道学，就是研究道名和道实关系的哲学。

它的“道名"就是"心灵反应得出的概念"，属于"心灵反应的存在形式"。可以视为笛卡尔的“心灵存在”；它的“道实"，就是“客观世界的物质存在"，可以视为笛卡尔的"物质存在"。

然后，用中国道家文化的“名、实一统性"，去对接西方哲学笛卡尔、黑格尔们的“心灵存在"此岸说和″物质存在”彼岸说，这种把“心灵存在"与“物质存在”分离的思维观，一眼就可以看破《西方哲学》思维横式走上了一条十分错误的"思维道路"。他们把心灵孤立于“此岸"的作法，是陷心灵存在于"无所作为"的境地；而把“物质存在"推向“彼岸"，又陷物质存在于"无法认识″的境地。这种在认识论中自己给自己挖坑，自已给自已设限的思维观，是不是即荒唐又可笑哇？

中国哲学思维的代表是道家，不是儒家。道家“道名一统论”的生命二元论思维模式，绝对地高于西方哲学″道、名分裂″的一元论思维观。这是任何人，无论是东方人还是西方人，都没有理由不承认的。ceit 先生，你说地非常正确，愿与你共进！