“俗与不俗”无需争

【系辩杂谈】

导言：正常情况下，任何人说的任何话都有一定原因和道理，但可能都有片面性，直至极端。系统辩证哲学一讲事物的全部构成要素，二讲全部要素的辩证关系。只有尽可能多地掌握事物的全部构成要素，尽可能多地明确全部要素的辩证关系，才可能接近事物的本来面貌，才可能更接近真理。

俗与不俗无需争

主流相声与非主流相声之间的“俗与不俗”之争不断发酵，难解难分。用系统辩证哲学一看，答案清清楚楚，俗与不俗无需争。

一、“俗与不俗”的内涵无需争。“俗”的内涵非指超出法律道德底线的违法乱纪类言行，而是指广大百姓日常生活普遍存在或可能发生的“笑料”。百姓日常生活属于“俗”，日常生活中的“笑料”更属于“俗”。相声的本质特征就是“俗”，因此不可说主流相声不俗！

二、“俗与不俗”的外延无需争。主流相声与非主流相声都“俗”，只是非主流相声被指责“过俗”，特别是在一些伦理道德方面。“俗与不俗”肯定有个度，但较难掌握，是否“过俗”，自有法律道德底线，自有广大听众判断，自有时代发展检验。不合理的存在自会减弱消失，合理的存在自会演化壮大，不必“杞人忧天”！

三、“俗与不俗”的原因无需争。尽人皆知，主流相声属于“体制相声”，必须严格遵守政治思想要求，也无生存压力。而非主流相声属于“市场相声，生存压力大，追求财富的动力也大，全部重心在于获得市场效益，因此只要能打擦边球，便尽可能多地使用“笑料”。

四、“俗与不俗”的效果无需争。长期以来，主流相声越来越来越“不俗”，却越来越不受待见；而非主流相声重新还“俗”，重被广大百姓喜欢追捧，成为市场当红，充分说明被广大百姓喜闻乐见才是硬道理，尽管不能充分说明被百姓喜闻乐见内容肯定正确，却能充分说明不被百姓喜闻乐见艺术肯定不正确。在市场经济条件下，市场效果才是评价标准，其他只是相关问题。

五、“俗与不俗”的作用无需争。任何表达都对他人有一定的影响，任何社会对此都有一定的要求。除了法律法规，从思想道德方面有所要求也无可厚非。但艺术类形式与教育类形式有区别，通常是潜在的，不可以是直接的，否则就不是艺术。而在艺术类形式中，也有严肃（不俗）与非严肃（俗）性质以及程度的不同，必须具体问题具体分析。小品和相声看似一类，也有很大不同：小品可以不严肃，但也可以严肃，而相声总体上必须不严肃，几句一个笑料，如果直白地进行严肃教育，甚至笑料不多，都会导致失败。必须承认，相声是所有艺术类形式中最可以不严肃、只以笑料为内容的形式，如果去掉这种本质，就不是相声，或者成为现在大家所说的主流相声。所以，说相声就起让听众开心的作用没有错，虽然存在对听众有思想影响的问题，那只能是“副作用”，可以进行干预调节，但不可以改变相声的性质。

六、“俗与不俗”的方向无需争。在明确以上几点的前提下，首先，相声的发展方向就是要“俗”。 有人说得好：“没有郭，相声早黄了；有了郭，相声更‘黄’了” 。前句表明相声如果不俗，那就不是相声，就没有人买账，多少年来的相声便是此状态；后句表明郭的相声还俗于民，虽然路子正确，但需注意对度的把握。概括为两句忠告送给主流相声和非主流相声以利双方的发展进步：“主流相声不够俗，非主流相声别过俗”。