍然影响、困扰着我们。希望这个自人类文化诞生以来一直伴随着我们的千古秘趣，可以有被揭开它神秘面纱的一天吧！

（本文仅作为世界各地民俗文化传说的总结，从历史的角度去整理归纳，不作主观臆断，仅供娱乐，提醒大家不要误入歧途）

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