《天道》中的亮点，践行三句即可改变人生

2019年10月26日，第一次看电视剧《天道》时，被其中的思维模式震撼了。一部《天道》电视剧，打开了我的观念，启迪我的思维。遂记录下其中的部分佳句，分享给小伙伴们。欢迎拍砖。

◎有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

道为根本，术为枝叶，孰高下、孰轻重，不言而喻。

道就是天道，就是规律，而术指的是技术技巧，解决问题的办法！

掌握的事物发展的规律之后，寻求技术技巧应该是比较容易的，相反，只有解决问题的办法，却不懂发展规律，那也只能是个办法。另外一个角度，道指的是战略，术指的是战术，要想赢，先要规划战略，然后研究战术，若只讲究战术，结果可想而知！止于术！

心里有“道”，手里的“术”，千变万化，应用无穷，如有神助。

一语道破天机：人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的技巧，都敌不过天道和规律。

正如《老子》言：无为而无不为。无为，即是道，无不为，术的体现。

◎透视社会有三个层次：技术、制度、文化。

实践中还没有太多的体悟，待有深刻理解时再行记录。正如《天道》里面芮小丹的一句话：只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到悟到，我才有可能做到，能做到的才是我的。

待我悟到后，再娓娓道来。

◎天下之道论到极至——百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极至——男人和女人的一个情字。

用阴阳来论，百姓的柴米油盐是阴，有形；男女之情为阳，无形。 夫阴阳者，万物之纲纪，芸芸众生莫能绕开。

◎得救之道的讨论：杀富富不去，救贫贫不离。

富不去是因为富人的觉悟能让他即使被杀的一无所有还可以东山再起，而贫不离是因为贫人的觉悟让他即使暂时拥有财富，他的觉悟也跟不上，守不住财富，就如王庙村三人退股一样 。

曾经听过一个这样的故事，一个富人和一个穷人一无所有，然后给他们每人各3000美金，5年后富人还是成为了富人，穷人依然是穷人。抛开人脉、阅历等，其人与人的差距，归根到底是思维模式的差别。正如《天道》中的根本逻辑：你看不见的，决定了看得见的。反之，你看得见的，限制了你看不见的。

思路决定出路。众生不相信自己看到的，只看自己愿意看到的，相信自己已经相信的。

从现在开始，请你相信那些看不见的东西。也就是无形的东西，所谓大象无形，大音希声，此之谓也。

◎进则净土 退则凡尘

五台山论道时，高僧说：“以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”

下山时，韩楚风说“佛门净地也能抽烟吗？”

丁元英回答“栏外是俗世，栏内是净土，靠着栏杆就能抽。”

这句话与高僧的话前后呼应，相得益彰。这句话其实也是丁元英这个人的真实写照，他可能曾经一直在俗世，有踏入净土的念，可最终发现自己只能靠着栏杆。也就是所谓的“只差一步”。

一念成佛，一念成魔。成败、得失、是非，只一念。

一念起，万水千山； 一念灭，沧海桑田。

听说人心里面住着两个人，一个叫佛，一个叫魔。无赖的男人是生活所逼，绝情的女人是男人所逼。恍然觉得，天地之间，一念天堂，一念地狱;诸事之间，一念糊涂，一念清醒;人生之中，一念生，一念死;爱情之中，一念咫尺，一念天涯。

◎天国的女儿

电视剧关于天国的女儿有两处，一是中芮小丹受到震撼或心灵受到洗礼的音乐；二是小丹爸爸要拍摄的影视剧。

与音乐呼应的是芮小丹和他爸爸的对话，关于爸爸准备拍摄的影视剧——《天国的女儿》。这段关于何为天国的对话，启发了我的认知。

爸爸作为一个世俗导演，认为天国的女儿应该是最纯真、最善良、最浪漫的。小丹当即反驳，这只是我们认为的天国的女儿应具备的品行，但对于天国的女儿本身来说，这根本是个伪命题。

何为天国?人们觉得那是最干净的地方，自然是没有美丑之分，更没有浪漫乏味之分。但一切都因相对才有了分别的意味，没有丑哪来的美，没有乏味哪来的浪漫，既然说天国的女儿应该是美的浪漫的，那是不是承认了天国也有丑和乏味来衬托。既然有了恶之面，天国又何以称为天国。

《庄子》说：“以道观之，物无美恶；以物观之，自贵而相贱。”

《老子》说：“天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

故，天国没有脏净，因“本来无一物，何处惹尘埃”；天国的女儿亦无美丑，因“天地不仁，以万物为刍狗”。

读者想知道天国和女儿到底是什么样子，可能认为我在故弄玄虚、附庸风雅、卖弄词藻，其实不然，既然是天国和天国的女儿，自然是她本来都样子，而非你想象的样子，正所谓道可道，非常道。

◎着相

丁元英形容他人的话。后来我在其他文献中找到了类似的说法“无我相 无人相 无众生相 无寿者相”。

在整个《天道》里其实有许多场景或语言都可以挖掘，这是这部剧特别厉害的地方，每一个剧情都自带一个“域”，都给你感觉有故事可挖，简直无穷无尽。

《天道》一剧，发人深省。