文：辛增

　　是这些人物，撑起了故乡人头上的这片蓝天，美化了故乡人脚下的这块黑土地。

　　——题记

（一）张罗

　　张罗，不是人名，今天叫“主持＂或“主管＂或“主事＂，在村里是个重要的活跃人物。谁家有个大事小情需要找个张罗给张罗张罗，特别是谁家娶媳妇或死了人，更需要找个人出面给张罗一下子。就是把有些话和一些问题请个人给摆布明白，这个人就要有相当的水平，叫张罗。于是，主人便把所有的权力都交给了他。那段时间，人财物都由他来管理着，事情的办理程序都有他说了算，这是主人对张罗的极端信任，而张罗更加卖力上心，也觉得很荣耀。张罗必须要把全盘事情统筹好，让帮忙的人把活干好，把来的人招待好，特别要吃好喝好，做到人人满意，还不浪费了主人的钱财物，做到这些，不尽心尽力是达不到的，所以张罗是个很有能力很有谋划的人才，而且他的威信在人们的心目中是很高的。所以，张罗就是一个无事不懂，无话不会，能说会道，胸中有雄兵百万的人物。

乡土散文：故乡人物印象

　　《红楼梦》第十三回，宁国府的秦可卿死了，贾珍请了荣国府的当家人“王熙凤协理宁国府＂，这里的所谓协理，是把人财物都交给了王熙凤，大权在握，只要办的“好看为上＂。那宁国府的势力和派头，没有水平沒有能力的人是称职不了的。然而不出二十岁的王熙凤却是张罗的头头是道有条有理，把整个的丧事张罗的天衣无缝。在她的安排下，下设了多个小张罗，可谓号令如山倒的大张罗。

　　村里的大型活动也是一样，像红白事的娶媳妇和死人，这得是好几天的活动，需要有个大张罗，再由大张罗挑选几个专职的小张罗。比如说娶媳妇，要安排谁管席面，谁管娘家人，谁管来赶礼的人等等，要分门别类安排多个小张罗专司其职，也是对他们的培养和锻炼。这些小张罗乐此不疲，觉得被重用了，有人想干，大张罗还没看上眼呢，不用。有这样的大张罗能使主人的话好说，事好做，起到一个中介协调的作用。你听听张罗的洪亮膛音吧：“诸位老亲古邻，我代表主人谢谢你们的捧场和无私的帮忙。主人的一片诚意交给了我，我要尽力去张罗。没有做好，是我张罗的水平和过错，做的好是父老乡亲的支持和主人的信任，我要尽力把主人的心意表达出来……”这一套言语能使主人心里舒坦，能不让人们满意和谅解？你说这个张罗高不高，能解决多大的问题啊，他的作用可谓非同一般。显而易见，就是出了问题，做的不周到，这几句话就暖了人心，缓和了紧张的局面。所以主人都要好好地款待张罗，感谢他的辛苦和那张嘴。所以在一个村里，必须要有一个高水平的张罗。

　　我的故乡的这个张罗就很出色，把故乡的大事小情都张罗的到位，四脚落地，得到了故乡人的信赖和好评。记得，我爷爷去世的时候就是请的这个张罗，姓刘。有人说，“那嘴能把死人说活，能把哭的人说笑，也能把笑的人说的涕泪俱下。”后来，故乡人是把他的姓名忘了还是习惯说顺嘴了，不管大人还是孩子，都喊他“张罗＂了，他也便高兴地接收了这个“美称＂。

　　这次回故乡，在路上我就想起了他。接我的是本家的侄儿，告诉我，张罗去年去世了，但他培养的张罗也有两个，也很有水平。我说：“不愧是名师出高徒。＂侄儿不好意思地说：“其中有我一个。＂我笑了，说：“张罗自有后来人。＂侄儿也笑了，说：“为人民服务。＂

（二）扎咕病的

　　“扎咕＂这是方言，“治＂的意思，就是治病。这个民间方言，今天很少听见了，但在我记事的上个世纪五十年代初，人们都是这么说的。

　　那个年代，我们大山里的村子没有像现在的诊所，没有卫生院，什么“大夫＂“郎中＂“医生＂的词我也沒听说过，听到的是谁要有病了，去找“老卢头＂或“老于太太＂去扎咕扎咕。也没有说去买片药吃，因为那个年代没有卖药的，不像后来，感冒（冻着）了去买个正疼片，咳嗽了去买几片麻黄素，吃上也就缓解了，有的也就好了。尽管没有卖药的，故乡人有病，找扎咕病的就给扎咕好了。但死的人也有，有的人死了是因为拉肚子，吃不进去饭，说的是得的“缩口痢疾＂，还有的人死了，是吃了饭就往外吐，有人说得的是“倒食症＂，还有的人死了，也不知是什么病就死了，原因不明。这些，都可見当年沒有知识和医学落后的原故。

乡土散文：故乡人物印象

　　在我的故乡，谁要有个头疼脑热，拉肚子，受了伤，本村就有会扎咕的，有的一扎咕就好了。他们的办法就是“扎针（三棱子钢针）拔罐子（烧制的小瓷陶罐）不好也去一半子。”再躺在热炕上，捂上两床棉被，出上一身透汗，之后就缓解了，身子也轻松了，渐渐地也就好了。

　　在我的记忆里，小时候病不离身，一直到我念书了，病才离我而去。第一次大病，也不知道是怎么得的，吃不进饭，浑身没劲儿，昏昏沉沉，连玩的精神头也没有了。这可急坏了爹妈，我爹背着我来到了离家二十多里的通化市，找谁看的不知道，看的结果也记不住了，但我真真记得的是，我爹为我抓的药，熬好以后，药汤是黑黄色的一大碗。爹妈叫我喝，我便喝，现在还记得就是一个苦，还有别的刺激味儿，但那苦味永记心间。并且我还记得，喝完了以后，碗壁上还挂了黄黄厚厚的一层，我爹又用热水涮了下来，也叫我喝，我就喝了，一点也没糟蹋。这个病也就慢慢地好了。再有就是头疼脑热冻着了，肚子疼了，我爹就把老卢头找来了，摸摸头，压压肚子，便拿出三棱子针，在我的身上扎着，挤出血，然后点着一张纸，塞进火罐子里，扣在针眼上，火罐口使劲地抓着我的皮。住一会儿，起了火罐子，就见皮肤变成黑紫色了，流出乌黑的血，老卢头说：“这是寒火太大了。＂嗨，这病也就好了。爹妈便一声声地感谢老卢头，老卢头说：“嗨，这算什么呀，老亲古邻的，帮忙都是应该的。＂并且过年过节我爹也拿着礼物去感谢他。村里谁有病了，都找老卢头给扎咕，成了我们村里手到病除的活神仙，得到全村人的尊敬。我是真能得病，还记得，说我的魂儿丢了，又请人给我施法术，“拘魂＂。迷不迷信是两回事儿，后来还是好了。为了我的病，爹妈什么办法都用上了。我还得过一场大病，也不知道是什么病，怎么得的也不知道，也是不想吃饭，只是迷睡。我爹便把我背到了哈尼河北沿的簸箕掌子的老于家。他家的老于太太会看小孩儿病。她便摸了摸，看了看，说：“这孩子惊吓老了。＂说着拿出三棱子针，在我的十个脚趾头和十个手指尖上各深深地扎了一针，我也不觉得疼。她一边扎一边叫我爹妈看，说：“你看看这孩子，扎出的不是血，是水了，真是惊吓老了，再晚来两三天可就喂狗了。＂于老太太说的挺狠，也挺真诚，把我的爹妈吓出了一脸的冷汗，不住地感谢。扎完以后，她又用薑片在我的针眼上推擦了，说：“回去捎出点汗也就好了。＂你可别说，这一顿针真就把我扎好了，再也没得什么大病。但小时候的病，我约摸是把我的大脑病坏了，不灵不开窍，光小学一年级就多念了两年，我的同学上三年级了，我还在一年级晃荡呢。但是命还是保住了，一直活到了现在的耄耋之年。现在想起来，我小的时候爹妈为我担惊受怕，付出了无法计算的心血和汗水，心里很不好受。

　　人说，人的一生不要忘了爹妈的养育之恩，不要忘了老师的教育之恩，不要忘了在你困难的时候拉你一把的人。我没有忘记从通化市那个药铺里抓的那副药把我的病治好了，我也更不能忘记故乡的老卢头和老于太太，他们虽然早已去世了，但音容笑貌还浮现在我的大脑里。

　　細细地想来，我这一生还有更多的人都帮过我，我把他们都记录下来，是对我心灵的慰藉，更说明人世间的美好。

（三）老牛婆

　　“老牛婆＂是故乡人这么叫的，有文化的人称呼“老娘婆＂。我小的时候，听说谁家要生小孩儿了，就看见这家人拎着包袱走在前头，她快步地捯腾着两只小脚紧跟在后，人们都知道她去干什么了。

　　生命是爹妈给的，十月怀胎一朝分娩的那一刻，有一双伟大的手把我们托举到太阳光里，那就是老牛婆，人类便一代一代的延续着活跃在天地之间。

　　老牛婆是我们山村五六十户人家最受尊敬的女人。谁家生了孩子后，伺候三天或坐满月或过百日，都把她请到家里坐正位。我想，“牛＂，就是很了不起的意思，是村人们对她的评价。

乡土散文：故乡人物印象

　　我媳妇觉景儿要生孩子，妈叫我在家看着，便急急忙忙去请老牛婆。来的正是节骨眼儿，媳妇正大作，肚子疼的一阵紧似一阵，越来越厉害。接生的老牛婆吴大娘叫我快去烧开水，开始做着接生的准备。我很顺从，一切听喝。我看见媳妇疼得满脸淌汗，把长发都粘在了一起。还好，这阵疼过去了，缓和了下来，不一会儿，又是一阵剧烈的疼痛，就是这样的一阵又一阵的反复着，我急在心里，想，“这老牛婆怎么不想个好办法，让媳妇减少这样的疼痛，少遭点罪呢。＂但我不敢吱声。不过看吴大娘也是忙活的满脸流汗，后背的衣服都汗湿了。妈妈便拿着手巾给她擦汗，还给媳妇擦汗，也忙活的汗珠子从脸上直往下滚。我站在炕前，看的心疼，使不上劲儿插不下手。妈和吴大娘发现了我还站在旁边，便一齐赶我出去。后来听说，男人不好看生孩子，一辈子点儿低。我站在门外听着媳妇疼得撕心裂肺的叫声，我的心如刀绞，便偷偷地从门缝窥视。看见黑亮的头发已经出来了，我压着嗓子喊：“快，帮一把就出来了。＂吴大娘狠狠地挖了我一眼，叫妈狠狠地骂了几句。又过了一会儿，一声嘹亮的哭声从门缝里冲了出来，取替了媳妇疼痛的叫声。我轻手轻脚的进了屋里，见媳妇像是忘了刚才的疼痛，看着粉团似的婴儿笑了，并用手去抚摸，妈也笑了，吴大娘如释重负，仍然忙活着。这整个过程，怎么也有两个多时辰。我的孩子在吴大娘的帮助下接到了这个喧闹的世界上。老牛婆是多么的不容易，出着力担着心。接着是一系列的生后处理，都是吴大娘在忙活着。用艾蒿水给冻得直打得瑟的孩子洗身子，洗完后用小夾被包上，孩子才不哭了。媳妇偏过身亲着孩子的小胖脸蛋儿笑的满脸开花儿，我也笑出了声。妈妈和吴大娘看着我也笑了，我知道，那是在笑我呢。

　　后来听吴大娘对妈说，孩子都奔生，他们都是顶着星星来的，出生是有时辰的，不能强制，是关系到孩子的一生命运。老牛婆接生是有不少讲究的。要点一炷香。男人不能进产房，更不能看。把胎盘要埋在里屋的门槛下。生孩子家要给老牛婆买二尺红布做手套，因为在接生的时候手上沾满了污血，等死的时候戴上，到阴曹地府不能被小鬼儿剁手。接生完了妈给吴大娘打上一大碗加白糖的荷包蛋吃，以表示感谢。临走妈还给了钱，不拘多少，再把她平安地送回家。还有说道，生了男孩，要在房门的檐下挂上一张拴着红布的弓箭，生女孩，就挂上一大块红布，人们一看就明白了，是大胖小子还是丫头片子了。不管是生男孩还是生女孩，全村人都要拎上二斤挂面或三尺布或十个二十个鸡蛋来趕礼，也有拎鸡的，但很少，那可不是一般的邻居关系。不过有的人家看生男孩拿的多，看生女孩拿的少。这风俗把我们故乡人的感情越拉越近越亲香越热乎。后来妈还告诉我，说我也是吴大娘接生的，啊，她可真是我们家的功臣，接生了两代人。

　　几年后我回故乡，看见了为我和孩子接生的吴大娘，虽然上了岁数，但腰板还直直地站在道旁，身体还很硬实。我亲亲热热地叫了一声“吴大娘＂，并且叫我的孩子给她鞠了一躬，并告诉孩子，爹和你都是她老人家给接生的。吴大娘笑了，笑的是那样的欣慰。回到家，听妈说，她又教会了她的女儿接生，故乡里的孩子都是她们娘俩给接生的。

　　在人类的长河中，老牛婆却是不可或缺的重要角色，在人们的心目中自然是德高望重的人物。

　　看来，一个人来到这个世界里，是多么的不容易。

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