对儒家文化，对孔子的误会不何时才能结束

今天又有人发给我一条消息：

马陈兵：儒家的学说自始就是经世致用为统治阶级服务，温柔敦厚之下的底色必定是惨刻喜杀。孔子明确主张“圣人之治化也，必刑政相参焉”，仅凭道德立场无条件赞美传说中黄帝对蚩尤的辱杀，并提出“巧言破律”等四种情形为必诛之罪。他一任鲁司寇即杀少正夘，便以此莫须有罪名为由。他在主持齐鲁夹谷会盟时以笑君之罪杀齐君蓄养的侏儒优施，完全符合他一贯的思想逻辑和政治主张，不足为怪。对中国首级史而言，孔子在无时间和条件来戮尸陈示的会盟现场临时采用“头首异门而出”的办法来警众，说明他非常重视刑戮的展示作用，这对后世枭首传头之制的创设、定型是有引导作用的。

其实对于这样的说法，并非新观点。严格说，是老生常谈。因为从五四以来就一直有人诋毁儒家文化，诋毁孔子。其原因，不是儒家文化有问题，也不是孔子有问题，而是故意歪曲、污蔑。那么为什么要污蔑呢？因为当时很多改革派的学者主张全盘西化。

既然要全盘西化，中国的思想就要彻底根除。中国的圣人，必须给污名化，必须把孔子拉下圣坛，必须让中国人提到孔子就恨之入骨。否则中国人怎么能全盘西化呢！

他们的做法是先用老子来把孔子拉下圣坛，然后用诸子百家弱化老子，再用红楼梦取代诸子百家。《红楼梦》与西方文学相比，差不多。于是中国文化的根基就被摘除了。

至此以后中国人就不读中国书了，中国文化的根基断了。后人不读书，但却跟着瞎起哄。

2004年前，因为我推广儿童读经教育，乃至于推广全面读经教育。徐州一个语文老师，就用上述观点跟我谈论。当然他是反对读经教育的。我就跟他说：你从《论语》中找出不合理的思想，我就会认同你。结果他很认真，把《论语》从前到后读了一遍，结果也开始推广读经教育了。

五四那个年代的学者，认为中国落后了，要给中国开药方，就以为全盘西化能解决问题。所以才进行了有预谋的污蔑儒家，污蔑孔子。但是全盘西化没有成功。因为西方的思维模式问题太多，而且根本不行。很多我们都用不上。所以全盘西化的进程停止了。我们选择了有中国特色的制度。什么叫中国特色呢？其实就是传统与现代的结合。

随着中国经济的腾飞，中国人开始逐渐找回自信了。今天很少有人再逆历史潮流而反对传统文化了。但是多数人不读书，也不了解传统文化。依然受到五四思维的影响，不认真读儒家的经典，不认真读经史。喜欢搬弄一些名词，喜欢讲境界，喜欢讲玄的东西。还是对儒家文化持有否定态度。

当然，这是一个文化历史的自然规律。纵观历史，经过乱世之后，儒家总是最后一个登场。从乱世中稳定出来一个政权，往往尝试了所有学说以后，发现都不灵。于是，儒家文化才登场。所以今天还有人反对或者不赞同儒家文化，也是正常现象。

不过我相信这种现象很快就会消失。因为只要稍微读一点儒家的经典，稍微明白一点儒家的原则。就一定会认同儒家文化。况且，是中国人，只要提到传统文化，就一定首先尊孔子。否则为什么孔子是至圣先师，从来没有人认为老子是至圣先师呢？为什么建立孔子学院，而不是老子学院呢？这都是有道理的，逆主流而行，违时代规律，想要去改变，都是徒劳，完全没有可能性。

但毕竟是多元化时代，当然允许反对声音。我们相信对儒家文化，对孔子的误会，很快就会结束。同时我们也期待这一天早些到来。